量子
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
1934年，德国著名女导演莱尼•里芬斯塔尔（Leni Riefenstahl）受邀拍摄了《意志的胜利》。影片由纳粹构思，第三帝国出资赞助，记录了纳粹巅峰时期的会议、集会和游行盛况。为配合拍摄，帝国提供无限制的经费，一百多人的摄制组，无数的聚光灯，十六名一流摄影师、三十台 摄影机、二十二辆配备司机的汽车和身着制服的机动警官，这庞大且豪华的摄制队伍加上里芬斯塔尔天才的创造力和美学理念，为影史奉上了一部最为完美也最受争议的杰作。 《意志的胜利》被称为“最具权威性的宣传电影”，它荣获1935年威尼斯电影节和巴黎电影节最佳纪录片奖。舞狮人传奇暗夜守护者：曼谷抢劫政局密云同根生（粤语版）华严小镇之二藏踪彩虹蔚蓝50米爱芯第一季寅次郎的故事29：紫阳花之恋非常小特务3维多利亚第三季血腥星期天太行英雄传天地无限（国语版）十个月戏王之王1952黄金花国语林肯律师第二季金刚瓢娃法律与秩序：特殊受害者 第二十四季鬼遮眼忍者神龟飞吧，冰上之光人鬼情未了英语赏金2016死亡事11地下赌王第一诫婚事芳醇2020欲望之城2001错乱的一代新选组始末录星际之门 SG-1 第二季我梦见了那个女孩夜幕下的哈尔滨2007先热情地清扫吧！！天下无贼3年A班：从现在起，大家都是人质SP全美超模大赛第二十一季百万乡巴佬彪哥闯奉天之做梦没想到
长篇影评
1 ) 意志的胜利和不完全胜利
看完之后甚至有点困，然后便开始后背发凉。 这部影片最令人着迷的点在于：它没讲出什么新东西。影片完整呈现了当代民族国家都得心应手的符号系统：旗帜，婴儿，鲜花，行进的队伍……而所有这些符号都呼唤着同样的能指：也即高悬于一切之上的历史和人民。
影片的视听语言也用极为现代的手法还原了这种“父天母地”式的常青政治诉求。导演对仰拍镜头的使用几近泛滥，不只是是元首的演讲，也包括围观的人群，青年营的美好裸体以及作为雅利安精英的冲锋队士兵。在无差别的仰拍之中，画面的构图普遍处于双重的仰视：被拍摄者或有时与在上之人形成了真实空间上的对话，例如人民仰视元首，元首仰视阳台上“立体包裹”的人民；而另有时，真实空间中的对话并不发生，取而代之的是被拍摄者仰看一沉默的“留白”实体，颇有好莱坞“天启”式的顿悟镜头之韵。而那个漂浮在空中的实体，在元首、人民、观者的三重注视下，借鲁道夫赫斯的总结发言，终究是不可忍耐地落了地：“纳粹即德意志，德意志即希特勒”。
而与此同时，政治权威和普罗大众也通过交叉蒙太奇的叙事幻觉得到了具象的联结。在贯穿全片的公开演讲段落中，群众所占的镜头时长显著超出了一般政治新闻中构建输入-输出式交流者的所需，而更类似于双人聊天中正反打的节奏。因此全景式的镜头几乎只出现于段落首位，而中间部分则充斥着元首的特写和群众的特写，特写与特写之间的过渡可谓是激进的，物理空间上的距离被选择性破坏，群众得以与元首“面对面”交流，共同成为了影像记录和讲述的主体。此外，工人政党的旗号和希特勒充满机器隐喻的肢体语言也构成了有趣的互文关系，希特勒自身成为了一个和解的神话，表现为工人和机器的双重胜利，使得每一次演讲都呈现为工业现代性下躁动的人民的隐喻。
意志胜利了吗？无疑是失败了。影片胜利了吗？这倒有可能。玛丽德芙烈认为，这部影片极佳地驳斥了形式主义美学的分析方式，形式永远无法与内容分离，对形式的赞颂不过只是对内容的政治道德属性的悬搁，而纳粹的结局便是最好的证据。纳粹的“魅力”某种意义上正源于对形式主义精神的调用，通过将实质性的政治话语和政治行为审美化，暴动成为了“新陈代谢”，种族清洗成为了“身体清洁”，希特勒青年营中的干净、美好裸体成为了德意志永恒的图景，成为了政权合法性的天然证据。
而悖谬的是，莱妮超越时代的艺术表达在今天却成为了一种“危险的懒惰”，成为了部分政治体走向无差别崇高的康庄大道。打开电视，历史是神圣的，人民是伟大的，换个台，换个肤色，换个大洲，历史依然是神圣的，人民依然是伟大的……
2 ) 意志的失败与导演的胜利
片名叫“意志的胜利”，明确地表明了态度，即精神的力量要大于物质。结党靠得是什么？不光是金钱美女、升迁的许诺、或是随之而来的更大的权力。纳粹也是意识形态政党。
这里面的意志不是基督教，虽然纳粹名义上不反对基督教，而且还在利用基督教，但纳粹的“意志”和基督教精神相去甚远。路德的革命早就把外国教会抛之脑后。如果自己来和上帝沟通，那上帝是什么样也就无所谓了。个人和民族的“意志”在德国人那越来越重要。
片中所传达的纳粹的“意志”，包含了个人和集体的荣誉、骄傲的身份认同、牺牲精神、德国的英雄主义传统。通篇的交响乐、进行曲、自发的欢呼、整齐的队列、大佬们的演讲，无时无刻不在强调着这种“意志”。
当然，纳粹只是威权加集权，够不上极权主义，还没到“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的地步。但纳粹的这种体制，强调了主体性，给个体留下了一定思考和选择的空间，留下了张扬个体意志的机会，所以这种体制更具有活力。
片中约瑟夫·戈培尔的发言，虽不如其它大佬们“振奋人心”，但却更加蛊惑：“愿热情之火永不熄灭，它给予温暖和光明···用步枪夺取政权也许是一种不错的方式，但是更好的方式是赢得人民的心”。按照戈培尔的说法，谎话重复一千遍就成了真理，何况是夹杂着事实的谎话。大师戈培尔的这种手段不光应用于宣传领域，其背后的理念也深刻得让众多“智者”拜服于地，成为各自安身立命的指路明灯。
有人说导演不是纳粹、没有立场，而只是纯粹的艺术创作者。如果照这么说，那不知该把激进的江青至于何地。也许怪只怪江青的样板戏没人家吸引人，或者样板戏不太对21世纪文艺青年的口味。
艺术和政治无法分开。没有纯粹的“记录”片，也没有纯粹的“艺术”视角。光从审美的角度谈论此片有些自欺欺人、或有些自我安慰。“美”有很多种，相应地就有很多种审美方式。是欣赏此种美、还是欣赏彼种美——本身就是政治。贝多芬和莫扎特之间的差异，未必比两个政党间的差异小。不同朝代出土的器具都有粗犷和细腻之分，有厚重和轻浮之分，何况是影音这类更加蛊惑人心的艺术。
纽伦堡审判时候，有的战犯说，我只是军人或官僚体系内的一员，我只是服从上级命令，伤人不能怪枪炮，所以“我无罪”。不过，如果枪炮有意识，“它们”或许会暗自对持枪者产生崇拜、赞叹，会暗自享受杀戮的快感。把杀手这个职业神圣化、合法化的想法，相当后现代。这和把艺术家变得很超脱，把艺术变得价值无涉一样。成王败寇，盎格鲁撒克逊文化向来不待见德国人的“权力意志”，所以此片在西方一直被禁。
随着战争的失败，希特勒、戈培尔都奔赴了黄泉。当年党代会开得意气风发，但同样是在纽伦堡，当年慷慨陈词的赫斯、戈林等人都遭到了审判。“意志”已经退散，宣传意志的导演则快要先胜利了。
3 ) 意志的代价
看片那晚，正好住处隔壁的体育学院开运动会，从九点半到十点，放了半个小时的礼花。天空被燃烧得火红一片，噼里啪啦的声响好像鞭炮厂出了事故。
当时我的电脑屏幕上也是烟火盛放，不过那是黑白色的烟火，燃放的时间是一九三四年，纽伦堡。他们在庆祝的是德意志国家社会主义工人党的“党周”。
事过境迁，尽管碟片包装上耸人听闻地夸张着此电影的“毒性”，也只能算是一种贩卖伎俩了。影片中的阅兵式、团体操游行，也许只有在朝鲜才能经常看到。当年的纳粹在三九年战争打响前每年都要来上这么一次。给人的最深感受就是：希特勒的体力真不错。要知道那一站就是四个钟头，连续六天白天阅兵晚上游行，或者白天游行晚上狂欢，元首一场都不能拉下，还时不时得来段个把钟头的演讲。比今天的竞选季节还疲劳。其实，这是一种古典的美学战术：一场庆祝活动若能比上千次飞行演说更蛊惑人心，消耗的人力物力也就不用精打细算了。那些年德国经济不怎么样，搞“旗帜海洋”所用的巨量布料，对纺织工业的复苏还是有点作用的吧？
在代表大会上发言的诸位巨头，今天看起来就是一次战犯的集体亮相。我把评论音轨打开，听着历史学家一一介绍这些或大腹便便，或满脸横肉的党魁。有的是退伍兵，有的是农夫。德国的政权好像还真是落在无产阶级手里了。这些人后来如果没有在内部斗争中送命，就一定加入了《第三帝国的兴亡》的作者所说的，柏林国会地下指挥部里的那个疯人院。这个疯人院里也有博士，历史文学博士，宣传部长戈倍尔。比起耶路撒冷的艾克曼，这个“阴险的人”其实更值得玩味。为了与这些朴实的粗汉为伍，在柏林陷落时，他毒死自己的六个孩子，然后自尽。
阿伦特用理论追问的问题，莱芬斯塔尔的影像已经给出了最初的回答。在开场不久，镜头投向“希特勒青年团”驻扎的营地。一片片白色的帐篷，看上去是童子军的夏令营。早起的少年们满面笑容，洗漱嬉戏，拿着饭盒去打饭，进行体育锻炼。当他们的元首检阅他们时，一张张天真然而热诚得令人惊心的脸，以大特写的形式跃进画面。
他们当时是10到17岁之间，五年以后，以他们的年龄，将成为二战的主力军。今天已经没人可以统计，他们中有多少死去，多少幸存。在那些欢乐的笑脸中，哪些在日后成为犹太人面前狰狞的恶魔，哪些成为集中营里冷酷残忍的嘴脸，哪些将如艾克曼般木然地站在法庭上，哪些在战壕中神经失常，在俘虏营中悄悄死于饥寒。我们在影视作品中看到的无数党卫军、士兵、盖世太保，或凶狠或愚蠢的反派们，都是他们的缩影。只不过那些是演员，而他们，现在就在这里，以活生生的、尚未成为魔鬼之前的形态。而将这些阳光般的笑脸变成魔兽的，恰恰正是给他们带来这般欢乐的东西。对某种理念的相信，对某个人的崇拜，对某种灌输式教育的接受。原来喜剧和悲剧，不过是一件事物的两个名字。我宁可相信这部片子的敏感度，并非什么宣传和蛊惑的毒性，而是来自于一个可怕的常识：邪恶原来无所不在，在驯顺中，也在幸福中。这也等于说，对于当年发生的一切，整个民族都不无辜，难逃其咎。
德意志，为了找到它胜利的意志，付出的不仅仅是生命和耻辱。
4 ) 物反常既为妖
相当煸情，是要你不容考虑的置身其中。无边无际，无休无止的人海；激情抑溢，激动人心的演讲；以及崇拜，由人到领袖的高度，再由领袖到神的不容置疑。
就在这部纪录片里，非常明了的意识到一个问题：好的政治家一定先是个好的演说家。
他有能煸动人情绪的能力，有能调动人狂热的本事。一呼百应，耀目而善于扑捉。
善于扑捉，这同样是瑞芬斯克的本事。
数万人的大场面，豪华壮美，却又会留意到细节。广场上节奏整齐的阅兵队，府视的镜头会不断向下延伸聚焦在某个视兵虔诚的眼神上。而那些几乎贴到旗帜上的镜头与整个镜头充斥着巨大旗帜的近景画面，不断的冲击视线，震撼神经。不难想像在当时的社会背景下，人们看到这部片子的反应，我想，应该是顶礼膜拜的。就像那些影评中说的，已经上升为宗教的高度，是神圣而不可侵犯的。只是对于今日，这完全是思想和精神上的反面教材。
一部没有任何情节，没有一句台词的纪录片，能造成这么深远的影响，镜头的作用功不可没。瑞芬斯塔尔，这个只要看到她的照片就可以看出她不倔的性格与坚契不跋的精神，知性的美，棱角分明有着中性面孔的女人，自是博大的气魄才会拍出大气恢宏的场面。
“我只是一个艺术家，不太关心现实，只想留住过去的所有美好。我只忠实于一切美与和谐的事物，或许这样的处理方式是相当德国化的，但这并非出自我的意志，而是源自潜意识。”--莱妮·瑞芬斯塔尔
每个时代都有不同的价值取向，在那样一个疯狂的混乱年代里，也许她只是为她当时的理想尽心尽力的做了些事。没想到，美得太极至了，以致于无法原谅。
事若反常必为妖。
她终此生，不再得志。70年不能执导，却依旧顽强如沙地的仙人掌。高龄学潜水，再到拍出作品。
不知世人可会为她对这份事业的执着而感动。
70年没有导演，这成为是她永不可弥补的遗憾，也成为我们的遗憾。也许世间因此少了几部可以称为经典的电影。
逝者已矣。
看到有消息说，在筹划拍关于她的传记片，很期待。希望这次不会再有那么大的阻力。
只为了这些，让我们的内心感到如此恢宏巨大，波澜壮阔的镜头。
如果不是极佳的调度和镜头语言，极具煽动性的画面，想必里芬施塔尔不会背负如此大的骂名。正因为有撼动人心的美，才有随之而生的恶
不得不说导演功力了得，难得有部纪录片我看着不昏昏欲睡。把那帮纳粹德国大兵们拍得好帅，有型。另外希特勒等人的演讲没怎么打动我，也许是这类假大空的说辞在我国听得太多的缘故……
“希特勒的独裁，在一点上区别于历史上所有的独裁者。他的政权，是现代科技大发展背景下的第一个独裁政权，他也充分利用了各种技术手段以达到控制国家的目的。他利用的技术工具，比如广播、扩音器，剥夺了八千万民众的独立思想，于是，让这八千万人臣服于一个人的意志，也就变得可能……早期的独裁者们需要高素质的属下——即使是权力的最末端，这些属下也需要独立思考、行动，但在现代科技大发展背景之下，极权政治系统已无需此辈。多亏了现代化的通讯手段，如今可以将较低的领导阶层机械化，如此便出现了一种新兴人类：命令的盲从者。”
莱妮·里芬施塔尔代表作，影史最具艺术性和最富影响力的的政治宣传片。导演动用了30台摄影机和150名工作人员，拍摄了1934年纽伦堡纳粹第六次党代会的空前盛况。惊人的场面调度与控制、精妙而紧凑的剪辑(问：电影的政治性与客观真实性？)和对摄影机角度的运用等都是本片的优异之处。（9.0/10）
瑞芬斯塔尔，“她很美，她为希特勒制作的纪录片很美，她是希特勒最喜欢的导演，德意志第三帝国时代最天才横溢的女人。”
在苏联的蒙太奇Propaganda中，人通常被表述为机械的零部件，对于斯大林式威权的服从，往往来自于面对巨型机器的自卑感。而第三帝国的意识形态询唤则是——将现实（不仅是人，还有空间，各种人造的符号）转换为色情性质的抽象符号，人山人海意味的“无人在场”，即使是高光化的希特勒。较之社会主义现实主义诉诸剧情影片的虚拟移情，《意志的胜利》企图唤醒的是我们对于先锋电影的激情之爱，以及少女对于强势力量的生理反应，这部“最后的古典先锋主义”影片将任何观众无差别地建构为女性——里芬施塔尔的一种政治性裹挟的作者意识，对于男性身体的female gaze将在随后的“耽美”，“乙女”向作品中大量发生。
刚上任的老希面对热情民众露出拘谨鸡贼的笑容/半裸士兵相互梳头擦背喷水嬉戏/集体劳动热火朝天/接见身着民族服饰的妹子们/盛大户外集会等场面熟悉到哑然失笑。歇斯底里的演讲风格VS底下被感召的群众，爱国主义既有宗教的神圣又有摇滚的性感—成功洗脑送入绞肉机，仅十年后还剩几人苟活又有几多他人陪葬
基本上讲了三个方面：1.德国的军人十分优秀一直举手礼胳膊却不酸。2.纳粹头子们很会演讲吹半天牛逼底气还很足。3.日耳曼人民充满活力天天闹哄哄精神还越好。也许当年我还能成为纳粹忠实的拥护者，不过现在看着片除了希特勒的演讲大部分时间都在犯困。
政治宣传片其实是非叙事的，全片都是电影眼捕捉的奇观画面堆叠成的蒙太奇，只为了纯粹的意识形态感染力。里芬施塔尔的摄影机调度和构图奠定下来的模式，却也适用于各种类型的剧情片，只不过后者只撷取短暂的片段。对于某国人民而言，“意志的胜利”每天都在新闻联播和“新主流大片”里反复还魂，终究达到了它的目的。不禁脑补假如希特勒去表演单口相声会是怎样的风采。
纳粹不可怕，可怕的是纳粹有文化。涂炭生灵的纳粹在影片里却是一片其乐融融的景象，大量的反应镜头中，那恣意的笑脸，隔着荧幕都能感觉到幸福。威武的部队，一呼百应！希特勒在片中是闪闪发光的明星。天才般纪录片巨制，明知是谎言，却也莫名感动。
史上最艺术的政治宣传片
20150523@打浦桥二刷（同《大君主》）尤其注意到调度和剪辑的非凡。话说，如果身在彼山中，谁又能从道德和良心的治高点上对谁发难呢？事后诸葛人人当得。还好，自幼饱受谁社会主义特色弘大叙事与纳粹美学洗礼，我现在对这类审美催眠术基本免疫～多难兴邦呵呵。以及，里芬施塔尔对第三帝国必须是真爱。
在那样的大环境下很难不狂热，不被煽动，元首军队的制服实在是太帅了，难怪那么多青年蜂拥加入，意志的胜利是元首一个人的胜利。元首口条不错，不过貌似个人崇拜做的不彻底，万岁都没喊呢。（翻了翻导演Riefenstahl的照片，真是美）
名气很响，但实质上还是苏联新闻纪录片的那一套，要说剪接的流畅度还比不上苏联同类电影
看得你只想立正举手高喊“嗨！希特勒！”
过几天就可以看直播了！
看完这片后去崇拜希特勒很正常
纳粹德国、苏俄、天朝，集权主义国家对阅兵式的喜好真是一脉相承，因为这是国家实力和民族自尊的最直接体现。小胡子绝对可以算是20世纪最棒的煽动家和演说家，相形之下斯大林最多只算是一个阴谋家。整个纪录片的主旨就是“一个民族，一个元首，一个帝国！”
1. 全片都是SPEECH, MARCH, 长达两个小时，我睡过去好几次，喝了两杯咖啡。不知道仍然在世的德国人现在看，是否还是热血沸腾？人随时就显露动物本性，无脑，从众。2. 这一部跟《奥利匹亚》比，艺术性，镜头丰富性差太多了。3. 元首的讲话把党国合一，都是简短口号配合丰富手势。
央视的镜头调度还是有待提升