妖怪传

通过朋友推荐看到了这个记录中国神话的网剧，从小我就比较喜欢看一些带有神话故事的小说电视剧之类的，没想到这个剧竟然整合了好多我喜欢的角色。好开心(●°u°●)」。自我感觉这部剧不光是一个网剧而是对中国文学历史的一个文艺复兴，每集都会讲述一个妖怪的故事，让我从中体会到老祖宗的智慧和丰富的想象力。小时候经常看一些日本的动漫，七龙珠火影忍者之类的，里面很多人物就有我们自己的神话故事。希望此剧能够让更多人学习到中国的文化故事也能够有更多的启发来继续推动我国的传统文化。再次非常感谢西瓜视频推出此类视频，希望西瓜视频越来越好。

小时候在图书馆里看介绍山海经的画册，就对书中描述的上古时期的奇妖异兽产生了浓厚的兴趣，在微博刷到了这部首档讲述“中国妖怪”的文化纪录片《妖怪传》，就去西瓜视频里找到资源看了几集。“动漫＋真人”的叙事方式在观看体验上十分引人入胜，内容经过了严谨考究，带小朋友看也很合适，寓教于乐的同时也能感受中华优秀传统文化的巨大魅力和深远影响，有助于从小培养民族自信和文化自信。戴修扬导演也很擅长用剧情化的影像来探索和演绎历史，在尊重史实的基础上，用剧情化、故事化的方式去呈现历史，是一种很好的文化传播方式，大赞！

偶然看到这部纪录片，惊为天人。如果你要讲妖怪就不能只讲妖怪，要讲中国庞大的神话体系，要讲文化里的美丑善恶。这是很棒的纪录片，很长一段时间里，国内都少有以“妖”为背景的纪录片播出，妖怪传的出现使国产纪录片的神话领域更加完整。和西方的神话体系不同，中国的神仙精怪都根植在中国的文化血脉，存在于国人口口相传的故事之中，妖怪传用很新颖的方式整合、讲解精怪故事，剖析妖怪形象，帮助国人更好了解中国传统，是中华传统文化在互联网时代的另一种传承。

家里有本“腌菜书“，大家都这么叫它，没封没皮，纸面泛黄，宋体字，短短几行，捧起来却令人回味无穷，可能是此生反复翻阅次数最多的书。现在看来，垂髫时期读此书，刺激过头，有时理解不了，反而是种乐趣，因此结识聂隐娘，读了四五遍，还没能理解”吾为汝开后脑，藏匕首而无所伤。用即抽之。“精精儿和空空儿是如何刺杀刘节度使的，又是如何被聂隐娘反杀、化解。志怪小说，侠女常见。

最爱《列异传》里的《升堂》，前人家道中落，将房子卖与后者文，文为了探查房子的异象，持刀二更坐于梁上，“忽见一人，长丈余，高冠黄衣，又见一人高冠青衣，又有一高冠白衣者”，还有“人”被称呼为“细腰”，他有样学样地升堂，才晓得黄衣、青衣、白衣和细腰的真实身份，第二日挖出黄金、铜钱、白银，焚烧了灶下的杵，家宅复归安宁。故事里有胆识、风水和寻常物件成精，还有一笔意外之财和作祟的精怪。观《中国奇谭》第二话《鹅鹅鹅》，志怪小说就是这么个韵味，短短几行字，循环往复，似是故人，突生些许变故，行到末了，恍然大悟。升堂最贴此结构，五次问话，黑暗中屏气凝神悄摸换了问者，愚钝的答者一五一十禀明，胆大者不仅从拟人的物件中得了钱财，还保家宅和宁。可能只有年少，读来才觉有趣，记忆深刻贯穿至成年，及至长大后，再读奇幻玄幻，只觉想象力充沛，拍断栏杆的惊呼，再不会有。

主人发现一大早便大汗淋漓的马、书生读书入夜，飞来如西瓜般大小的蝙蝠，可惜的是，“腌菜书”遗失了，想重新买本，连名字都不晓得。

日本的鬼怪文化是百鬼夜行，从心心念念的志怪小说生发，感慨中国的妖怪即使再心善，总是落个配角的地位。《妖怪传》第一集的狐妖便是如此，仔细回想，一说起狐妖，是不是便条件反射想起女子，最容易诱惑的是钻进四书五经的书生，现在对标的是二次元的宅男。

著名的狐妖是致使商纣王酒池肉林、宠幸佞臣的妲己，为什么偏偏是狐妖，剧中给出了对狐狸最生动的定位，“这狐狸呀，论与人亲近，不如猪狗牛羊，论对人的威慑力，不及虎豹豺狼，它还偷鸡偷鸭爱占便宜”，所以它才最容易和“唯女子与小人难养也”的女人结合到一起，成了打小三里最经典的那句骂声“狐狸精”，便站在了不可置喙的道德高地。

古时祥瑞象征天，儒家的“天命说”以祥瑞鼓励仁德，以灾异惩戒邪恶，珍奇鸟兽、草木、器物都是统治者治理盛世的映照，青丘山上的九尾狐，是“太平则出而为瑞”的象征。《吴越春秋》里写道，大禹治水，遇见九尾白狐，娶涂山女子为妻，“绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。”狐狸有雌雄，并不专指女性。蒲松龄笔下不停大笑、狂笑的婴宁，义气救夫最终成仙的辛十四娘，都是善良美丽的狐妖。

妖、怪本身并无善恶美丑，它映照的是人心，蒲老爷子都懂，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

是被这个封面的画吸引进来的，一开始还以为是某视的新纪录片，古朴中又带着一点童风，很像元日系列的画风，又对精怪小说之类的很感兴趣就点进来了，是讲述"中国妖怪"的文化纪录片 看了第一集《狐妖》感觉还不错 妆造个方面还是比较符合角色特征，纪录片引证据点专家和文献资料, 此外还有漫画和真人穿插其中 生动又起 小朋友也可以观看 从聊斋到这个纪录片 以往人们常常谈狐色变，还以次吓唬哭闹的孩子 ，看完这个可能会有不一样的认识吧 ，由古及今算是对妖怪文化的一种历史陈述， 喜欢志怪小说的朋友可以蹲一下 每周五12:00周更一集~ #值得一看的纪录片 #纪录片 #民间故事 #讲故事 # 妖怪传 #志怪小说

有这样一句关于中国鬼怪电影的网络流行语，“建国后不许成精”，相传是广电总局曾规定“建国后的影视作品中动物不许修炼成精”，这点虽已被官方辟谣，但近年我们确实很少在国内影视作品里看见“妖怪”的身影。

而2019年，美国网飞（Netflix）公司制作一部科幻动画短剧《爱，死亡和机器人》，火爆全网，其中有集弥漫东方风情的“狐狸jing”故事，在天马行空的西式科幻里脱颖而出，也让久未看见妖怪的中国观众倍感亲切。由“狐狸jing”主演的《狩猎愉快》，改编自华裔科幻作家刘宇昆的同名短篇小说，讲述一段混合了蒸汽朋克与晚清殖民地景象的人妖奇情，而狐妖之底色，则源于中国经典聊斋故事。

这部短片让久未登场的中国妖怪，收获了不少海内外粉丝，但也让中国观众意犹未尽：下一次看见中国妖怪，还要等多久？还是在海外作品里？

2023年4月，由西瓜视频自制出品的文化纪录片《妖怪传》，正式上线网络平台。该剧选取了八只中国妖怪，串联《山海经》《述异记》《聊斋志异》等古籍典故，从妖怪的历史，一窥中国传统文化的变迁。

《妖怪传》作为首档讲述中国妖怪的节目，以“妖”描绘了我们的文化，讲述着华夏历史，让感叹“看不到妖精”的观众，一次看够中国古人的无限想象与瑰丽文明。

该剧第一集就选择了经典妖怪“狐狸jing”。但是狐狸jing并非完全等同现在社会语境里的“美艳又狡猾的坏女人”。狐妖有过很多种形象，很多种性格，有善有恶，有强有弱，而每一种关于狐妖的描述，都跟彼时人们的“心情”有关。

如最早描绘狐妖的典籍《山海经》，将其视为祥瑞之迹：“……青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾……”，九尾意指动物尾巴多，象征后代子孙繁盛。但到了魏晋时期，人们却形容狐妖为不祥之征。由于那时社会矛盾激化，人们转向关注自身处境，而狐狸偷鸡偷鸭惹人厌，自然就被描绘成了坏妖精。

直到明清，中国思想始发变革的时期，蒲松龄尝尽封建社会冷暖，以志怪小说言志，以狐寓人，为狐正名，在《聊斋志异》里把狐妖们写得有情有义，也接地气，深讨老百姓欢心，广为后世流传。

妖怪是历史的一面镜子。《妖怪传》一集短短十几分钟，就告诉我们一只妖怪的演变，可以折射作者们的认知与价值观，进而放大表现整个社会的思想变化。

妖怪也不仅是宏大叙事的投射，它还潜入每个人的生活。

就像第二集“山魈”传说，开篇即警惕凡人不要告诉山魈其名，否则会被纠缠；接着换作小孩的视角切入人与山魈的相遇，唤起我们小时候被大人告诫“不要告诉陌生人名字，否则会被妖怪抓走”的警告。当古典奇谈与日常记忆联系一起，就显示出了妖怪的故事，其实早就被更改和散布，并深深浸入了每一个人的生活。

《妖怪传》的价值与乐趣，不仅仅在于重述民族历史或唤醒个人记忆，还在于它新奇的表现方式，让人眼前一亮，印象深刻。

该剧结合了真人与动画的形式，邀请民俗学专家解读妖怪故事的历史渊源，携手演员重建妖怪传说的虚构现场；同时，配合国风动画渲染过去的奇幻氛围，演绎古人幻想的“作妖”场景，不时还启用相当时髦的创意短视频形式，例如Vlog（视频博客），让故人以第一视角，解说并还原故事里的一天。

表述的趣味性，让节目更易于被传播和理解。纵然中国妖怪史自成一个庞大的宇宙，肯定没法在八集短纪录片里展现其完整的历史构架，但《妖怪传》足以让观众一窥中国妖怪的奇特之美，感受妖怪们的文化价值。