自己的葬礼

在寻找电影时，偶尔看到了这部片得片名。自己的葬礼，一个看起来怪异的名字。
一个独自在山林里生活了40年的男子，没有妻子，没有朋友，没有孙子，没有一个来往的人，有的只是不断扔石头砸玻璃的小孩和一头年事已高的骡子。这样的隐居在这个小镇人的眼中是怪异的，因此就有一些人们为了安慰自己而开始的流传。没有人知道他的过去，也没有人明白为什么他会独自一人。
有一天，他带着一大笔钱，希望能够在他生前举办一次葬礼派对，这是一个奇怪之极的要求。钱是个好东西，尽管怪异，还是有人迫于生计答应了这个年过半百的老人。
欢快的背景音乐伴随的是一个悲伤的故事。这个故事让人伤感，让人沉默，一如整部影片所讲述的整个故事。
年轻时的他，爱上不该爱上的人，又经历了一场偶然也是必然的事故，他感到罪恶，感到后悔，但他没有选择去教堂向上帝忏悔，也没有向法律请求宽恕，而是为自己造了一间“监狱”，将自己的一生都“锁在”这深山里的小屋里，让愧疚和悔恨捆绑着自己。
当听到以前的好友陆续离世的消息，他想举办一个“说出一切”，“一切都结束了”，“出狱庆祝”的派对，将自己隐藏在内心40年的故事道出，以请求人们的宽恕，以乞求内心的安宁。
当故事讲完，有多少人宽恕了这个画地为牢40年的老人，我不得而知。我只知这个老人会得到他应有的宽恕。
人活着，谁能保证没有犯过一次错，何况，有些错，犯得连自己都身不由己，比如因爱。
真正的爱上一个人，其实没有什么理由，因为是这个人，所以你爱了，所以你希望和他（她）有美好的回忆，所以你编织着与他（她）关于未来的想象。可不是每一段你情我愿的爱情都会得到人们的祝福和理解，不然就不会有罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台了。
总有些人责怪那些坠入情网的人儿，责怪他们的冲动与热血，责怪他们的年轻与不成熟，他们自以为是的责怪相爱的两颗心，诋毁，不惜一切的反对，似乎这种相爱成了不可饶恕的罪责。
当朱丽叶与胸前的匕首共同躺在爱人温热的怀抱里，当祝英台与恋人化成蝴蝶在空中缠绵，当他们的故事被世人传颂着，他们用自己的生命得到了人们的宽恕。
为什么非得到即将离开人世时才宽恕别人？为什么必须要有生命的消失才能获得宽恕？为什么宽恕，是那么的沉重？
大致记得信奉基督的人说过：人是带着罪孽临于世的，人的一生都是在赎罪，都是在收集别人的宽恕，不断地累积对自己的宽恕，让自己在生命的尽头时，能够以清白之身前往天堂。
可是，人的罪是那么重，那么多，而人们的宽恕又是那么吝于给予。
其实，有些错误是这么的微不足道，却让人们无限的放大到不可原谅。这是人性里的自私与悲哀。
宽恕真的那么困难吗？一句“我原谅你了”是多么羞于出口言明的话吗？为什么人们不能自己宽恕自己？
人们都会在生命的最后一刻，祈祷着最后的宽恕。
一场葬礼，就是对生命最后的宽恕。
每个人都会有离开这个世界的时候。一场葬礼，不论华丽或是简陋，不论热闹或是冷清，这就是一个人在这世上的最后一次告别，也是一个人获得生者的尊敬与饶恕的最后机会。只是，这个机会是那么的忧伤与沉重。
趁着活着，把心里的故事说出来，让自己活得轻松些；趁着活着，更客观的看待与自己意愿相悖的事；趁着活着，好好的原谅自己；趁着活着，尽可能的宽恕那些背着重量的灵魂。
不要等到那一场关于宽恕的葬礼。

4月12日的下午，打开朋友圈都是纪念王小波的文章，我给槽叔发了封面的那张照片。照片是我3月28日去文殊院的时候拍的。

当时我正准备从文殊院出来，转身看到那个人，就那样在对着大殿的佛像焚香祭拜。可能是好奇心使然，我停下来，站在文殊院门口的檐下，静静的看着那个人花了十分钟做完了漫长的祭拜活动。

也许是因为自己多少也深陷在对生活的茫然和无措中，不知道为什么，当时那个从背后看上去那么安静和虔诚的身影中，我隐约的感觉到了他内心的焦虑、困惑和恐惧，一种对现在生活和自身的疑惑。

这种强烈的感觉让我快速的逃离了那里。

我记得在20岁的时候，如同王小波在《黄金时代》中写的那样，觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。从20岁往后的五年，我每天都在焦虑和惊恐中度过，我用尽一切来抵抗生命的庸常和平淡，我害怕有一天自己耷拉着耳朵向生活俯首称臣。

可能那五年，在你们看上去，大多数时刻可能我表现冷静、自信和有逻辑，但事实就是在讲话和行为的过程中我没有一点点的底气，生怕被人一下子就拆穿，然后狼狈的将自己裸露在你们面前。

转眼27。在后来的两年中，为了摆脱焦虑和对外在的恐惧，我主动的向生活伸出手，试着和它和解，和自己和解。我以为一切都要开始步上正轨，我要坦荡的迎接整个生活了。

但文殊院的状态让我发现，自己内心依然如同像个容易受到惊吓的小孩。我害怕自己穷困潦倒、孤独终老，害怕皮肉松弛、满脸皱纹，害怕死了之后，这个世界上根本没有我活过的痕迹。我害怕每个别人都要比自己优秀和有力量，害怕茫然无措的状态再一次袭击而来将我打趴下。

这种状态持续的与我较劲，直到前两天断断续续的看了《自己的葬礼》。老头bush先生眼神犀利、行动果敢，无所畏惧的出现在被所有人指指点点的小镇上，用一根棍子就可以让那个不知天高地厚的拿石子打他的马的年轻家伙弯下腰，然后帅气的离开。

你以为他无所畏惧？但他害怕的却是四个镇子的人对他的谣传将在他死后还永流传，他还害怕自己孤独终老死后也没人陪伴，所以早早的将生前唯一的好友charlie牧师的墓碑也做好了，立在他给自己选定的墓碑的旁边；他还害怕别人知道自己喜欢上了有妇之夫并且因为自己让对方命丧于一把锤子和一场火灾，不要任何人靠近自己建立起来的那座牢笼。

然而，有一天，他终于拿起了自己的枪，举办了一场轰轰烈烈的自己能看到的葬礼，向在场的乌压压的一波人证明自己的善良和深情，以及曾经热情的活过，哪怕现在是一个讨人厌的古怪的老头。

不要以为只有老头和我对生活满是恐惧。

还有，多少人不敢将自己内心的真实想法说出来，害怕被误解；多少人不敢表达自己的真实感情，害怕被拒绝；多少人在外表现的光鲜亮丽而实际上每日只能以馒头充饥，就是为了得到别人更多的尊重和认可；多少人想要表现的和别人一样，哪怕别人粗俗无礼，只是因为害怕被排斥在圈子之外；多少人，拼命的做一份自己讨厌的工作，只为了不要被公司开除而好应付一日三餐、房贷、车贷；还有多少人，为了逃避填满生活的虚无，而以酒精和毒药麻醉自己。

就是这么小的恐惧，压在我们每个人的身上，让我们这些平庸的人步履维艰、小心谨慎。别害臊，步履维艰、小心谨慎就是我们大多数人的日常。

王小波让我们领教着作为人所能发挥出来的对生活最大的反抗力量。可是，那是年轻的时候不顾一切的王小波们，那是那个走在寂静里、走在天上的年轻气盛的王小波。

你看，过了三十的王小波则会发出无奈的叹息，看着自己和周围的人一天天老下去，奢望一天天消失，最后变的象是等着骟的牛一样，活在受苦受难的生活中。面对这一切，可能我们所能做的，就是像bush老头那样，拿起我们的枪，拿起我们的起搏器，戴上我们的帽子，在庸常中对抗生活带来的无妄、荒诞和恐惧，强忍悲痛艰难，倔强的活在这个世上。

马上就是马尔克斯的祭奠日了，最后就用他的话结束吧：只有曼努埃拉知道他的大大咧咧不是因为他的无知和轻率，也不是因为他是个宿命论者，而是因为他忧伤地坚信，他将来必定会穷愁潦倒赤身裸体地在自己的床上死去，而且得不到民众的谅解。

A man pays his 40 years for atonement, which reveals a secret affair 40 years ago. The same type of man like Wawoski in Gran Toranto, or the same type of man who is spoken highly in US.

700万拍出的导演处女作，几无宣传费，四块银幕起映，80岁老人家演绎的怪老头灵魂救赎记——配置如此低端，[自己的葬礼]不具备参加任何商业、或者以艺术之名进行的商业竞争，直到下线其票房收入也只有区区200万，却不妨碍它姿态奇特地入驻电影史。把一部独立小片上升到电影史的高度，或许太过小题大做。但一部电影能在小题大做时，只任朴素的技巧流淌，最后趋于完美，这本身已是一种高度。[自己的葬礼]做到了。
这是部第一眼看上去就没有什么野心，但绝对用心讲故事的电影，有着老式电影营造戏剧高潮的一切优点，不多的角色，挑一根线就能轻易拎起剧情，但却好看又耐看、配乐、摄影无一不合衬。
主人公菲利克斯是个有故事的老头，开片他便踩着古旧的琴声登场，加之那朝天空开的“砰砰”两枪，里应外合，令人十分受用。一片山林、一幢木屋、一头毛驴、一杆猎枪，以及一簇烛光下，菲利克斯注视旧相片中的白衣女子时，微微湿润的眼睛，无不在挑起观众想要上前去一探究竟的猎奇心。老人独居四十载，无亲、无子、无友，向前一步只剩死亡，转身却有半世恩怨可讲，承托这一黑一白两种状态的，是卡在这个节骨眼上，老人刚好起意要为自己办的葬礼，一切水到渠成。
其实所谓“葬礼”，并不是传统意义上入土为安的仪式，而是菲利克斯一心策划的死亡前的狂欢会，形似[非诚勿扰II]中为孙红雷安排的那场“人生告别会”，但本片主人公无意总结后告别，而在于道出内心真相，一方面澄清多年来，自己在方圆几百里内被妖魔化了的声誉；一方面来一场幸运大抽奖，无条件送出自己耕作、守护了四十年的山林和土地。这为吸引陌生的乡民前来参加“葬礼”提供了物质诱因，也为下面的剧情提供了必要的精神支持。但影片并未一根筋行事，拍照、见报、登广告、电台宣传葬礼等一系列步骤，都被导演融进充满喜感的桥段中，明确勾勒出这个老疯子的种种疯狂，好莱坞老式喜剧的魅力散落其间，惹得人笑中带泪，而帮其策划派对的殡仪馆老板、年轻职员等配角鲜明的个性也在此过程中得到美妙的展现。玛蒂——菲利克斯年轻时恋人一角的引入，更是声东击西，效果斐然，当所有人都以为她必然是相框里的白衣女子，主人公一心要冲破心灵牢笼，举办葬礼派对也是为了她时，剧情却陡然转向另外的方向。
在此过程中，80岁的杜瓦尔全程负责润滑因大开大合而略显生涩的剧情转折，奉献了一个老影帝（1982年凭[温柔的慈悲]赢得奥斯卡最佳男主角）应有的水准。他与“殡仪馆馆长”比尔-墨瑞对戏时，[自己的葬礼]是一部凹凸有致的情节剧；与“旧日恋人”茜茜-斯派塞克相处时，影片又平添了爱情电影的温柔光泽。特别是影片最后一刻钟，他在葬礼派对上做的那番演说，克制又挥洒，不输阿尔-帕西诺封帝之作[闻香识女人]片尾的那段慷慨陈词。说是演说，却包含着抚痛追忆、真诚忏悔、挣扎诉说等好几个层次，没有用画面闪回作辅助，全靠表演支撑。整个颁奖季，只有演员工会独具慧眼，将提名送上，而那，正是奥斯卡欠杜瓦尔的一个情。

人类的转变程度，用什么形容词都不足以描述。

不知道从前的我与现在的我与将来的我，该有多大的天差地别？

片中的老头孤僻、怪异、用“疯”来形容一点都不为过。群居生存的人类中偏偏冒出了一个独活的他。怪哉
老头长了一张严肃起来甚至有些可怕的脸孔，让我心惊肉掉以为会有惊悚悬疑出现，幸好，心融化在老头驾马车来到小镇中，与一位美丽优雅的女士尴尬得打了声招呼。女士喊的是他的名，而非大家嘴里哪些不堪的污言秽语。女士穿着高贵、举止优雅，当她略带讶异的脸喊出他的名字时，老头在我心中“可怕”的形象瞬间落地。唔，是个有故事有血肉有盛情的老头呢！

一份爱可以保存多久？人类的记忆可以出现谬误，容貌会面目全非，但胸中的盛情会不断敲击你的心灵，反反复复啃食你的心脏。当你做完所有繁琐外事后，在寂静的夜，一个人放空脑袋时，“情”便幽幽滋生出来，在你不曾发觉之际吞噬你。日复一日，年复一年，你被困在这股“温柔情”中。

直到，外物的残酷破坏。不是男主与老板踏入他的土地，而是优雅的女士深夜造访，两人观光了他的马圈他的花园他的小屋，她与他聊起只有两个人明白的话题、词语。直到，直到优雅的她失态，几乎是忍着哭泣转身离开。像一把锋利的锤子，在一块坚硬如铁的冰块上砸出的一条缝。

老头驱车找曾经的老友，在那座他亲手打造出来的教堂中。老友不愿为他承担他自己的责任，并且有些苛刻的指责了他。这是一泼水，在老头这块冰块上浇上滚烫一盆，热得他只能融化。

最后的外力，大概是老头的身体抗议，他已不再年轻不再健康。外力转化为内在因素，促动了老头在众人面前，不，最重要的是在他自己心灵面前向逃避了多年的自己，说一说理一理。

真爱没有错，谁辜负了谁，谁有痴等了谁，这些问题都不要紧，重点是老头心中的愧疚，深深的自责与歉意。百转千回该如何调节释放。幸好，命中遇到女主的姐姐，幸好，命中遇到呆萌的男主。

然后，使得老头的一生了无遗憾、坦坦荡荡！