“谁敢瞬间挣脱那磨胸的锁链,谁就是决心灵魂自由的人”
片名中宝藏猎人这个词选用也挺值得品味,猎人这个词强调于追寻这个概念,追寻过程中的随机性夹杂着危险,而宝藏在片中的内涵在我看来象征着些许偏离于社会常规轨道的价值取向和人生选择,它是边缘的,是内在逻辑完整的,是私密的,因而也是宝贵的。
久美子第一次也是片中唯一一次站出来捍卫自己的立场时说的’We all have our own path‘
久美子一直都是一个压抑的状态,除了被那朝九晚五,循环往复的社畜生活消解精力,加上本身性格孤僻,不善交际,同事的八卦聚会也不愿意加入,此外还要面对一个大龄单身OL必须面对的难题,找一个合适的人结婚当家庭主妇还是是追求仕途上的成功。但她却一直做着一个些许荒诞的梦,她找一个埋藏在大洋彼岸美国fargo的宝藏。
大多数人的生活是在一种巨大的惯性中,意义夹杂着非意义,读书,工作,成家..一步步按部就班,一切都是标准化的。现代社会最残忍的一面就在于它展示给你无数的可能性,而实际一旦你真正去思考实践它时,却又发现有很多要担心焦虑的事。就算你朋克,去丫的normal life,你还是会去担心,你要去生活,而这点可能也正是让很多不甘平淡生活人不敢放飞自我的主要原因。
狭小拥挤的空间时刻都在暗示主人公对于社畜生活的窒息
是,种种这些集体无意识确实是挺缺的,你真的敢去对抗它吗?
不过你要是看得仔细的话,你会注意到咱们的主人公从听话社畜到“坏女孩”的过程说到底还是一个持续的负性堆积的过程。那最终吐进上司杯中的吐沫就是最开始的反抗,反抗观念中的性别刻板印象,反抗那个人人都被体制化的环境,反抗那巨大的不可质疑的集体无意识。
上面两幅截图是片中挺有趣的一组对比画面,久美子独自一人在乌黑的小屋中吃着泡面看着窗外人家夫妻俩幸福的舞蹈。一明一暗,这确实也是人们印象里,或是期望中大龄单身女性有的“惨状”吧,吃着泡面不修边幅找不到对象的剩女。
我一直有个疑问,似乎我们一直在过度提倡间接的人生,好好读书进入一个好学校然后你可以干你喜欢的,拼命工作攒够钱然后再去选择你想要的事情,然后,然后,然后...一切都是为了到达那个起点,那个你所向往的人生道路的起点。虽然我这么说太过理想主义,难道真正应该努力拼命的地方不应该在起点处吗?为何我们总是在前往起点的路途中就耗费了全部精力,全部激情。
片中主人公养了一只兔子,在久美子打算去追寻宝藏前曾打算放生它,给它自由。然而那兔只是停留在原地不动。这也就像我们大多数人一样,即便是面对自由,也不敢去拥有它,去应对它。最后兔子还是死了so sad..(被久美子遗弃地铁上)真正的自由永远都是带血色的,被养起来的兔子可以活得很好,如果它也没啥乱七八糟想法的话。
但那些东想西想的闲杂人等是不会甘于养的状态的, 坚信一种价值判断的人啊,,带着痛苦抗争选择灵魂自由或是带着痛苦苟活选择生活安逸是回避不了的问题,痛苦是抹不去的底色,也是必须要去独自面对做出选择的挑战。
老实说一包钱这个隐喻确实感觉粗糙了点... 久美子是无法从普通OL的价值体系中获得幸福的,于是很自然的她就转而寻找另一种价值体系,没有的话,也就活不下去了。人对于“活着的意义”这事还真是执念啊。
p.s还是重申下,每个人因为各自的原因都有各自的人生选择,都是值得尊敬的。能坚持活着就挺牛逼的了老实说...
This is a true story.
模糊的画面,隐约辨识出的字迹,旧胶带的沙啦作响......一切展开在一个令人困惑的画面,而故事的制造者躲在录影带后面看着你勾出笑意。
阴郁的海,弥漫地没有尽头的海岸线,一切皆寂静唯有一个鲜明的红衣的身影,没有跑,没有语言,甚至眼神也是看不清楚的,步子是一样的频率,走着,走着,走着。在出场的时候,久美子是一个不断走路的人,一张地图,她是一个怀着秘密的寻宝者。山洞潮湿,虫蟹覆盖,无人问津,而这里却有一盒旧录影带,人类文明的痕迹诡异地出现在这个荒野的存在。一切不同寻常。
我们无从得知这个开头究竟是真实的,还是久美子径自虚构。录影带可能是她买来,或者偶尔得到,的确不太可能是她以这样一种奇异的方式得到,然而她相信这个重要的线索有着不寻常的起源,或者用她的话:“I discover it”,因而对于她来说,就是真实的存在和真实的发生。像是某种认证和被认证,我们有理由跟着久美子的逻辑相信,这个神秘的线索,埋藏的宝藏,选择了她,如同【命运】一样指引她前行,使得她存在了某种区分于他人,甚至区分于这个世界的特殊含义。
这个选定是具有重大意义的。久美子生活在东京,年纪已经接近三十岁大关,而依旧身处OL的职位之上。在社会能够观看到她的时候,她是如此不起眼的一个人,穿着普通的红色卫衣和少女风格的黑短裙,沉默地走在人来人往的街道之上。朝九晚五的工作对她来说像是某种无意义的机械化的重复,她只是一只上着法条的木偶,和身边的同事一起,换上一样的职业衫,做机械化的事情,为上司倒茶,送洗衣服,整理文件,接听电话。她是沉默的。她面临无数的质问,来自老板,来自母亲,来自身边的同学,同事。这个社会的规则不容许这样一个消极的存在在质问它的价值观,人应该积极地存活,恋爱结婚生育孩子,或者拼搏以取得更高的社会位置,总之像久美子这样一个沉默的消极存在,让她身边的一切人感到不适。而这种不适,在久美子心里演化成为恐惧和对抗。我们在无数个细节可以窥见这种恐惧,坐在老板面前她声音颤抖,目光无法聚焦;在昔日同学欢天喜地要她的联络方式时,她低着头不说话;在接听母亲电话的时候她叹气;在面对同学孩子目光的时候,她和一个小孩沉默对峙,落荒而逃。一切恐惧在接连的质问和目光里汇聚成一张铺天盖地的罗网。而她的对抗也显而易见,厌倦对话,在每日的茶水中吐下口水,直到最后,丢弃老板的衣物进垃圾桶,偷走公司的信用卡。她是这样一个无法被人意识到的存在。换言之,生活的意义对她来说是一种荒诞的重复,而她反抗这种荒诞,并且构建出自己的价值。
久美子有一间拥挤的房子。这个房子封闭,被物件充满,画面的三个位置,是兔子,沙发,和一台大大的老式电视机,构成一种微妙平衡。回到家对于久美子来说是一种解放,这个世界相对封闭,兔子是温顺的,而一切在她的控制之下。她反复反复地播放录影带,修理它,清洁它,并且一再定格,再回放。对她来说,这像是一件重大的必要的任务一样,而她像一个做作业的小学生,拿着笔记本,测量画面距离,做着精细的准备。这也是她走上旅程的所有物品:录影带,地图,一件红色卫衣。没有人知道她的计划,没有人明白这个计划的意义,她是一个秘密的猎人。
她踏上了被选择,或者是她选择的命运之旅,一个人,一张偷来的信用卡,去一个遥远的国家,没有流利的英文,甚至没有行李。就算是在真正的寻宝计划中,一切不可能来的如此潦草,而对于久美子来说,一切顺利成章,她在意的只是对她来说最重要的东西,就像她一直重复的,“I want to go fargo”她只是要去做这件事,去到达,就像她一直未变的走路的频率。她所认为的宝藏,在整个过程的意义中,甚至是可有可无的。所谓宝藏,在影片中,是一个罪犯在茫茫大雪中埋藏的一箱钱财。久美子需要的是这些钱财吗?不,她需要的是这个秘密旅程中本身蕴含的意义,无人理解,无人相信,没有同行者,她是一个人走在茫茫天地之间的人,以一抹红色映衬着世界的荒诞和孤独。她从停滞的大巴上跳下,她从收留她的老人的房中逃走,她拒绝警察的帮助出逃,直到最后跳下出租车逃跑。她一直以来的行为模式,即逃跑和行走,逃跑,是逃离这个正常的世界,而行走,则是怀着一种信念去直面天地的孤独。从一个寻宝者的角度来看,她应该利用身边的人的帮助,应该躲避大自然的不利,应该设法寻求旅伴——但是久美子只是要逃开。我们常常在她和人的对话之中看到紧张和不安,但是在她一个人裹在棉被踏在公路上几乎是要走向永恒一般的姿势中,看到的是安宁。孤独的极限在这个过程中逐渐拉大。在开始,是陌生的城市,后来,是语言不通,到信用卡无效,一个人生存的条件被逐渐推到极限。直到最后,是她一个人,周遭已经完全远离人类文明,没有通讯,没有食物,没有水,没有钱财,她是一个如此弱小,甚至已经开始生病的女孩子,裹着一席不算厚的破旧棉被,一只指南针和一只地图,行走在漫天的风雪和极寒的气温之下。直到夜晚降临,连光线都失去,她只有一只手电筒,和眼前弥漫无尽的黑暗,森林,大雪。整个世界,以一种极其无情的孤寂降临在一个人类的身上。这个时候,对于世界来说 ,她是唯一的,对于她来说,世界是如此的,不带有任何评断,完全中立的冷漠。这是她寻找的意义吗?一个人类的红色的灵魂,和一个世界的白色的对照。
影片的结尾像是某种宗教性的图景,她从大雪里苏醒,兔子出现,而宝藏的标记躺在白雪之上,像是一直在等待她的到来。而她找到了她的宝藏,在儿童的歌谣里一步步离开。曾经以为影片将终结于清晨的大雪,世界的中立吞噬了个人的追寻,一切归于寂静。而她的苏醒,这样超现实的图景,该如何解读?是的,对于久美子来说,生,或死,生命的意义在这一刻已经完成。真实的宝藏不在那里,而久美子的宝藏,在她的手上。
奇特的是,这么好的片居然是搜恐怖片搜出来的。
看的时候瞧不起久美子的偏执傻气,但想想自己又好到哪去?至少她可以无知无畏吧……
比被嫌弃的松子的一生更真实,有松子这样遭遇的毕竟少之又少,而久美子这样悲催的女主在现实中还蛮多的。
大龄剩女,无法适应主流社会,与母亲无法沟通,可也没有朋友爱人,心灵上只有母亲可以依赖,
在我们看来,久美子很可悲,她被电影Fargo那讽刺的开头“This is based on a true story”所骗,追逐着梦幻泡影。
但对久美子来说这样的死就是happy ending,因为她死在自己美梦里,有几个人能带着这样的满足死去?
去找OST了
影片的构图和色彩都十分精彩。从东京(灰暗压抑中的红色)到明尼苏达(白色雪地中的红色),一直营造了一种孤独感。在日本时她每天过着行尸走肉般的生活,无法忍受一尘不变的生活,无法忍受结婚生子的人生平淡轨迹。到了美国后,虽然仍旧是一人,但却充满了生气,因为她有了人生的目标——寻宝,所以影片为数不多的对白都在在下半部出现。
影片的情节性并不是很强,甚至有些脱轨和荒诞。其主题其实非常简单:每个人都希望跳出平庸的日常,寻找宝藏,追寻梦想。即使这个宝藏压根就不存在,我们还是会固执地相信并继续寻找、前进。最后的结局是开放式的,可以理解为久美子找到了宝藏,也可以理解为她最后冻死了,而那只是梦罢了。有点像公路片,重要的是寻找的过程,而不是结果。毕竟,人生不过是一场徒劳。
最后,一开始以为这是日本导演的电影,因为真实的还原了日本电影中的压抑的氛围,并不是西方人眼中的被扭曲的东方之美。我觉得导演之所以会选择日本作为故事的起点,应该是了解日本文学中对于人生的虚无的大量的渲染,彰应了本片的主题。
最近看的感觉不错的电影。不过貌似评价并不高。我看了心里有点不好受,大概引起了些共鸣吧。一个不合群的人,心里惦记着不切实际的目标,最后为了这个目标牺牲了自己。其实我不觉得是这样,毕竟没有人会吧宝藏随便告诉别人。她却从不掩饰,其实她的内心也知道这不是真的,只是麻醉自己让自己脱离这个真实肮脏的社会。那一夜她冻死在fargo的冰雪天里。我知道她不会找到的,毕竟fargo电视剧版里那个钱箱已经被胖老板拿走了。
哪怕最后只是虚构的幻想,对久美子来说也是圆满的吧。
身披花棉被的小红帽在新世界寻宝最后却展开为卖火柴的小女孩的故事,都市传说,悲伤童话
2016/4/5(二)16:30高雄電影館,觀影過程有2人中途離場
影片压抑孤独的情绪通过城市生活的落寞和寒冷无际的冰原环境相继传达出来。传说中的“宝藏”不仅是主角异想的金钱美梦,更是她摆脱内心孤寂和情感困境的一个出口。影片透过这样一个荒诞的真实故事,引导观众切实体会了解到一个“边缘”灵魂的逃脱意志和无声呐喊。结尾的孤独感更是让人久久不能释怀。
都市传说,悲伤童话,有趣又哀伤,菊地凛子又美又萌得像兔子,全靠一人表演撑起,前半段拍对一成不变的焦虑,后半段像个极简主义的公路片,把美国拍得处处是好人,导演客串了个真·好人,理想化假结局的配乐摄影色彩真心好看
一念起,万水千山。被嫌弃的松子循着纸之月的光芒,借一床褥子当做大红猩猩毡斗篷,落了片白茫茫大地真干净。无法从母亲那里获得无条件的支持,身边的善意亦是压迫神经的稻草,独自寻宝何尝不是带着独立于他人的渴望?大家热衷去电影拍摄地打卡发圈,相比之下她就更可悲吗?我们无非被伪装的更高级的幻象引诱。久美子与母亲的通话让我想到《天注定》里打工仔和家里的通话。死在那么老远的地方好厉害啊,我不行,我太怕冷了,北欧不是理想的死亡终站
天真、可爱、荒诞、诡异、梦幻,这是一部以 “这是一个真实故事” 延伸的 “真实” 电影。入魔且沉迷幻想的迷影之旅与爱宠灵魂相拥通往自由之地,可以当作《冰血暴》的番外来看。(泽尔纳客串一位可爱又笨又暖心的警察)
名字很有趣,故事萌死了。主角电视屏幕上显示出"fargo"字样时,我惊呆了,作为科恩脑残粉+公路片情怀泛滥,加上片子有美到令人窒息的摄影与固定机位,浓浓的日系风格把片子塑造成了一部披着日本风美式核心的公路片,深得我心,冰冷孤独的基调也注定不被大众接受
truly based on a true story。寻找在人世最重要的事情,然后死去
我曾经一度以为Kumiko要和那个警察永远快乐地生活在一起了,哈哈哈,其实看得蛮开心的。。。
分分钟被菊地凛子萌翻……我也想认识一个身披棉被的小红帽!源自真实事件的都市传说被改编成了关于现代社会的黑暗童话,一部电影圆了久美子因另一部电影而起的梦,戏外的导演完成了自己在戏里的角色没能做到的事情。
风格化影像,被海报吸引来看的。
一股愚昧的衝動追求著自己深信的事,即使寶藏可能真不存在,即使眾人否定你,即使受千夫所指,即使路途多辛酸,仍然選擇背棄世界,踏上自己的路。
好喜欢
百忍成金的意念,视归如死的孤独。奇妙的观影经历,有幸看过《Fargo》所以知道真实与幻想的界限在哪,虽说是致敬科恩,但更带有佩恩“孤独角落”的影子。所谓宝藏的藏身之所一定埋在人心里内片神圣的精神之地,希望也一定安放在内片纯净的灵魂雪原,冷酷的世界尽头缓缓流露出静谧的诗意。惊喜之作。
都市的冷漠与孤独让偏执女走向寻宝之路,多么不可思议,又多么让人感到悲伤。皑皑白雪里那一身亮眼的花棉被,构图和镜头太美了。菊地凛子表现不错,片尾曲很好听~
不结婚怎么了怎么就丢脸了。这世界还有仅有你所相信的东西,那就走吧,不要害怕。
现实和梦想都绝望了 也只能去死了
人人都爱雪花膏。
应该叫Lost in Fargo