帕斯卡尔曾表达身为人的双重惶恐:他的左边是一个无限宽广、巨大无垠的世界,右边是一个极尽微小,却依然无穷无尽的世界。而人处在中段,或者说,人因为同时意识到这两者,而深感自己所处位置的荒诞。实际上这两个世界是同一个。只不过它向左延伸至无穷,向右,延伸至无穷。
我曾经想象,从外太空遥望地球的话,一双眼睛要怎样才可以找到我。就身量而言我比细菌还细微,可即便巨大一如喜马拉雅山脉又如何呢?出了太阳系,地球也就是一颗微尘。
于是,这里也同样存在着双重的奥秘,人,这微不足道的东西,却拥有着即便不能超越宇宙,也至少如同一个宇宙般广阔的思想空间——既是灵魂的次元,也是心灵的纵深。
如果没有灵魂,那么我无非是一颗被淹没在太空中的灰尘;如果没有灵魂,而世界是一股风,时间是一股风,我从不曾存在,也不会被纪念,然而最可怕并不是这个。最可怕的是在这股风里存在着最黑暗的核心,里面不仅仅有生与死,还有如同黑洞般深邃的对生死的不解和敬畏。谁能够设想呢?宇宙中微小如尘的这些存在,却拥有自己的剧情片。他们在时间中上演着生死循环,悲欢离合,恐惧与希望。这真是一出无法形容的超级大片,同时涵盖了科幻、惊悚、动作、伦理等等所有领域。
不知道地球上的其他生物能不能意识到自己也是演员中的一名,因为它们没有把它放上荧幕,只有人这样做了。片里没有出现人的身影(花絮除外),然而处处是人的眼睛,或者说仅仅是人的眼睛。地球是一个巨大的宽屏幕,你看,那些山,高空望下去它们如同被随意放置的石头,谁知道它们有多大?你看那片海,像不像一汪小水潭?云层被大风卷起,自这一半球刮至另一半球,它们就像时间飞逝,地上看来累月经年,实际上不过转瞬之间。
当那双眼睛自外太空慢慢逼近,穿过大气层、落到横亘无涯的山脉上,又从山脉上逐渐摇起,横视广大平原,再低,再近,一些不同于云块的活物渐渐浮现,愈见清晰。它们成群、成团、成双,或形单影只地走动,你终于看清楚了,那是一片鸟的海洋,一片地毯般迁徙的四足动物,一群疾速奔跑的掠食者,星星点点各式各样的兽和虫。最后,当视线落到某一只动物身上,你知道在它周遭,一个故事就此展开。
没有一个故事因为太长或太短而不够惊心动魄,没有一只活物因为巨大或微细而不被注视,即使它身藏密林、埋伏进泥土里,或隐匿在深如地府般的黑暗海洋底部——是的,即使是一片草叶,一块滚石,一爿因雨云来去而冒生随即消逝的林地,都是同一出影片的一部分。当视线一下横跨数千年,那些仿如旷世之初就顶天立地的巨大山脉,都被时间的风一股脑吹走。它们消失得那么快,以至看的人产生幻觉:仿佛整个世界确实是一股风,无非是一股风,风里只有来去无踪的微尘,而风从不驻足。世界只是一层表皮,而被不断地带走、带走、带走。
可这股似乎没有起头也没有尽头的风里却有故事。朝生暮老的皮囊那样紧裹着一颗细小灵魂,就在被注视的短短一瞬间,风都不忍惊动,而听任其破壳、张眼迎接第一缕阳光,展身落到葱翠草地上,小灵魂荡出了那么透澈凝惘的一束视线来,回望你。那一望仿佛就是永恒。正如即将阖拢的眼窝内奄奄透出最后一道光——所有即将熄灭的灵魂都不能使人无动于衷。
如果一出影片里只有风云山石深海和大漠,那么它只是一出风光片,再好看也不过是个二维的平面画儿。动人的唯有剧情片。要有开端,有结局;有跌宕起伏,有涓涓细流;有生和生的欢悦,死和死的悲哀;有残忍,有不忍;有问,有答。如果没有那道视线像光一样打亮它们,那么万物都没有轮廓。如果没有一点思念惦记诞生和消亡,那么风来了,沙尘就把一切覆盖了。如果没有一缕灵魂曾渴望穷尽天和地,至大和至小的,如果不是那一个执著的意念想要问透生和死,那样死死握住一点生机不放手,那样对痛和离丧不堪忍受——宇宙也就是个平面。宇宙藉由灵魂的纵深而获得了自己的纵深。
这一点执著,就叫人烟。
于是整出影片尽管谨慎到几乎没有出现人影,却只能是因人而存在。从不曾有一个宽屏幕将地球的样貌展现,也不曾有人那样清晰地盯视一只虫豕,虽然是借助了高科技,但若不是人想要去看,那么也永远不会有所谓的高科被发明出来,使人看得到。唯有人想去看,因为唯有人想去问,唯有他既感到自己身处无垠的广大中,同时亦置身无限的微小里,他自己正是这既广大又微小的一分子。却不仅仅如此。
广大和微小依然是个物理的、物体性概念,人却从里面获得了灵感。什么是灵感?是当你望爬行的虫子,你不仅看到物体移动,同时看到物体的消逝;当你望一双同样是活的、含蓄光芒的眼睛,你不仅看到眼球转动,还能看到里面含有对食物的渴念、对存活的渴念,你看到它紧守子嗣不亚于紧守自己的生命,你看到它遇见掠食者时深深的绝望。人甚至为影片配上音乐,不是风吹过的声音,不是云流逝的声音,不是青草从泥土钻起的声音,也不是骨头被嚼碎的声音——而是,悲伤或喜悦,绝望和希望。
人使这出裸露在无涯时间荒漠里的故事,浸透了自己灵魂的色泽。当他借助尖端卫星自外太空回望地球,他看不到自己的身影因为那实在太微小;然而在这颗仿佛被一双手奇妙涂抹着的星球上,唯有他,像惦记眼中的瞳仁般带了深深的敬畏和眷念。
于是他想,我何尝不是这样一颗星球呢?从宇宙随便一个角度看我,我都是个隐没的;然而是什么使我那样奕奕闪烁仿佛被光打亮了轮廓?是什么使我能够去问仿佛确实有答案?是什么使我痛惜消逝的一切仿佛永恒是真的,在某一个次元中存在?是什么使我爱惜一丝半点生机,去爱同样存在并将死去的活物,去爱一切流动并往返不息的、仿佛它们与我应答——我爱了,它们也给予我同样的爱,即便我和它们之间不论是语言还是灵魂,都难以相通?是什么使我和任何一只虫豕都不致被埋没在时间和灰尘里,却被注视,被看见,被发掘,被纪念?我永远也忘不了自己曾经见过的无论它们能否活上一百万年,那么,我也一样。那道视线从遥远的宇宙深处穿越过来,越过时间,越过云层,越过巨大或微小的一切,落在我身上。我就被打亮了。我是个被纪念的。存在过一次的必将永远存在。因为灵魂是这样一种东西:它藉着光在瞳孔上成像,既成了,就永不磨灭。
于是,唯有人有信心、有勇气去拍一部关于地球的剧情片。因为也唯有他才真正相信永不磨灭。既不在无限广大的左边,也不在无垠微细的右边,而就在中段。这里发端于一道视线——“我就是初,我就是终”,这初与终对人亲口允诺说:
“耶和华遇见他在旷野,
荒凉野兽吼叫之地,
就环绕他、看顾他、保护他,
如同保护眼中的瞳仁。”
于是他的灵魂被聚拢在这眼窝子里,朝上望是无限,朝下看是无限,而他确实是宇宙的中心。
1.我真的是一个很胆小的人,怕太阳晒,怕鬼怪,怕黑漆漆的森林及洞穴,怕虫子咬。。可是看到这样宏伟的高山、深海、洞穴、沙漠,脑子里想得都是好想去,怎么去,注意事项等等。黑漆漆的洞穴不害怕了;寒冷又危险的喜马拉雅山脉也不害怕了,就算死在路上都不会遗憾。
2.自然界的动物果然都是雄性比雌性漂亮,雄性为了吸引雌性必须强大、美丽。而人类社会的一夫一妻制真的让男人们得到了太多,太多本应该被淘汰的劣质基因遗传下来。
前段时间看到一个纪录片(NHK纪录片《新科学解读的性3:男性灭绝》)说男性精子因为没有竞争和淘汰,质量越来越差,再过几十年就要灭绝了。希望我能活到看着他们灭绝。
3.对密集恐惧症患者不友好,很多密集的动物,慎入。
4.各类印象深刻的动物:
所有哺乳动物的幼崽都很可爱!
大部分哺乳动物都是雌性带着幼崽,比如熊类,公熊都是单独生活。
鸟类很多是配偶制,会找伴侣
灰熊:公灰熊会吃小灰熊……
很多动物冬眠,能几个月不吃东西,熊类就很典型。
企鹅:帝王企鹅是雌企鹅生蛋后把蛋给到公企鹅孵,公企鹅要在南极极夜的四个月时间里,挤在一起抵抗风寒孵蛋。
极乐鸟:极乐鸟也有很多种类,新几内亚岛就有四十多种,但都很漂亮,雄鸟跳舞吸引雌鸟。
藏狐:长了一张搞笑的脸,很有喜剧效果。
虽然很美丽,但是前面美轮美奂的天海森林让我对这部纪录片有一丝疑惑:这样太平和了吧,太观光了吧?光是赞美地球的美丽,会让人对身边的危险有失警醒,对自己麻木而多“碳”的奢侈生活习以为常而不加质疑。
还好看了最后一张special feature。整整一张访谈,各种濒危动物。如果对BBC很没好感,那么可以理解成--他们在做一个巨大的广告。不过我觉得恰恰是最后一张,没有那么多自然奇观的一张,都是一些无趣的人类唧唧歪歪的一张,让这套纪录片放出光来。
人类的行为在伤害多少动物,在让多少美景消失?看最后一张就知道了。看了我就明白为什么很多人呼吁抵制中医了。。
套用一句诗人冷霜的诗句,我们何时才能免于羞愧?
本片主要分为三个部分,动物,植物,时间下的环境,
动物植物为了生存繁衍(吃/喝/繁衍)所做出的改变/迁徙/生存条件好的,将大部分时间用以求偶,以求繁衍(雨林里的鸟类,蛙类),生存条件差的,大部分时间都在用来迁徙,寻找更好的生存环境,(大雁,角马)
环境被动的在改变,动物跟随环境的改变而改变。人类对环境的破坏,环境对动物的影响,时代要发展,滚滚洪流奔涌向前,可这不能以牺牲环境,牺牲其他生物为代价。
总结:除了人类,有生命的都在最求生存和繁衍,这就是终极,人类在生存和繁衍之外还发展出了七情六欲,思考存在的意义。
还可以理解为人类/非人类
当那颗星球在浩瀚宇宙中露出冰山一角,只是小半个水蓝的弧形身影,便惊艳了无数。它在宇宙亘古的黑暗与寂静中独自旋转,你几乎难以想象这样一颗安静的、微不足道的星球竟然孕育出了宇宙中独一无二的恢弘与壮阔,养育了众多强大而坚韧的生命,缔造了叹为观止的文明和奇迹。
当镜头穿透白色雾霭、俯仰崇山峻岭、飞跃壮阔峡谷、盘桓广袤平原、贴近激越河川,地球就像是一个蚕茧,被从外围开始一层层剥开,终于现出一片繁茂富裕的生机。
其实很多年前已经在中央电视台动物世界中看到过角马迁徙的记录片,时隔许久之后,又一次在课堂上看到,仍是忍不住地惊叹。带给我同样震撼的还有穿越非洲大陆的雪雁、逆流而上回归谷地的鳜鱼。我想,自然之力甚是雄伟,它竟为地球创造了如此坚韧顽强的物种。这些以本体生命为代价的旷日持久的迁徙,却也同样是为了一群新生命的诞生与存活。甚至丛林中的纤细而聒噪的蝉,十七年如尸体一般的埋葬,换回的只是经年之后仅有的三天狂欢。但是,在那片堆积成山的蝉尸里,正有数以千万计的卵,依靠着父辈遗体腐烂散发的些微热量,艰难地存活着生长着,而等待它们的,是另一个十七年后夏日的来临。
这是生命的赞歌,每一个牺牲都是为着更多生命的存活和延续,因而这牺牲便也有了无以复加无法衡量的悲壮色彩。是的,悲壮,悲伤而又壮大。我想,这恐怕是人类历史中从未发生过的事吧。
除了这种集体的庞大规模带来的不可比拟的悲壮,纪录片中还展示了这样一群生命:它们生活在各种匪夷所思的角落,甚至在影片播出之后,你都无法相信在那样荒凉、偏远、严峻的野外,从终年积雪的高山上到湍急冰冷的河川中,再到经年累月冰封的湖面下,竟然还会有如此的生命,在那里一代一代繁衍生息、扩展壮大,千万年的岁月就在它们沉默神秘的存在中渐次流过。
它们带给我的冲击已经无法用“敬畏”二字可以概括。
自从文艺复兴中莎翁借助哈姆雷特之口,高傲地喊出那句“人类,宇宙的精华,万物的灵长”,人类便理直气壮地给自己贴上了同样的标签。如果说文艺复兴前的中古时代乃至更久以前,人类心中尚怀着对自然的畏惧,那么在此之后的漫长年岁里,人类的自信心已在工农业进步的浪潮里前所未有地膨胀发酵。
我时常想象蒙昧时期的先民,日月星辰、山河湖海、风雨雷电在他们的眼中都具有自然的灵性,是创世之神或大地之母盖亚的恩赐,被他们怀着最大的虔诚崇拜着。他们向圣湖中投放写满祝福的风马旗,每天清晨经幡与桑烟一起飘动。或许愚昧,却是真切的融合。
后来,人类在机器的动力下试图征服自然。米兰昆德拉的一句“上帝和马克思都死去了,还有他们将世界变得超越世界本身的愿望”并没有成为当头棒喝。我们对人力持有极大的信心,挥舞着手臂呐喊想让世界按你我的意愿变得超越世界本身。我在《中国国家地理》上看到过一张雪山照片,那是格萨尔王的守护神剑、真正的不朽,是俯视人间亿万世轮回的南迦巴瓦。我始终不能理解人类为什么再三试图攀登南迦巴瓦,是厌恶被俯视,还是幻想征服?人往往如此,征服,一种终身都有可能继续的征服,不过是一种承认历史并为历史所囚禁的方式,其赋予的,是如希腊神话中被推到山顶又不断滚下的山石的重复。只要看看尼雅、米兰、热瓦克、丹丹乌里克,这一座座已成为废墟的古城,你就会明白,所有伟大的存在都终会被风沙掩埋,所有的记忆都会脱水而失去分量,所有的所有都会褪色而陷于遗忘。譬如藏地的南迦巴瓦雪山,一切的绚丽或残酷都敌不过它七亿年无声的矗立,譬如戈壁乌尔干呼啸的凛风,一切永生的喧嚣都在它面前失去声响。所有的征服,包括对生命的征服,都变得很轻很轻,向上漂浮。自然才是永恒。
当工业时代的到来给世界带来了颠覆性的巨变,人类与自然曾经的融合关系几乎破裂殆尽,以至于现今的每一次环保活动都会被看作一回重要的环境意识宣讲。我们始终无法忘怀康科德附近那片灵性的山野,梭罗在《瓦尔登湖》里以最美的笔触构造了工业时代里人类所能享受到的自然的生活。只有当所拥有的生态系统遭受毁灭之后,人们才又开始徒劳地在钢筋水泥中寻求所谓的“诗意的栖息”。不断扩张的城市没有给自然一个应有的位置。我甚至已经完全不知道家乡原本所属的生态系统。
这种失去后才知寻求、毁灭后方醒悟的反复,正应验了卡夫卡的洞穴之喻:在洞穴中不断挖掘一个又一个坟墓,却永无出头之日。
情人节看这个,非常浪漫。绝美的画面,生命的感动,小小的个体在广袤的星球乃至太空面前,除了敬畏,没有心情纠结自己的小悲哀。
北极熊在冰上那傻样子,希望一直存在
没有人类,地球一样很美;没有人类,生物一样活的很好(话说这里可以看到后来很多BBC经典自然纪录片的影子)
安赫尔瀑布在落入一千米的恶魔谷途中被吹散成水雾;无畏的探险者在墨西哥400米燕子洞纵身一跃一探地狱究竟;地穴深处野生德州盲螈千万年来丢失了双眼通体素白。你没见过的世界大到无法想象,你没见过的生物完爆你看过的所有科幻怪兽特效片。人类算什么,不过是蚂蚁尘埃罢了。
最好的一套关于自然与生命的纪录片,震撼人心!独具特色的地形地貌分类叙述方式、华丽精致到让人落泪的摄影、几近完美的剪辑和解说、应景的交响配乐...印象最深的几个:各种季节变化植物生长镜头,极端洞穴,17年蝉,虫草菌,帝企鹅故事,雪豹,群狮猎象,海星噬扁海胆,豚鸟合作捕鱼,大白鲨猎海豹,吸血乌贼等
其实这是一部被我搁置了很久很久的宝藏纪录片,因为今晚看到很喜欢的读书博主分享了,所以决定今晚当作睡前观影 连续看了三个晚上就看完了,梦里都是令人心驰神往的辽阔草原。这部真的太适合投屏观看了!上山下海入丛林 目之所及全是人烟罕至的原始景象,美不胜收!每一帧都可以用来做壁纸。好似玩了一场超级加长版的迪士尼《飞跃地平线》。南极北极、高山淡水、洞穴沙漠、冰封世界和大草原、丛林浅海、季节森林和深海。全球俯瞰地球的美景,记录各种动植物的精彩瞬间,有些动物和植物 我甚至是第一次见到,像小时候看《动物世界》一样不禁发出一次次的感叹声。辽阔治愈,随手暂停都是一张现成的电脑桌面。17年的蝉破茧只为活一天、比动作大片还精彩的蛇蜥追击、为了找对象全速前进的树懒、会发光的丛林蘑菇,地球上的故事,远比我们想象更精彩。
天地惊奇,万物博采,自然造化前,人类只能仰息称叹
太美了,又好可怕,这就是我们生存的世界啊。看的我整个一阵阵发麻。
了解地球就是了解自己。向辛苦拍摄的摄影师们致以最高敬意!
一直陷在『天哪这个是怎么拍的!』『天哪!这些摄影师太了不起了!』『天哪这个节目太了不起了!』的惊叹之中无法自拔!
地理片拍成了动物世界 神奇动物以及他们吃什么 鬼斧神工的摄像大哥(有时候能在瞳孔里看见) 鹤群飞跃珠峰那段湿了 生命多麽伟大 又多么渺小 孤儿小企鹅大战怪阿姨 在一堆肉山里的北极熊却活活饿死那段特别伤心 看了9集才反应过来原来是个总-分结构
我终于知道,人类并不是地球的主宰。在暑往寒来,流风回雪之间,大自然的万物演绎着生命的传奇。那象群的迁徙,那太阳鸟的艳丽,我终于知道,保护环境真的并不是一句口号,而知是一种对于自由的渴望,对于爱的感召!
天地有大美而不言!拍摄精致得每一帧都可以做桌面!听说仅雄鸟求偶舞的那一段就拍了6个月,实在不敢想象拍完全部的浩大工程。印象特别深的是蘑菇和蚂蚁的斗争,猿群之间的争斗,和非洲大迁徙。边看边对生命的意义进行了一次又一次的反思:17年一破茧只为存活一天的蝉活着有什么意义?结合道金斯的书看
单纯的自然风光纪录片,但为什么有时美到想哭。。。
单纯感受一下自然的魅力当然要看BBC的系列啦,人类星球,蓝色星球等等等。它没什么叙事但就是靠着摄影技术迷死一群观众,亦或者是全人类。我无法想象摄影师们是怎么采集那些镜头然后怎么整理素材,我感觉那些镜头如果没有预知能力根本无法拍摄……一句话,拍纪录片,拍BBC纪录片是最烧钱的事情。
好大的地球呀。。。
我家的第一隻blu-ray!美麗不得了!
看完以后断定:这辈子我不会看到比这个更好的大自然记录片了.
两极之间、雄伟高山、淡水资源、洞穴迷宫、奇幻沙漠、冰封世界、辽阔平原、季节森林、富饶丛林、多样浅海、无垠深海!“我们不要陶醉于对自然界的每一次胜利,对于每一次胜利,自然界都报复了我们。”满怀敬畏之心!9.8
想要和很多人类一起看。