量子
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剧情介绍
炎炎夏季，年事已高的女演员森本蓉子（杉本春子 饰）来到蓼科高原的山上避暑。迎接她的是帮助打理山中别墅已有30年时间的农妇丰子（乙羽信子 饰）及其女儿明美（濑尾智美 饰）。蓉子得知83岁的老园丁一年前自杀，并留下“就活到这吧”的遗言。谜样的话语让众人唏嘘不已。 不久，蓉子年轻时的演员朋友登美江（朝雾镜子 饰）和丈夫藤八郎（观世荣夫 饰）前来拜访，登美江患有老年痴呆，却执意再见好友一面，几个老年人度过了一段刺激有趣的美好时光。 数日后登美江夫妇离去，而蓉子亦在不经意间知晓了一个埋藏20多年的秘密……无处可逃（2012）金牌师姐山寨大王一如既往2000性爱，婚姻和背叛沙丘2021传奇校园小岛秀夫：连接世界圭亚那战利品第一季零办法面露一人饭小丑梦摇篮第三季急诊室的故事第三季编舟记2013最佳拍档之醉街拍档金色的海螺戈亚斯的火炬17岁的条件93街头霸王犯罪心理：嫌疑犯行为第一季飞越巅峰1987完美嫁衣 抱抱俏佳人疯女胡安娜樱桃新滋味乔·科伊：热辣登场广西的味道挽歌伐头岭冰山一角贞子DX拆弹英雄亡灵艺术复仇的火焰未来战警（国语版）欢迎来到鬼庄园飞天大盗第一季中国机长1996轰天炮重返芳园（国语版）喷火战斗机在柏林珍妮·斯蕾特：怯场信念一生
长篇影评
1 ) 何为一生一世,何为生死之间?
2 ) 生之欲
影片没有交代老人是否有子女，导演没让下一代参与进来，而纯粹描绘老人生老病死的自然过程，即使有青年人出现，也只是呈现青年人与老年人之间的沟壑，如对老年人犯罪的逃狱犯人，再比如偷情而生下的下一代，似乎不可能发生交集的上一代与下一代之间的伦常，看不到伦常下的供养和孝道。可以理解那对老年夫妻的殉情。
很多日本大师级别的导演很轻松就可以把生死处理得风轻云淡，黑泽明的《生之欲》，今村昌平的《木酋山节考》，小津的《东京物语》，这些作品中的生死交替都以一种自然的眼光来注视，如欣赏落叶凋零的景致，欣赏樱花的短瞬绚烂。
3 ) 看完了《午后的遗言》
应该是适宜老人感叹人生的电影，虽然现在体味有些早，但看到两位老人面向大海挥别，仍然感动。
4 ) 《午后的遗言状》：不知生，焉知死？
导 演：（日本）新藤兼人
作者：川江耗子
作者博客：http://chuanjiangrat.tianya.cn
大兵卫临死时留在棺材遗书上的大石头引出一个谜。他的孙子猜测它是留给别人帮他钉棺材的。这种猜测得到了众人的认同。
大兵卫是自杀的，活到83岁的他猛然醒悟到百年之后依然无法逃脱死亡的归宿，他留下“就活到这儿吧”的遗言躺进了为自己准备的结实的棺材里面。一生沉溺于演戏的森本蓉子受到他的影响，看重了她的避暑山庄附近河边的一块石头，她把它储藏在自己的房间里，交待佣人丰子说她希望模仿大兵卫一样留给别人来帮她打进棺材的钉子。对于蓉子来说，丈夫已经去世，没有留下子息，死后的寂寞和恐惧让她寄托于石头来帮助她钉牢肉身的庇护所。
我们对大兵卫死后不愿给别人留下太大的麻烦的想法持以敬佩态度，举手之劳也是对生者的一个负累。这让我想到了阿巴斯的《樱桃的滋味》里的主人公，他在临死前只想找一个为自己自杀后尸体填一抔黄土的好心人。请求太小太微不足道以至于让别人对他的动机产生了怀疑。
我们总是希望今生得到一个尽可能圆满的结局。圆圆的大石头似乎还可以理解为母亲孕育我们的器官——此生既已结束，让我们期待孕育来世的生命。
人们总是对必死的归宿都怀有巨大的恐惧。无论活得辉煌潇洒，还是平庸寂寥，或者碌碌无为，但都希望死后的肉身能得到安息，最好要全身土葬，即便是经烈火焚烧也希望能躺进八宝山公墓。我的父亲临死前对坟地的选择让我至今仍难以释怀。据风水先生说法，我奶奶坟墓左右均有一个坟地可安葬死者，父亲对母亲说：你要给我埋在右边，左边是个风口，我怕冷。我的可怜的父亲相信来世，相信死后会进入另一个世界。一生辛劳的他在此生没有过上一天好日子，只好对来世寄托厚望。
为什么我们需要那个石头或者一抔黄土呢？棺材钉紧了，黄土遮盖了，难道肉身就安息了？
牛国夫妇最后从容地走向大海，他们虽然也留下了钱财让别人帮忙处理后事，但他们似乎并不在乎那块石头。蓉子和丰子沿着牛国夫妇走向死亡的道路，他们感受到了牛国夫妇对死亡的镇定和敬畏。牛国登江美已经患了老年痴呆症，衣食住行完全靠丈夫照顾，但是，在越狱的精神病劫犯的枪口面前，只有她无所畏惧走上去抢夺逃犯的手枪，戏剧性地成为抓捕逃犯的功臣。牛国夫妇临死前住进了最高级宾馆，在生命的尽头享受一下从未感受过的此生世界的物质生活，再回到自己的乡村寻找美好的记忆，最后留下所有的行李走进寂寞的大海。
蓉子和丰子最后跪倒在牛国夫妇仙逝的大海面前，双手合十，此时此刻，在他们心中，此生的爱恨情仇早已化为云烟，只有对他们共同的男人留下的女儿明美人生旅途的祝福；面对难以预测的人生轨道，虽然他们依然无法超越对死亡的恐惧，但显然对死亡多了一分敬仰。在他们面前，几个海鬼模样的人抬着牛国夫妇的棺木走过——如果我们相信另一个世界存在，也应该相信有人会为我们准备棺木，有人会为我们钉好棺木。那么，让我们把来世交给另一个世界吧，哪怕让生者钉棺木的举手之劳也是不必交代的。于是，被演戏折腾得身心疲惫的蓉子在镜头面前开始自然的灿烂微笑，丰子也在蓉子走后将那块大石头平静地抛进了潺潺溪流之中。
古人说：不知生，焉知死？未能事人，焉能事鬼？彼岸是不可知的，不管此生下一刻是万丈深渊还是一帆风顺，都应该好好感受此生的生命。如果我们活累了，就留下“就活到这儿吧”然后从容地走向死亡。
5 ) 我为寻死而来
所以我是如此喜欢片中那四个老人，他们之间发生的故事，换在血气方刚的年轻人身上也使得，却是会完全变更格调的；试想想看，倘若是年轻人勇斗逃犯，年轻人的丈夫与家中女佣偷情还诞下私生女，年轻夫妇双双跳海殉情，那么这一碗清淡恬和的死亡鸡汤就得不小心酿成烈酒，喝得下却吃不消。所幸这些事情都是老年人在经历，于是让你看到了生活这枚“硬币”的反面，资深女优森本蓉子得知服侍她三十多年的老仆与丈夫曾暗结珠胎，她起先确也是生气的，只是那种气里都带了许多的宽容与豁达，翘起嘴巴咕咙几句，再说些吃醋的狠话，随后便很快放下，因看看自己再看看那“狐狸精”，均是槁颜枯爪，无半丝魅惑力，该发的火，该泄的愤都已在风华正茂那会子经历过，如今再要纠缠于这些，实在有心无力。所以荣子后来这样跟丰子讲：“我丈夫的出轨对象是你，实在是太好了！”
自然的，这四位老人里头，亦有让人惊艳的那一种，譬如朝雾镜子饰演的老女伶美登江，她因罹患老年痴呆而终日摆着一张麻木的脸，然而麻木隐约浮涌着一股薄愁，那是为一去不返的美好时光哀悼，更是要与世绝别前在心里偷偷呤唱的一曲无悔挽歌，那双纯洁的眼，那副温润的颧骨，流露她昔日的丰腴娇艳。如今她依旧面容素净，言行无邪，与丈夫藤八郎举案齐眉头，只是这两个人都自觉已经活够了，该爱的人爱了，该演的戏演了，该享用的美食也享了，于是回到家乡远远站在田埂上望一眼，便得了圆满。死亡突然不再是逃避抑或控诉，只是为自己的宿命划上一个休止符。
蓉子与情敌丰子坐在夏日午后的廊檐下，对住后院那一片蝴蝶兰不由感慨，丰子抱怨蓉子对表演事业太过痴迷，导致丈夫移情，她甚至坚信自己与那十年前去逝的男人之间是有真爱的；蓉子无力反驳，只得在苦笑中释怀，因终有一日她会去到那男人的世界里找他问个明白。
相信诸多人看过末尾那段寻找自杀者生前最后的足迹的戏时，都会对死亡产生一种特殊的情愫，原来死果真是可以这般从容而甜美的？安顿好后事，住最好的旅馆，杜绝任何给旁人造成“残酷”之错觉的举动，就这么堂而皇之地去了。与这些安袒从容的老人不同的，是丰子的女儿明美及其新婚丈夫，年轻人对世界怀有强烈的探索欲，他们相信有生之年还有太多奇迹需要去见证，于是兴致勃勃地出发了。而活过、见证过奇迹与悲剧的老人们，却是冷眼旁观，知道早晚这些激情岁月会作为“活够了”的一项证据而存在。
有了这样的电影，这样的遗言，于是发现，寻找死亡原来也是可以踏着轻快的舞步，愈走愈甜蜜的。
6 ) 老瓶装烈酒
虽然是一部讲述老年人的电影，但并不暮气沉沉，相反有着很积极的基调。
一、关于影片的世界观
黄子华说过，“年轻人面临一个飞速变化的世界，而老年人的世界从来没怎么变过。”这正是电影一开始呈现的世界，因为世俗观念会倾向于要求，当一个人阅历丰富了，会逐渐进入一种波澜不惊的状态。因此女演员森本蓉子明明是逃避繁重的工作，却要端着“深山静修”的架子，明明更喜欢橙汁，却做出返璞归真喝山泉的姿态；丰子明明是蓉子的小三，却要恭恭敬敬地尽好管家的义务。是的，都老了，都过去那么多年了，还想啥呢？
所以作为对比，片子穿插了丰子女儿裸泳、在车上为了蝮蛇打架的场景。年轻人对老一辈很恭敬，但内心对这种暮气沉沉的套路是抵触的，他们勇敢地追求自己喜爱的事物，哪怕离经叛道。
但是登美江夫妇的到来却颠覆了蓉子和丰子的世界观。患上了痴呆症的登美江成为了全片最幸福的老人，她没有自我约束的框框，想吃就吃，沉浸在过去的幸福记忆中，每天要求丈夫配合她表演，看到坏人持枪就冲上去制止，看到犯人被打又替他求情，领了奖金就高兴地亲警察局长一下。而爱她的丈夫也毫无怨言地配合着，以此为乐。甚至最后两人的自杀，在记者口中是“殉情”——并不是因为生活困苦，而是为了不让自己老得忘了彼此，而主动选择让气球升天，甚至有种勇敢的成分。
在登美江的感染下，丰子和蓉子不知不觉地发生了改变，她们肆无忌惮地在丛林里高歌，作为小三的蓉子主动跟丰子摊牌十几年前的情事，两人做着年轻的情敌才有的争风吃醋的事情。吃醋不见得是好事，但这是心底的爱苏醒的表现，两人最终还是保持了良好的关系。蓉子明白了自己最重要的还是演艺生涯，在摄影机前主动展露了笑容。
我认为新藤兼人在告诉大家，在友好对待这个世界的前提下，做爱做的事，无论年纪多大，这才是生活应有的样子。
二、关于摄影角度
片子一开始以略为仰拍的角度对着一众老年人，后来逐渐转为俯拍，说明童心回归了。特别是犯人闯入别墅那一段，与其说是劫持，不如说是一场游戏，拍得很有童趣。
三、关于石头的象征
这一点我有点疑惑，从村子里未婚男性举石头求偶，以及蓉子对石头很珍惜等情节看，我认为石头是个体对性与爱的力量和向往的象征，这似乎是导演推崇的价值观。那场超现实的婚礼，我认为也是想说，生命的价值，源自于对性和爱的追求。但最后为什么要让丰子把蓉子珍爱的石头抛到水里呢？难道是爱情不可分享和替代的意思？
总之，《午后的遗言》讲的是老年人的故事，不失日影的含蓄，却有着积极的内核。95年影片独有的光影也给人时光倒流的回味。要说哪里让人有点不舒服，毕竟老人双双殉情，还是一个悲伤的故事。或者全片在蓉子和丰子到达那片海滩时戛然而止，就可以了。
一群老头老太的戏还能这么大喜大悲
好感不能強求，沒有就是沒有。尤其是那位莫名其妙一直在拍照的女記者，啊。
临终关怀 落叶归根 契科夫
http://tv.sohu.com/20120602/n344662851.shtml
最近看片总是无感.是我太浮躁?——不孤独就不理解了吧。
生命的旺盛與終結都極富儀式感，然後日常的歸日常，石頭的歸石頭，但白樺樹不會被忘記，有點費里尼的味道
3.5。那塊可以釘棺木的石頭，成了人生的隱喻。蓉子從回到山間小屋到離開都惦記著它，像是砥礪更像是執念，像西西弗斯一樣推著它爬向一個又一個坡，哪怕累到最後忍不住鬆口說“我其實是因為沒勁才來的”，也沒有放手。丰子既是參與者又像局外人一樣看著這一切，平靜地說出自己和蓉子丈夫婚外情生下女兒的事，並毫不猶豫地把愛放在倫理之上。最後幫蓉子整理完房間，一把將那塊石頭扔到了河裡，電影就此定格在了“人生重拿輕放”。
活得透彻，才拍得透彻。《一封明信片》应该是他孙子导的。
无人知晓阴元石，天命不惑活到此。浓尽必枯，淡者屡深，流水今日，顽石前身
老人口味模式on! 53'-54'的时候大好~
居然是如此举重若轻的作品，早餐遇贼，女主人和管家的修罗场，古老的试婚仪式，一切都比不上认知障碍的老妇与老伴的自杀之旅来的震撼，然而导演都像日常生活一样讲过去，尾声没有沉浸在故人突然离世的悲伤中，两位老妇继续如常的生活，演认知障碍的女优演得真好
新藤兼人临老也不是个细腻的生活流派，就是这老人家的人生感悟也充满了戏剧性，稍显荒诞却也不失思想性，当然如果这是个年轻导演的片，那就显得矫情了
1.看过的新藤兼人的第一部电影。2.调度大于内容，或者说内容表达理应更隐忍些，但片子里面有些过。3.质感和新藤兼人本人一样古派。4.自杀与生死意志的话题，愿我们都能向死而生。
1. 日本的电影怎么可以这么好啊！2. 不能不想到法国的《爱》、《45周年》，比那两部更好。3. 日本人不给别人添麻烦会贯彻一生。4.对于感情出轨，私生子等人生计划外的事情，日本人能够很好的化解，没有激烈的冲突。也不似中国人那种或者憋着，隐忍，直到突破临界线的那种不能预期的爆发。
老导演新藤兼人的老年世界，本以为是个又闷又压抑的老人电影。却意外的有趣，四个怪怪的老人，几段轻松到略显怪异的故事。随着剧情的行进，更多了些伤感，实在是五味杂陈的好电影。幽静的山中景色与不紧不慢的节奏，些许怀旧，些许人生感悟，意外的收获。
老年新藤兼人的彻悟：就活到这儿吧
人生杂味，在平静中度过。“就活到这吧”。
新藤兼人83岁时创作的探讨衰老与死亡的作品，整体平和淡然，又不乏诙谐插曲。1.三位女主演当时已即将走到人生尽头（本片也是杉村春子和乙羽信子的遗作），亦真正达到人戏合一之境。2.“就活到这儿吧”的自我了断与一同赴死的从容通透，蓉子则在知悉变故后选择“工作至死”，自我与他人的生死交会、相互促发。3.终身表演、每日排练的主角们，以及几次重温昔日表演、穿透记忆屏障的动人时刻，都诠释了人生如戏、戏如人生之母题。4.导演常通过变换叙事视角或置入插曲来改变节奏，杂糅进不同类型片元素，调皮不已，趣味盎然。一如在大家悲切动容时猝然闯入的疯癫逃犯（犯罪喜剧）、女记者及其探访调查的闪回（悬疑侦探片），还有狗血情节剧。5.登美江夫妇的吃饭蒙太奇，魅惑诱人。6.蜻蜓露珠特写，昨日重现的画外音乐，重见丈夫的超现实镜头。（8.0/10）
新藤兼人80多岁时拍的老人视角下关乎死亡与生命的电影。也成为杉村春子、乙羽信子最后的银幕遗作。一块石头，两封遗书，三个自杀的老人，四人转瞬即逝的快乐 ，此为死；朝气蓬勃的年轻人在自然中沐浴，在生殖崇拜色彩浓厚的结婚仪式中结合，此为生。“就活到这儿”也是一种具有浓厚日本民族性的生死观。在一群平均年龄近80岁的老演员里，彼时30出头的松重丰还是代表“年轻人”的小配角
那些似懂非懂的电影符号，都是人生阅历的积淀。感动于故事，导演，演员，一丝不苟的表现。