变身

《变身》外篇：

“自神出生之时我们就已存在，是出生之前就存在，就像你信仰的神无所不在，我们也无所不在”

“我会以你的愤怒为骨，以你的哭泣为肉，以你的罪恶感为血液”

昨天晚上看了韩国电影《变身》，名字的解释应该是魔鬼可以随意变化人类的形象，肆虐人间，凡夫俗子的肉眼凡胎恰恰是分辨不清是人是魔。韩国电影已经很成熟了，无论是剪辑、摄影、人物造型都很出色，当然，即使怎么专业的背后，如果没有包容和开放的文艺环境，也是无法把各自的灵感和天赋尽情释放的。相比我们内地的电影，似乎已经灵感枯竭，剪辑混乱，选择的人物形象等于是破相，剧本和演技都是在死胡同里犹如泼妇骂街，近些年的作品还不如过去的老电影。我们的环境不需要个人的灵感表现，是要服从集体的灵感的表现，集体的灵感就是千篇一律，看一千部一万部的作品，都是觉得在看同一个人的表演方式，可国外的电影不一样，看一千部看一万部电影，就是一千部一万部的表演，他们更多的是个人的天赋体现。

比如好莱坞的导演，他们只是告诉你台词，剧本过程，国内的电影却是教你怎么表演，按照导演的言行举止去表演，结果不是自己在表演，而是按照别人的一举一动去表演了，看多了便觉得呆板，像在重复一个人的表演模式。说个简单的道理，比如演皇帝，感觉全是张铁林的乾隆形象，无论是哪朝哪代，完全就是一个皇帝的模样，一样的坐态，一样的手势，所以我们的环境天生就是扼杀别人的想象和发挥能力。

现在亚洲也流行起了十字架驱魔的作品，可能是中西方的文化差异，我习惯看像《封神演义》、《西游记》这类的降妖除魔故事，互相在斗法，变化，可惜我们没这能耐，不能把自己的传统文化发扬光大，或许受到限制，偏不许让华夏文明抬头，于是被西方电影，像什么《指环王》、《诸神之战》，和一些漫威故事给征服了心智。我们的导演很多，丑闻也过，猥琐也多，吹牛的更多，为什么不拍部《封神演义》这类的制作，可堪比《指环王》的，或许有人便骂我了，之前不是有《诛仙》吗，就这部我看就是烂片，还不如郑少秋、元彪早年的《蜀山》。

早年林青霞的《新龙门客栈》那是十分经典的，在动作方面都是后来无法比拟的，可到了《龙门飞甲》，就是一部烂片。国外的电影除了了考虑盈利，还有艺术的张力，现在，我们的电影就想赚钱，我们对着屏幕，根本感受不到艺术的牵引，就是在看明星的脸，看完就忘记了，一些看几分钟就不想看下去了。就说香港现在的电影，类如江湖系列，我比较喜欢杜琪峰和他们的团队，有时候杜琪峰因为资金不足，那些演员都可以免费来帮忙，甚至连自己的车都肯提供。其他的一些导演，拍惯了烂片，比如王大导演，简直就是一根搅屎棍，混搅屎越臭，他的电影给钱都不想看。

我们的文明足渐被外来文明剥落了往昔的光环，不是没有人不觉得，不痛心疾首，而是觉悟的人没有用武之地，身在用武之地的人偏不在乎，任其破罐破摔，何况我们的同胞大多数人，都还是温饱无力解决，一辈子只能吃饭睡觉的人。环境也是有心无力，越有文化，越有良知，自己的危险就越大，有人像兽一样活着，有人像魔一样活着，没有人愿意像羊一样活着。我已经很反感那些人告诉我要支持国内电影，怎么支持，拍的垃圾，看得反味，要支持我也是支持老电影，像《生活的颤音》、《苦恼人的笑》、《黑炮事件》这些，我永远都会支持。

电影要体现现实元素才好看，什么是现实，就是多关心一下别人的悲剧和不幸，非得拍人人都住别墅，开保时捷，这现实吗。去年上海被发现的沈大师，倡导垃圾分类，不知道这分类是不是被他号召的，结果他的出现，对当下却是极大的讽刺，大师在民间流浪，专家却在殿堂学术造假。很多人用人的心理，都不是先考虑对方有没有能力，而是对自己的忠心，就是一定要听话，哪怕是一些小公司老板也是这样，结果他们招聘的不是人才，而是狗才，不是进来做事的，而是来拍马屁，混日子的。

我们有自己的传统文化，像捉鬼我还是喜欢看林正英的，我们的文化不仅有魔鬼，还有妖怪，有魑魅魍魉，有牛鬼蛇神，有天兵天将，有三山五岳的各路神仙，有这么多的法力不去深究，却学起西方，也搞他们的驱魔形式，这就是数典忘祖，是真正的反骨群体，那只能说我们的华夏文明已经沦陷。

起初是没什么期待的，尤其是刚开始那个熟悉的场景熟悉的配方，就觉得只是一个韩国翻拍版的驱魔而已。看完后觉得是打脸了，真的惊艳到我！6.0的评分太不公平！保守评价也是7.5以上的水准！真没想到一部恐怖片是让我哭着看完的。。。

1、最后的结局是叔叔钟洙用自己献祭捆住恶魔来了个玉石俱焚，这真的是个不落窠穴浪漫感人的设计，至少在以往的驱魔类型片中是没有出现过的。我可以把它理解为：这也许就是神职人员在神秘诡异的驱魔学术士体系中最具牺牲精神、也是最强大的一张底牌，以往的驱魔故事中似乎从来没有被运用过，好比绝世高手最厉害的一招不到最后关头从不轻易亮相，一出手即非同小可，不仅鬼哭神嚎杀伤巨大更意味着要启动自毁程序！我上一次看到类似的剧情设计，还是在2017年的美剧《血族》finale，男主好天气带着他那个毁天灭地、人人喊打的死儿子合力把血祖封印在自己体内了，用一枚核弹保送全人类的幸福安康（写到这里还是有点激动，我可怜伟大的好天气！）感觉以往看过的驱魔故事都是西方文化视角，神父们像外科医生一样给患者动手术，干的过就干，干不过要么跑要么被撒旦干死，总感觉少了点神性启示和人性关怀。这个变身就不大一样，一方面是亲人的关系设定，另一方面是演员演技表达和东方文化视角的关系，钟洙带着赎罪的心情和捍卫光明的职业底线，祭出了最终大招

”充满恩宠的天主，我的父啊，请将毁灭灵魂的撒旦，以您赋予的力量，囚禁于这副身躯之下，让我，成为这一切的起点与终点，拽住古老的禽兽，拖入深眠，让它无法再诱惑世人，请止住我扩张的贪念，惩罚撒旦的灵魂！阿门！“—————品品这翻译的水平，高！尤其是那句”拽住古老的禽兽，拖入深眠“，啧啧，言简意赅德把最后钟洙的大招都交代清楚了，残忍又浪漫！

最后的10分钟，我几乎是大哭着看完的，哭到怀疑自己在看韩剧！一边哭一边吃垃圾食品，对冲不断飙升的肾上腺素！也许是演员的演技发挥的作用吧，深情含蓄的表达，最后兄弟间的诀别也是利落一剑绝不拖沓，关键是撒旦进入体内后，钟洙控制、试图降服它最终被占领、绝望前够到十字架喊醒大哥杀了自己的一个连贯，各种层次变化都表演出来了，这个一气呵成的场面不知道当时拍了多久，感觉演员表演非常醇熟，陌陌情深默默挥剑诀别以命殉道的勇士！感动！其实这里还有个细节，我在回看的时候才注意到，钟洙在讲这段话发大招前，先是取下了挂在身上的十字架，放在手心里最后滑落地面，这个动作我仔细看了两遍，放在手心的动作有停顿，展现了男主作为神父对一生神职工作的不舍和对天父的敬爱，想用最后的体温温暖十字架却已没有时间。所以总体而言，这场戏是在东方文化情怀下，一曲对神明敬爱、光明捍卫、泰然赴死的悲歌，没有那么多的慷慨激昂嗝屁前的大篇宣言，细节慢慢，即便赴死，也充满了东方文化的温柔与灵性。

2、这部电影的特效和服化道简直太棒了我的娘亲诶！又得拿钟洙举一个苹果！也是在大结局那里，被撒旦附体的神态和面容，一半靠男主演技，一半靠化妆啊！耳朵流血、脑门血管发黑、脸颊瘦削起皱、下巴拉长变形、简直1秒钟一个变化飞快！都不知道这段特写拍了多少个分镜！太瘆人了！这种细腻的表现功力才是本片最大的加分点所在！至于其他场景的精致道具表现，就不一一赘述了，反正你们都能在别的热门影评里看到。

3、这部电影给我最大的触动！也就是我开头说它值得7.5以上的高分的原因，是钟洙在神学院上课时给学生们解释的一句话。当时有学生问他，为什么恶魔喜欢附身到愤怒的人身上？他回答道:

”愤怒，是最容易麻痹理性，令人怨恨神灵，最终让人失去自我的情绪。如此一来，就有很大几率成为适合恶魔潜入的身体“。

这句话犹如点睛笔，点亮了全片深藏的奥义，如黑夜里的长明灯，给予你我所有凡夫俗子以醍醐灌顶！愤怒是人类最愚蠢的情绪，尽管我们多数人终我一生都无法很好地控制它，管理好自己的情绪，但是它依然犹如幽冥之光，警醒了我！我们不就是在愤怒暴戾的情绪下，不断地被恶鬼入侵，做下许多悔之莫及的错事憾事吗？难道没有神官神职人员的启示，我们就真的发现不了隐藏在真实生活里的撒旦吗？？这句从神父钟洙口中向神学院学生传达的六界真理，又能被多少人珍藏起来引为处世箴言呢？所以，在我看来，这片子起码给它8分！

好了，所谓“飞行”感想，飞到哪写到哪，片子先留着，慢慢回味，也许后续还能有新体会加入，给这部东方亲情驱魔悲剧大片点赞！

[玫瑰]【牛妞影评：变身】

不懂豆瓣为什么会给这部影片如此的低分。我就蛮喜欢这部电影的，从电影解读吸引我到寻找资源看完全片。蛮陈旧的套路了，但变着法子讲的这个故事，吸引我，依旧喜欢。瞬间让我想起了看过的很多部惊悚片的名字，言简意赅足以诠释这部电影。恶魔在身边，救赎，电梯里的恶魔，恶之花，驱魔，分裂……。光明与黑暗同时存在于世间，就像白天与黑夜，南北，阴阳……这是人世之所以为人世的平衡，平衡，维持着这世间的面貌。千万亿的生命，千万亿的灵魂铸造着千姿百态的人间。你只会看到你想要看到的光景，他让你看到的世界，闭上眼睛，放松身体，保持平静，任他自由，再睁开双眼，你看见了世界。很喜欢成东日这个演员，真是保养的好[偷笑]十年如一日啊，岁月在他身上只是停了一下下就走了😂今年韩国宗教类的影片就还蛮多的，扎堆出现。

忘记哪本书了，曾经有数据显示，韩国是亚洲拥有教堂⛪️最多的国家。韩国真的是一个蛮有意思的国家。喜欢他们的编剧。很🐮。

推荐指数：⭐️⭐️⭐️✨

剧本可以给欧美基督教国家来拍，就比较自然多了，而且故事发生的时间几个再往前推一两个世纪，现代的欧美国家人也不会信什么驱魔了，我知道韩国人新基督教的挺多，但是这部片子，现代21世纪+东亚国家+基督教驱魔，确实很奇怪。亦或者可以给泰国人拍，基督教换成佛教，神父换成僧侣，可以更血腥些，结局全灭反转，会是很好看的一部片子，韩国人故事也没有讲清楚，恶魔到底和这家人什么关系，恩怨什么都没有交代。

今年韩国新冠肺炎爆发再次把邪教“新天地”带入大众视野，而上一次“世越号”带给世人的震惊还未过去，为何邪教活动频频在韩国发生，通过韩国电影我们可得知部分答案，近些年大热的韩国神魔片以及带有宗教意味的电影都揭示了韩国本土宗教信仰的多元化，而正是这种多元化的宗教共存不仅在现实中创造了魔幻的悲剧也给韩国电影提供了创作上的素材。

当今亚洲影视圈，韩国毋庸置疑在电影工业化的制作上是遥遥领跑的亚洲的，这一点尤其突出在类型片上的制作。恐怖片作为类型片之一，近几年也是韩国电影着力在发展的类型之一。之前有《哭声》、《昆池岩》等一系列口碑和剧情双赢的电影爆发，这些电影在赢得市场的同时也悄然改变了亚洲恐怖片的格局。在过去的几十年亚洲观众接触最多的恐怖片大多来自香港、日本和泰国，由于东南亚独特的地理环境和文化底蕴，衍生了一系列与宗教、神怪传说等相结合的恐怖片。不管是以茅山术为轴心的僵尸片还是南洋邪术为基点的南亚恐怖片，其最为迷人的地方来自地方特有文化的魅力。随后日本的恐怖片导演推层出新将亚洲恐怖片带到了一个新的高度，甚至还对外输出了《咒怨》、《午夜凶铃》这一系列ip，风靡全球。日本恐怖片的成功得益于在拍摄恐怖电影时，日本导演用革新的镜头语言将恐怖感升级，使电影纯粹的在空间和氛围上散发着窒息的鬼魅，没有四溢的血腥，只有诡异和邪门的感觉一次次冲击着观众。而韩国恐怖片在整个亚洲影坛上始终没有产出让人值得铭记的恐怖片，偶有亮点的也诞生出《笔仙》、《蔷花，红莲》、《假发》这样的优秀影片，但始终难以逃离其他区域早已形成套路的恐怖类型制作，韩国恐怖片一直在都市传说和家庭情感这样的题材中小步摸索着自己的恐怖电影制法，而在这几年韩影工业爆发之时，韩国恐怖片也悄然完成自己的一次“变身“。

这里笔者通过这部19年上映的韩国电影《变身》阐述些自己对待这部电影以及当下韩影发展的一些变化，前面提及了韩国宗教多元化发展的现状，而《变身》这部电影展现的宗教元素则是基督教。相较于其他亚洲国家基督教在韩国的普及度很广，这也是一系列驱魔片在韩国盛行的原因。

《变身》的故事很简单，讲述了一个神父为了打败折磨家人的恶鬼而展开的故事。这很容易让人想到经典恐怖片《驱魔人》，同样的神父驱魔故事，韩国电影在对待这一舶来文化是做如何处理的呢？韩影工业化爆发的这几年也得益于欧美模式的复刻，《釜山行》的丧尸，《婆娑河》、《阴曹使者》的驱魔文化，都是基于欧美文化的结合本土剧情进行创作的。有了《哭声》和《釜山行》的铺垫，《变身》在宣发期就给人极大的期待，我们终于等来韩国恐怖片的时代吗？然而这却是一次失败的“变身“。

从剧本的角度去看《变身》，剧情在前半段完成了高效的叙事，由一次失败的驱魔开始牵引出主角，定义了电影的基础主题就是神魔共存以及救赎问题。随后就是邪灵的复仇主线故事。剧本选择的场景是经典的鬼屋模式。这一系列的叙述都彰显了工业体系下制片的高效性，不拖泥带水。核心树立的神父人物也很符合观众的共情，有着强烈的救赎意味，从电影开篇的梦魇纠缠到到最后的牺牲救赎完成一个环形的人物建设。这样的一个剧本架构很完整，加上导演小空间的紧张调度，电影在惊吓程度上是合格的，着魔的过程把日常的人物形象扭曲异化营造的反差也足够冲击观众的视觉。

既然《变身》涉及到两个经典的元素，鬼屋电影和主角的救赎，那他是否完成了某种程度的颠覆呢？电影的开始是两条线，搬进鬼屋的一家人和消沉的神父救赎，对比拍鬼屋系列的高手温子仁，导演显得相当收敛。在《招魂》中温子仁极尽技术上的本事用声音和剪辑营造出一个个跌宕起伏宛如过山车般的刺激场景体验。而在本片中则常规的使用了被残害的动物以及意象来营造氛围，闹鬼的高潮夫妻互用锤子虐杀以及小孩拿刀的入邪过程显得过于随机，完全丢弃了铺垫，短暂的心悸之后并无给观众记忆点。最后的神魔大战也是在不同的角色切换和神父的抉择中草草结束。至此电影的问题也随之暴露，过于刻板的工业化电影让电影丢失了独特的风格，这也是掩藏在韩国电影工业化进程中比较隐蔽的问题。我们在想起温子仁的电影会重现那些巧妙的设计足够把观众吓到，想起黑泽清电影仍然可以感受到清冷压抑的感觉，而《变身》此类的电影则像快消品一样，在短暂的欢愉之后很容易被人遗忘。更让电影失去记忆点的部分在于这样的剧情放置任何一个国度和家庭都适用，丢失了对现实的思考则损失了电影最本质的意义。

可能看惯此类类型片的观众已经厌倦这样的电影，《变身》并没有获得太多好评，然而《变身》的失败不代表韩国恐怖片崛起的失败，毕竟韩国工业化电影的制作模式还有着更多类型上的打磨提升空间。鉴于原本孱弱的文化基底无法更多的包装道术上的邪魅，而在都市传说这一条道路上也始终无法开创出新。韩国作为一个多元化的国家，在和欧美文化的碰撞下产生出自己独特的流行文化元素，加以娴熟的工业化制作流程，电影整体的编剧水准和拍摄方式也是一流的。问题恰恰出在如何与本土文化的结合。反观《釜山行》在快速的节奏的基础上和亚洲人文情怀的结合缔造出真正的亚洲风格丧尸片。而《变身》却没有很好的利用宗教元素在韩国本土的特色，其本质的核心恐怖内容还是我们常见的欧美鬼屋类型，最后神父的的壮烈结局也算是常见的英雄主义中牺牲自我的价值取向罢了。韩影恐怖片类型想达到风格化上的大“变身”还有很长一段路要走，在《哭声》短暂的惊艳之后，加上现实社会的新闻，我们期待看到更多可以和韩国现实相结合的电影。

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看完说不出来的不够劲，驱魔篇常有音效恐怖气氛缺乏，几个神父在路上奔驰，以为前方高能，谁料几只乌鸦就让领了盒饭，竟然没念叨乌鸦，这波出场退场太仓促了，起码到了这家念几句再走呀，魔鬼听闻是撒旦，也是作死，挑拨离间着嚯嚯这家人不嫌累，卡脖摔人的蛮力不小，就是自大的智商不在线，磨唧唧，最大爱好就是跟着神父倒念咒语，神父的独白戏太多了！

愤怒让人失去理智，冲动是魔鬼，这部戏诠释的还不错？