恋恋山城

在结局出现“fin de la premiere partie”（第一部结束），下部应该是“公主复仇记”吧。

这部电影我没有打最高分，大概是我没有真正被感动，也许在电影中期望被感动，是我非常陈腐的观影习惯。

这几乎是一部完全男人的电影，虽然罗锅一家，有优雅美丽的妻子与可爱懂事的女儿，但在电影中，她们的性别特点没有任何强调。

看过电影后，除了深深的沮丧之外，几乎没有其他反应。罗锅一家三口的到来，似乎是电影中唯一的亮色，他们带来了文明世界的品味，以及抛弃城市生活、甘做农夫的创业前景。

而且随着情节的展开，罗锅在农业经营上逐步成功，免子繁殖了不少，可以出售，土豆很大，水葫芦也长得不错。但是一场持续的干旱却扑灭了罗锅的一切希望。

而他的邻居，原是可以帮助他的，但为了低价从罗锅手中获得土地，把泉眼堵了，而且以借口不借驴给罗锅运水，罗锅全家动员从山脚运水都无法避免作物干死。罗锅最后一搏，抵押土地借钱开井，却被炸飞的石头击中死亡。寡妇只能出售土地。而在他们离开时，小女孩却看到邻居扒开堵住的泉眼而欣喜若狂。

电影此时就结束了。

正义没有得到伸张，这是这部电影令人气闷的地方。而人生的无常，也是另一个令人气闷的地方。罗锅的梦就这么轻意地被老天爷毁灭，几乎没有留下一点痕迹。

    这部影片从开始到结尾，无不展现人类与大自然的紧密关系。水，世界万物的母亲，缺少了它，一切不复存在。尤其农民，庄稼与畜牧，更需要大量的水。而就在这个水的问题上，迸发出一种病态的人性。农场主和侄儿为了种鲜花赚钱，用尽法子想要得到罗锅的那片家园，因为他们知道在那里隐藏着泉眼，它将带来生机盎然以及种植鲜花换取大量金钱。他们偷偷堵塞泉眼以断绝罗锅的生机，被蒙在鼓里的罗锅一家，每日往返在背水的疲惫之路上，作物与家兔相继死去，因此过着入不敷出、依靠典当存活的日子。罗锅有着热爱生活乐观向上的精神，却为了挖一口水井，死于爆炸的飞石之下。就这样，农场主和侄儿间接杀死了罗锅，然后兔死狐悲地买下罗锅的家园。他们兴高采烈地挖开泉眼，相互亲吻拥抱以庆贺达到了最终目的。不料却被罗锅的小女儿看在眼里，她那一声急速奔跑中的尖叫，令人痛得战栗。回想罗锅的女儿形容农场主的侄儿，“他很丑，像个蛤蟆。”罗锅对女儿说：“你的想法很丑陋。丑陋的外表下有最纯净的灵魂。”再看看他不知道的“真实”，真是不寒而栗。同是教化后代，农场主和罗锅形成了鲜明的对比。
    相比较罗锅的纯净微笑、不设防的单纯心态，老谋深算的农场主和被他言传身教的侄儿，简直就是一对狼狈为奸的畜牲。看完这部影片你不仅会感受法国小村镇的田园风光，也会迅速明白这个世上最残忍的是欺骗。它不仅蒙蔽人的眼睛，也麻痹人的心灵，它像一把利刀在你冷不防的时候戳进你的后背。而我们，需要好好地想一想，谎言，无论大小，需得带着人性的光环。也就是说，善意的谎言可以被人原谅，而恶意的谎言，即丧失了人性，也就变作了杀人不眨眼的刽子手。
    演员杰拉尔·德帕迪约将罗锅这位天生残疾的人的苦难演绎得十分到位，一个微笑，一个眼神，俱令人可怜并心碎。我在想，作为观者都这样难过，作为当事人——那对叔侄，现实生活中果真存在着么？是否是小说作者一种夸大的臆想呢？我分析作者的意图，归根结底还是指向贫穷。试想，世界若是金钱遍地，还有你争我夺的罪恶么？
    法国电影，无论悲喜剧，总是让人沉醉。

2 hrs Jean de Florette
 
     1986年的超级经典骨灰大片
　　
　　首先，感谢teaching & learning center基础设施支持；
　　其次，感谢2门中考结束的主客观break；
　　再次，感谢所有演职人员：
　　loli的Ernestine Mazurowna 丽质天成竞艳全场
　　大叔的Claude.Berri 蹒跚驼背风华正茂
　　还有万众敬仰、千夫向往的Provence
　　（注：本片非loli畸恋片）
　　以及绝对法国多栖大家Marcel Pagnol（诗人、学者、小说家、历史学家、翻译家等等，就差无产阶级革命家、民主战士..）
　　
　　音乐很温婉、画面很温情、法语很温吞,以上很文艺
　　
　　
　　人物分析：
　　A君（貌丑、艺高、胆大、博学、实干、善良）继承祖产一处（生产资料：景美、质高、种瓜得好瓜、养兔养满院、令人垂涎）
　　B君（貌丑、技差、猥琐、IQ低、好loli和种花）妄图M&A此地产（前科：与其父因一口角谋害次祖产前boss，且堵了人家泉口----盘活祖产的重要资源）
　　C君（貌丑、腹黑、经多、杀人不眨眼---也许这是法国人的真性情）是B君名正言顺的老父亲，M&A 的幕后黑手和煽动主刀（前科：与祖产前boss老婆有染）
　　D女（貌美、loli、聪慧、A君之女）小时候很傻很天真，长大后很狠很暴力，是每部电影都会有的线索型+美型的平衡观众审美情绪的人物。
　　
　　冲突：城乡结合部的文化碰撞+巧取豪夺
　　
　　具体：A君满腹经家济业豪情准备在祖产上大干一番，不幸泄露天机（一本饱含data的书、一个兔子繁殖---高中课本那个数学题的吃掉澳大利亚的理论），将B君吓坏。不仅如此，其经营初期，风调雨顺、谷蔬丰登、兔嗣兴旺，前景极其令人羡妒。唯独缺一门，就是水源---高中地理那个三大经济部门耗水柱状图。
　　A君不知泉口被堵，在久旱不逢、田园将芜、寻井不着的情形下无奈从山外骑骡驮水，此导致其经营固定成本居高不下；并且，腹黑如B C 不借其骡，A君库存水源很快耗竭。
　　A君文化高，遂寻思炸地钻井，不想由于过于激动被炸倒，遂亡。
　　D女和母亲变卖家产予B C ，临走发现B C 当年堵井之实---惊觉世态炎凉、人心险恶的Dloli变身女版基督山伯爵N年后复仇。
　　（下部：Manon des sources---还没看）
　　
　　总结：
　　如果说内卷化在这里面的应用，也许就是知识青年下乡经验交流失败导致的社会变革未果。
　　最大的讽刺是C君发现A君系其私生子，自食恶果还被孙女报复……
　　A君致命的自负就在于他的理想主义缺乏现实寄生的土壤和可持续发展的水源
　　
　 如Hume所言：道德---永远不会是理性结果...
　　
　　今天Dr.L谈到国际贸易的原因的时候，竟然没有人知道comparative advantage
　　试问今天的美国还能经济上autarchy，政治上hegemony吗？
　　
　　Hayek最致命的盲点就在于他忘了人类也有返祖现象
　　
　　
　　经典镜头闪回:
　　A君抬头看天
　　咆哮
　　"nobody up there.."
　　道德风险引发的信用危机是墙倒众人推的Ponzi' s sheme..
　　电影里可怜的滥情老C因为原罪,在初始分配的时候选错了力捧的儿子，
　　现实里呢？两党轮流坐庄还是老C大当家抑或小D横空住选？
　　
　　
　　对于政治学家，
　　这是一部关于阶级斗争的片子；
    对于社会学家，
    这是社会分层理论的表征；
　　对于历史学家，
　　这是一部关于法国农村社会转型的片子；
　　对于经济学家，
　　这是一个对内卷化理论解释力较高的本子；
　　对于欧洲文学爱好者，
　　这是hamlet\The Count of Monte Cristo\animal farm的不等比例混搭综合体；
　　对于无门无派的无产阶级知识奋斗青年，
　　这才是真正扣人心弦、令人心酸的由表及里的sentimental contagion大片。。
　　
　　
　　
　　注：Provence--法国南部，阳光灿烂少雨多旱（其实还有沙尘暴），特产系一种地球人都知道的小资植被。由此可见，也许养兔子文化冲击太大了。。
　　
　　
　　Oct.10 th
　　2:30am Cone Basement

恋恋山城，很美的名字又是放入在文艺片里，我想像着这该是一部风景很美的片子，是一部很温馨很温暖的片子。海报里一片的红花，美丽而娇艳的绽放着。带着无数的期待来打开，夜的黑，只剩下那片荧幕的闪光。
它没有让我失望，却让我感觉无数的沉重。期望是部治愈系的电影结果却让人更加的压抑。十几年前故事，放在今天似乎还是看到影子。于果林有着个很美丽的秘密，开心得带着很多的花种希望借此试种能在满山都能种 上他美丽的花朵，但要达到他的理想或者说野心他需要得到另一座邻区的农场。于是一系列的邪恶的计划就开始在他叔叔的部署下开始实施了。他们与农场的主人商量购买未果就联手打死了他，并制造出他是自己摔死的假像，接下来便是于农场的继续人--农场主的妹妹联络。不幸的是他的妹妹也死了换来他妹妹的儿子带着对山林改造的满腔热情带着一家人来到了农场。他们想用水来逼退这一家人，，《未完》

最后小女孩哭了，他的父亲为了水而被火药炸死