乡村爱情6

虽然在春晚上没有看到赵本山，但是在辽宁卫视和江苏卫视里面，大家也看到了赵氏宗师的小品绝唱。不过宣布推出小品界的赵本山，将一如既往的在影视方面继续参与演出，而此时由赵本山携赵家班弟子打造的《乡村爱情》系列第六部：《乡村爱情变奏曲》登陆江苏、天津、山东、黑龙江四大卫视并同步优酷土豆全网独家首播。使得春节期间，我们对赵本山的期待没有因为未上春晚二减弱。



《乡六》继续沿承诙谐、幽默、轻松、自然的轻喜剧路线，用真实、本色表演风格讲述那些在象牙山村里发生的大事小情、家长里短、恩恩怨怨、是是非非。如今已经播放了近三十集。观众反响不一。但是搞笑台词场景依然如故，对于老“乡村爱情迷”来讲，早已习惯这些演员的表演，也习惯着被逗乐。据说，收视率还很高。春节期间电视剧大戏除了芒果台的《笑傲江湖》外，也没有什么新剧能和《乡六》抗衡了。





“乡村爱情”已经陪伴了我们这么多年，网上最近流行的段子， “你看《奋斗》时，我在看《乡村爱情》；你看《我的青春我做主》时，我在看《乡村爱情2》；你看《蜗居》时，我在看《乡村爱情3》；你看《裸婚时代》时，我在看《乡村爱情4》；你看《北京爱情故事》时，我在看《乡村爱情5》；现在我在看《乡村爱情6》，你在看什么？” 足见“乡村爱情”系列的影响力。





不过，我们也发现，剧情越来越缺乏生活，只凭借搞笑来取悦观众，时间长了，也许会失去生活的土壤。

整个剧名虽然叫《乡村爱情变奏曲》，但是我们发现里面的每个人，都越来越让我们难以理解，越来越“变态”了，所以，开个玩笑来说，还不如改成《乡村爱情变态曲》。





你看，谢广坤，从一开始就是我们讨厌的对象，以前逼永强和小蒙离婚折腾不说，这部里面因为小蒙怀孕的事情更是近乎“变态”，逼着吃东西，逼着做操，全家都跟他操心，还到处多疑，好话听不进去，全家也是，都让着他， 其实，我觉得这本身就脱离了现实，其实现在不管是城市也好，还是农村，有几个孩子还这么听老人的，不是说都不孝顺，但是有些事情已经不是那个封建时候的事情了，象牙山不是个落后的地方。



再看，王天来，都不知道怎么折腾好使了，原来那个总被收拾的小医生，虚荣心强的不得了，折腾来折腾去把王大拿资产都折腾没了，变态效果不一般。



长贵，成了英雄后，刻意去做好事，没钱还给人捐款，折腾大脚超市，还掺乎苏玉红恋爱的事情。



赵四，刘能因为雨田当了代理村主任，两个人的“变态效果都很明显”，一个天天捯饬穿戴，对钱抠的要死，一个折腾开超市，挤兑大脚，两个人到哪都着人烦。



总之，每个人都不正常了。

  另外，据说，南方观众听不懂东北话？《乡6》或推出普通话版，那普通话版的《乡村爱情曲》还是乡村爱情吗？那可真算是“变态曲”了！

   

甭管生活好赖。

在我吃臭豆腐的时候，我很怀念牛排红酒的美味。
在我吃牛排红酒的时候，我又很怀念臭豆腐的感动。

你告诉我什么叫低俗？什么又叫高雅？
话说一部电视剧能拍到第六部，还能让我笑的前仰后合的。
我断定我这辈子就是一个俗的人了。
呵呵。

整部电视剧就是一部包袱无数，笑料百出的小品。

身为东北人，咱看着过瘾啊。
在加上那风景优美的农村。
家长里短那点事，咱都经历过。
不给满分都难啊。

可以说乡6，完完全全打了一个翻身仗。
每个人物基本都回归了自己本来的位置。
在经历了前几部的换角。
和范伟的退出。
能有这样的编排已属不易了。

我知道只要是本山大叔的东西。
在加上一个小沈阳。
是一定会有人喷的。
也是最容易被上纲上线的。

其实都甭和喷子们计较。
他们有无数个理由等待你。
而最长拿出来的理由就是所谓低俗和高雅。
真的，你都不用和他们较劲。
当喜欢和不喜欢如此鲜明的时候。

拿喷子家乡任何一个名人，任何一个习俗去批判。
去和喷子较劲都没什么意义。
这跟大家的生活习惯是分不开的。
其他人咱管不了。
咱也不干那些个二五眼的事儿。

但我的说生活不分高雅和低俗。
我们啊。
都太TM拿自己当回事了。

话说我喜欢这剧。
就是因为能让我喜，让我笑，让我忧。
我喜欢里面的乡音，里面的家长里短。
和农村那些好玩的，知足的小日子。
家长里短，你情我爱，没有彻底的坏人也没有彻底的好人。
都是我这个东北爷们所经历过的。
这就是足够了。

单单只是因为喜欢，你来跟我说我们的生活太低俗了。
你说你能不被骂是傻逼么？
穿着高雅的外衣，尽干那些满嘴喷大便的事儿。
也许你的便便不臭，但毕竟是从你嘴巴里喷出来的不是么？
所谓的高雅又和你思想里的所谓低俗有什么区别？

人与人的不理解都是这么来的！
人们总是说，哎，你这人怎么骂人呢？低俗！
好吧，人们都是这样。
貌似很多埋汰东北人的喷子也是这样。
点火的人是高雅，而反击的人就是俗人。

就特么坐在那让你数落让你骂。
你们又的说，哎呀，东北人都孬种啊。
不像传说中那么暴力啊。
此不讲道理的怪现象也只能存在于我天朝。
到底是谁不讲理，一目了然。
扯远了。

其实。
我不想过多讨论电视剧的情节。
因为把，没在东北那噶达呆过的人。

是无法理解。
为什么那些老头子那么墨迹。
那些小姑娘小媳妇为什吗那么矫情。
那些七大姑八大姨为什么做事那么搞笑。
这还是生活习性问题。

你跟人较劲上三天三夜也说不清楚。


最后我只能说。
如果你笑了。
请口下留情。
因为你的高雅也一定被人讨厌过。
如果你反胃。
也请嘴下留情。
因为你的习惯也一定被人反胃过。
如果能用平常心。
去体会乡6中那些生活琐碎。
你一定会在里面找到自己的影子。

笑了，不是挺好么？
一个电视剧都想上纲上线的。滚蛋好么。
咱不和低俗高雅的人理论。呵呵。

这电影名叫爱情，但与红楼梦一样，意义不在红楼，而在阶级，我也是看完头几集才明白过来。

这是天朝各阶级代表人物的大聚会。而统治阶级与被统治阶级的比例却比红楼梦高得多，这更是一部反映统治阶级思想意识的电视剧。

幕后监督派：齐三太镇长。老奸巨猾是其骨子里的本色，在意名声，善于钻营，与雷振富差不多，说一套做一套的代表。

台前装蒜派：王长贵。积极向上爬而不择手段的农民代表，注重虚幻的名声，不惜用老婆-谢大脚的钱做好事，给自己增加光环，被齐三太控制的精神傀儡。

儒家代表人物：谢广坤，他的口头禅就是"老谢家”，极力维持在老谢家的尊严，要求母慈儿孝，“不孝有三，无后为大”路线的坚定践行者，当谢广坤听到儿媳小蒙流产的消息后，精神支柱塌了，就是住院治疗出来后，也是极力维护自己在老谢家的尊严，不让别人看见自己的病样子。老谢家就是他的唯一中心，他所做的一切都是围绕老谢家。

法家代表人物：刘能，他的口头禅就是“看我收拾他。”刘能并不在意刘家无后的问题，他更在意一些蝇头小利，爱占小便宜，对于妨碍他占小便宜的人，他采用法家的手法对付。用三轮车压宋富贵，自己开超市对抗大脚超市，就是其法家行为。

农民阶级代表人物：赵四，赵四老婆，这两人是典型的农民代表，表面上被人欺压，其实心里无时无刻不在拨弄着算盘，把帐记下来，妄图翻身后算总账。

实干派代表人物：七哥、七嫂，变色龙型的人物，不问大道理，一味苦干，达尔文“适者生存”理论的坚决执行者，看着自己女儿小蒙在婆家受苦，也不为孩子出头，反而提出适应理论，要求多担待谢广坤。

超脱派代表人物：王大拿，过惯了富裕生活的企业大老板，听惯了部下的三呼万岁，退隐心理强烈，但与陶渊明那种钻营不成，写桃花源意淫的人不同，王大拿只是超脱，对关键问题，譬如王天来被骗走的3000万，还是在意的。

民族资产阶级代表人物：刘一水，谢小梅，嗅觉极其敏感，感觉大国是可用之才，立刻提拔，看见玉田当村主任，立刻去送礼，搞官商勾结的好手，同时一心为钱，对政治不关心，刘一水无心当村主任，他只要用利益把村主任变成自己人就达到目的了。

城市资产阶级代表人物：王兵，为达目的不折手段，为了拆散小蒙与永强，不惜利用商业手段，无所不用其极；“先富带动亲戚成为后富”的典型，连公司看门的保安都是自己的亲戚。

知识分子转型的统治者：刘大脑袋，刘无敌的哈哈镜版本，作为职业经理人时候，超级无敌，不得罪人，从来没有敌人，拿王大拿的钱收买人心，当刘大脑袋自己承包山庄，立刻有敌了起来，收起了旧日给王大拿上书那一套把戏，搞起自己的小圈子，扶植亲信，排斥异己，神经过敏，妄图控制一切。

工人出身转型的统治者：李大国，司机出身，车船垫脚牙，世故圆滑，老粗能办大事，实用主义者，目的性明确，不追求自身的身份，不耻下问。

农民出身转型的统治者：谢永强，愚忠的典型，他读大学也是他爹--谢广坤为了老谢家光宗耀祖而采取的措施之一，谢永强扎根果园，更加体现了其农民出身的本性。

得势的知识分子代表：小李，从秘书变成李副总，就一日看尽长安花，山庄隐患顽疾众多，为了恭维刘大脑袋刘总，那就是政通人和，百废俱兴，对待下级-保安、王天来等人就是严厉斥责，媚上压下的典型代表。

郁郁不得志的知识分子代表：王天来，苛政猛于虎，被山庄刘大脑袋排挤下去，拿未来岳父的钱去制作桃花源的精神卤煮，幻想一天功成名就，结果失败后，把未来岳父撇下，自己跑路，尽情地展现天朝最没出息的知识分子形象，知识分子上位就是拉帮结派，排斥异己，知识分子得势就是媚上压下、歌功颂德，知识分子失势就是挖苦讽刺，意淫幻想。

城市小资产阶级代表：杨晓燕、秋歌，泡个温泉，喝个红酒，削个水果，摁个手机，伴个大款，寄生在大资产阶级的皮毛之下，给主子出个主意，唱个小曲，解个小闷，混点吃喝。

城市小市民阶级代表：小梁、苏玉红，追求所谓“低级趣味”的小市民，苏玉红是烫头、染头、美发，小梁是双色球、大乐透、刮刮乐，没有理想，没有追求，沉浮于世的代表人物。

农村流民阶级代表：宋富贵、宋青莲,失去赖以生存的谋生工具-土地后，对人哪怕是陌生人充满期待，青莲对于王兵，富贵对于王云，都是这种不切实际的幻想。

农村部曲势力代表：山庄保安队长、豁牙子、保安-魏腾，部曲就是农村土豪的武装，这批人没有什么可以失去的，也没有太多计谋，谁的腰杆子硬，就给谁干，风向变了，立刻投降以求招安。

二道贩子势力代表：谢大脚，王云，贩子的思维处事原则，低价进，高价出，心里的算盘时时打。

家庭维稳派势力代表：谢广坤老婆、刘能老婆，老头子，你少说两句；行了，我看你折腾吧，八级泥瓦匠，专门和稀泥，没有立场，墙头草，哪边利益大，就往哪边倒。

农村维稳派势力代表：徐会计，赵玉田，官迷的代表，自己掏腰包也为了当官，为了当官不顾情理，一味为了稳定，不要出乱子，好让自己当官。

农村家庭妇女代表：谢兰，生育繁殖机器，唯一的生存目的就是带大自己的孩子，家庭的傀儡，毫无个人思想，思维简单的家庭主妇。

撒旦教师代表：皮长山、白老师，在学生面前装扮得神圣无比，兜售撒旦思维，在权力面前像一条狗，唯命是从，皮长山屡次执行岳父-谢广坤的混蛋主意，毫无反抗之意，白老师在皮长山-皮校长面前，俨然就是一个免费的家庭保姆。

农村游侠阶级代表;吴迪，彪哥一样的人物，带有游侠心理，自己意淫自己是个人物，是个大侠，是个行侠仗义的人物，结果这些玄幻的肥皂泡被现实击得粉碎。

城市帮派思维代表：马总，江湖帮派气息重的人物代表，做人、做生意讲究义气，靠人情义理这套脆弱的价值观来处理人际关系。最后中了老粗-大国设下的“美人计”。

城市乌托邦幻想派代表：亚萍，生活在乌托邦幻想中的人，一直幻想永强会放弃小蒙来到自己身边，看一堆《理智与情感》精神卤煮，最后把自己身体与意志都双重搞垮。

革命骗子派代表:年余、李顺，最后写写这两个人物，他们不是《卖拐》里面大忽悠式的咋咋呼呼地欺骗，他们擅于制作一尊神的雕像，也就是李总（李顺），其实是个傀儡，真正幕后操纵傀儡的是年余，这就是革命骗子派的典型做法，大多数革命者其实本质上等同于骗子+流氓。

结语：
这哪里是乡村爱情变奏曲，这完全是模仿帕索里尼的《索多玛100天》，在象牙山里搞影射，铁岭猪腰子在“勃起来”倒了后，心神不宁，慌忙地给天朝唱了一曲二人转式的末世哀乐。

脱离现实生活太远，里面的人物的思想、语言给人一种反感。太做作，本是艺术源于生活而高于生活。这部片子空洞拔高，脱离现实太远。王天来的那种恶心劲；谢广坤那种自个把自个当腕到处的恶心人；李大国、谢永强那种娘们样.......等等。把东北爷们的那种风范演的是哭鸡鸟嚎的。东北的爷们都像你们这样那不玩犊子了吗？？！！