仁医完结篇

在国产剧剧灾严重的当下，遍布的雷区随时把人雷得外焦里嫩，都有追剧恐惧症了。然后就遇到了此剧。总之，很久没有遇到这样好看的连续剧了，一口气不眠不休追完了两部「仁医」。现在心中无数话语要说，来写写一篇剧评。

［家国大义动人心魄］

雄心万丈的英雄儿女心怀苍生与天下，对与自己切身生活并无联系的黎民百姓怀有大爱之心，从而自觉承担责任付出行动，不计代价去为了“家国、天下、百姓、道义……”这些抽象的事物奋斗，甚至不惜牺牲生命。换成一句主旋律的话就是“为了祖国母亲繁荣富强而奋斗。”这样的话我从小听了无数遍，但总觉得干巴巴，有些莫名的喜感。而当此剧换了个说法：“创造更美好的未来，让这成为逝者来生还愿意投生于此的国家。”竟凭添不少人味，莫名感动。南方仁的大义是“救死扶伤，发展医术”、坂本龙马的则是“国家统一，团结对外”，此外还有攘夷派等各路人马轮番上场，有为国有为己，有为公有为私，好一派让人血脉喷张的风起云涌历史图。国家民族对历史的反思与探索过程中的阵痛——互相残杀的内战，剧中都表现的颇为到位。还有就是坂本龙马洒脱不羁、放浪形骸的人物形象塑造深得我心啊。

［儿女情长悱恻动人］

两季的剧情中，感情戏都只是占次要位置，却偏偏还是那么悱恻动人。其中我最喜欢的则是咲和仁的这条感情线（毕竟追此剧就是为了绫濑遥女神来的）。咲对仁由最初的崇敬到朦胧的爱意再到深沉坚定的爱，每一个阶段都让人心疼。仁对未来的思念到开始回头面对咲的爱再到执着地翻故纸堆寻找咲时，让人唏嘘。

咲生于武士之家，所受都是妇德、多添子嗣、恭顺贤惠之类的教育。如果没有遇见仁，她可能就沿着大多数武士之家女儿的既定路线走下去了，过上“出嫁、生子、持家”的相夫教子之路了。遇到仁之后，她内心开始有了变化，想学习医术、当女医生、逃婚、去追求自己的内心。也是通过这一系列事情，“勇敢、善良、坚强、纯真、聪明”的咲小姐越来越让人心疼，心疼她的执着与付出。用真挚的行动关心着仁的生活起居，在仁犹豫困惑时给他开解，在仁受伤心碎时给予温柔。默默付出，不求回报，处处为仁着想，替仁解忧。

这些笨拙的温柔终于迎来了回报。当南方仁在牢狱中将死之际，心心念念要回现代差点实现时，他突然想起了咲，舍不得离开了。出狱后，仁和咲坐在草地上看着夕阳，仁对着咲姑娘说：“比起永远见不到未来，永远见不到咲更让我感到痛苦”“你愿意和我在一起吗”时，我以为咲肯定会答应的，可咲却一直眨巴着眼睛看着夕阳满脸困扰：“好美的夕阳啊，这么美丽，是好事吗”。她又想起了野风对她说的话：“请答应我，你要和大夫一起幸福下去。”可是她知道，仁和她终究无法长相厮守，仁终究要回去的，然后她说：“我拒绝。”

她说，她的幸福不是和先生在一起，而是能够将仁友堂传承下去；因为她一直在问自己，为什么在想到先生有一天会回到未来时，会那么的失落，然后她得到了答案，那是因为，在那个先生会回到的未来世界里，并没有她自己。所以，她能做的，就是把痕迹留下，把和先生一起度过的短暂时光，一直保留到南方仁所在的那个未来。

当她说完这些，我知道，咲不再是第一季的那个呆萌笨拙的姑娘了，她知道什么该值得把握，什么该值得珍惜了。而这份爱，也注定不普通了，注定永恒了。她要的不是“一万年太久只争朝夕”，而是“两情若在久长时又岂在朝朝暮暮”。她要的是为这份爱加上永恒，面对不知何时就会消失回到未来的仁，她还是没有勇气来承担这失去，因为这份爱对她来说太重太重，勇敢坚强如她，依然无法承受。这份爱的永恒只能由她来守护和在时间长河中传递。

咲说至少要找一个能伴她终生，让母亲兄长都放心的人，承担家族责任云云，其实那都是为拒绝随便找的理由而已。毕竟之后他们旅行途中，仁说如果你找到了心仪之人不要因为我耽误了幸福，咲很生气的说唯独不想你这么说我，要我幸福。且最重要的，咲最后是终身不嫁，余生都献身医术了。鉴于此，我相信，那时那刻的咲，心底是多么强烈地想说“我愿意”的。离开后，咲遇到了哥哥恭太郎，情绪终于决堤，哭着对恭太郎说“只有，我一个人，只有我一个人，怎么可以只有我一个人得到幸福。”

拒绝了仁后，咲并没有疏离仁，依旧一如既往地关心守护。她在贪婪似的珍惜着每时每刻，她在为守护这份爱的永恒不断汲取力量。

咲受伤感染命在旦夕，仁微笑看着咲的睡脸，若有所思的说了一句“没想到”。这时候，咲眼角流出了眼泪。原来咲梦到自己到处都找不到仁，以为仁已经穿越回去了为他高兴呢。可是睁开眼看到仁还在身旁，她又倔强的挣扎着起身，让仁放心，去照顾其他病人。可是那睡梦中的一滴泪让这份高兴掺杂了多少落寞，谁又知道呢。仁突然都明白了，咲对她的爱究竟是那么坚定与深沉。仁终于再也忍不住，给了咲一个坚定的拥抱（哎呦喂，老夫的少女心瞬间炸裂，泪流满面。不眠不休追了一天多的剧，20多集的剧，两季的剧，大结局的剧，有且仅有一个的拥抱，不要怪老夫太矫情😂😂）。

仁抱着咲，说：“看着你的睡脸，让我想起了彰义队，那些人不是仅仅被逼到走投无路，说不定抱他们有开朗的心态，若是将失去最重要的东西，那么一起消失，那就是最幸福的，他们也曾这样想过吧。”

仁说这些话时，他已经明白了咲对她的感情是深似海，是极其痛苦又及其幸福的，是已经超脱了世俗的情感行为的，就像那些彰义队一样，当最重要的东西消失时，一起消失成了最大的幸福。此处当然不是说咲会在仁离开之后自杀，而是有些东西重要到不敢获得和失去，这两者都会是致命的打击，需要莫大的勇气，而这东西却又偏偏令你毫无勇气。总而言之则是：爱到了深处，已经丧失了自我，甘愿牺牲一切去成全一份爱了。听完这些话，咲的表情先后表现了惊讶、领悟、感动和幸福的微表情（此处再次为绫濑遥赞一个，有颜值有演技，这场戏真是演技炸裂了）

咲惊讶仁怎么会因自己想起彰义队

领悟话外之意

突然想通了这是仁的表白（愿我的理解能安放你的孤独）感动ing

心灵达到了高度互相理解之后的幸福笑容

然后，咲笑着流泪，幸福地说道：“身为大夫，怎么可以，说出这样的话。”仁回答说“是”，咲又继续流着泪笑着重复道：“怎么能说这样的话。”说完闭上了眼，手从床沿边向上移，咲也拥抱了仁。这就是此剧咲和仁的最幸福点了吧。

仁想起自己之前带来了磷霉素，需要去找，之后还需要穿越回去拿。可是此时此刻，跟周星驰的《大话西游》“不戴上紧箍咒如何救你，戴上了紧箍咒如何爱你。”一样的难题出现了：“不穿越回去无法救你，穿越回去则无法再回来陪伴你。”这又是一道难解的选择题。

最后仁回到了现代，治好了病，开始在历史的故纸堆中翻寻咲和自己，不论翻阅多少资料，就是没有自己和橘咲的名字。此时“历史修正力”的作用已经显现，开始抹去了南方仁之前做的一切，相关的人也都失去了关于南方仁的记忆，照片上南方仁的影像也自动消失了。似乎强大的“历史修正力”已经把关于南方仁的一切都抹杀得干干净净了（这样想想上天似乎还算公正，没有让橘咲清楚记住一切且艰难的一个人活着），可是还是有橘咲代代相传下来的一封家书留下了南方仁模糊的痕迹。

“〇〇大夫：

大夫，您还好吗？写了奇怪的开头，非常抱歉。其实，在感染病中保住一命之后，无论如何也想不起大夫您的名字。我询问了其他的大夫们，大家却说仁友堂并没有那样的大夫。而这里是我们创建起来的诊所。我虽觉得事有蹊跷，但也不由自主的想：那是在做梦吧。然而，有一天，我找到了一枚从未见过的奇怪的铜质圆片。看着那圆片，我隐约回想起，这里，曾有一位被称作大夫的人。那位大夫，喜欢吃油炸豆腐，容易流泪。拥有神一般的妙手，却绝不是神。他会迷茫，会受伤，会心碎，一心扑在治疗上。是位拥有仁心的人。我记起了，因为他。让我曾看见了这世上最美丽的夕阳。记起了，我对这位连名字和样貌都不记得了的人，怀有思慕之情。可是，这样下去的话。一定会，终有一天，我会忘记一切。连这流泪的理由也一并遗忘。不知为何我耳边残留着修正力这个词。让我觉得这段回忆会消失。既然这样，我不由自主地就拿起了笔。我能与此抗争的方法只有一个。就是把这回忆记录下来。〇〇大夫，请容许我在此重新记下。橘咲，一直都爱慕大夫。

橘咲。”

惊讶遥

回眸遥

酒醉遥

伤心遥

幸福遥

最后一句送给橘咲小姐：至情至深，上天奈何。

1867年，明治维新前夕，日剧《仁医》中龙马站在甲板上眺望说：“海对面的国家封锁了自己，外国人用坚船利炮击碎了他们的国门，但是他们仍然在沉睡，我们必须把自己的国家统一在一起，让它变得强大。”

龙马说这番话有一个时代背景，那就是发生在14年前的“黑船来航”事件。美国海军舰队驶入江户湾浦贺海面，船体上涂满防止生锈的黑色柏油，日本武士刀莫能敌，为日本带来巨大的骚动。这在《仁医》第一季中也有体现，南方医生第一次上街时为了确定自己所处的时代，便问路人黑船来过了吗，路人点头称是，面露惧色。当时日本民间流传着一首狂歌，对此事件有描述：“上喜撰（蒸汽船）唤醒太平梦，喝上四杯便再难眠。”德川幕府无计可施，被迫与美国缔结《神奈川条约》，打开国门。随后德川幕府解除禁止诸藩建造大船的禁令，开始睁眼看世界，这被视为日本幕末明治维新的滥觞。

次年， 坂本龙马、西隆佐等有志之士促成萨摩及长州二藩成立军事同盟，在戊辰战争中消灭德川幕府和反抗者，明治天皇随即发表《五条御誓文》，宣布推行“王政复古”以达到天皇亲政和议会政治（合议），建立三权分立的新式政府，明治维新开始。

明治维新是日本近代史上的重要转捩点。在经济上推动了财政统一，稳定幕府后期严重负债的国家财政；推行殖产兴业，掌握新式技术，实现国家工业化，生产力大幅提升。教育上普及义务教育，选派留学生并开设西式学校，价值观逐渐西化。外交上成功废除了与外国签订的不平等条约，并积极将朝鲜并入日本版图，实现了300年前丰臣秀吉的夙愿。这一改革使得日本国力大幅膨胀，国家出现“脱亚入欧”的风气。

同在东方，西方舰队首先慰问的当然不是日本百姓，比黑船事件再早14年，英明神武的道光帝命令林则徐虎门销烟，同时下旨断绝与英格兰的贸易，驱逐英国船只。“在世界历史中，一个非基督教的君主宁愿销毁损害他的臣民的东西，而不愿出售它来装满自己的腰包，这是唯一的一个实例。”

次年，英国国会以微弱多数同意了对华用兵，英国军舰抵达广州海面，第一次鸦片战争爆发。东西方两大帝国或者说两大文明再次相遇，最后以清朝失败及签订《南京条约》告终。为什么说再次相遇呢？先卖个关子。

第一次鸦片战争结束后20年，西方列强卷土重来，这一次他们踹开了北京城安定门，火烧圆明园，抢掠珍宝无算。就连法国作家雨果都表示强烈谴责，认为此事为“两个强盗的胜利”。事后，大清官员将出逃的咸丰帝从承德接了回来，满朝文武痛定思痛，决定“师夷长技以制夷”，在全国展开了持续35年之久的洋务工业运动，比明治维新还要早7年。

1895年，为了争夺在朝鲜地盘谁说了算，大清与日本这两个西方学徒在黄海海面大打出手，结果自不必说，大清惨败，代表着洋务运动最高成果的北洋水师全军覆没。此战对大清官民的心理打击是史无前例的，日不落帝国打不赢还说得过去，现在连蕞尔小国也骑到自己头上了，大清的国际地位一落千丈，再次成为列强鲸吞蚕食的对象。

同一个东亚，同一个梦想，师夷长技的结果却截然相反。原因何在？

首先是大势。彼时的世界潮流，是学习西方先进的政治理念和工业技术，重视国际交流，提高社会生产力和国民素质，实现民族救亡图存。但对于大清来说，朝廷最为关注的，是如何维持其自身的权力。为了加强集权统治而实行锁国外交和愚民政策，是与世界潮流背道而驰的，这将大清的坟墓越挖越深。

其次是人心。明治维新上至天皇下至国民，无不心悦诚服地接受了西方先进思想，倡导完全西化，是一场以宫廷政变为背景的彻底的思想革命。反观大清的洋务运动，官员只接受最为皮毛的西方技术，一心想给传统文化和儒家思想穿上骑士铠甲，西方思想则视为糟粕弃之不要。《走向共和》中有一出戏，孙文求见李鸿章，将他的宪政思想一一道来，正在用膳的李鸿章摔下碗筷，疾声痛斥后将他逐出家门，这也是两人在剧中唯一一次同框。这一问题直到大清灭亡后才发生改变，“新文化运动”给中国人带来了一位德先生（民主）和一位赛先生（科学），运动在1919年5月4日形成了顶峰。作为对比，我不禁想到坂本龙马向后藤象二郎提出船中八策（维新政府的重要指导方针）时的场面，那是拥有怎样的心胸才能让这些攘夷派政治家全盘接受西化方针呐。

最后的命运。《仁医》剧中，南方医生利用现代医术在幕末时代济世救人，然而他所做的事情如果会对历史发生影响，要么不久就会被纠正，要么引发剧烈头痛无法行动。故事是虚构的，但我相信历史是有他自己的固定轨道和倔强脾气的。鸦片战争发生前200年，满清八旗子弟入主中原，崇祯皇帝带着遗憾于景山自缢，中国进入最后一个封建王朝，差不多同一时期，英国国王查理一世被公开处死，斯图亚特王朝的封建统治被推翻，英国进入共和时代，中西方走上了截然相反的两条路，时代的洪流注定了他们会再次相遇，一次又一次。