二百三高地

这部电影一点也不军国主义，反倒是透露出对战争深刻的反思

对于乃木多有暗讽，指出了“军神”称号的名不副实，最终也没有隐瞒儿玉来收拾烂摊子的事实。但无论乃木如何昏庸，终有天皇做保，无论他如何哭，总还是换不回无数将士的性命。

小贺中尉是个塑造得很成功的人物形象，由和平主义者向“真正的战士”之转变，既有俄国军官的嘲讽，更有目睹战友赴死之哀伤及对主将指挥无能的愤懑。美好的一切都在国内，待战争结束后回家就可享受。然而小贺已经不是战前那个意气风发的博爱之人了。最后在堡垒中拼杀，他是不愿死的，然而这纯粹是人的求生欲被激发出来，之前的理性，和平，博爱已经荡然无存。

如此看来，即使他能够归国，面对这没有变化的风物，没有变化的未婚妻，他还能够接受么，他还能够面对当年的自己么？ 这就是战争对人的异化。

儿童做打仗游戏，却意外撞上迎送阵亡将士骨灰的队伍；当街殴打反战游行者的军国主义者；为是否擦掉老师写在黑板上的字句而争执的小学生；对乃木前倨后恭的国民；色厉内荏的俄国军官。战争的丑恶，军国主义和民族主义的丑恶展现得淋漓尽致。

末尾面对老师遗像唱歌的小学生，何尝不是将来军国主义的牺牲品呢。

就凭思考到这种深度，这就是一部优秀的战争电影

未打五星原因有二： 1.俄语对白太生硬 2.观影不多，不敢妄给满分

在这部日俄战争电影中，有一个情节是讲学生军官在俄国教师课堂上表达对托尔斯泰和俄国文学的热爱。

很有意思。

全世界托尔斯泰粉丝们的不同选择。

一、俄国的历史

1.人民人本启蒙

托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，契诃夫等这期俄国启蒙一代文学家，对应的是精英对人性、底层人民的关怀。这是俄罗斯现代化中很重要的一环。（对应鲁迅这批左翼作家）

几千年，破天荒的，精英们开始同情底层老百姓。

对底层老百姓是傲慢和偏见，还是同情和启蒙，这是真正的左翼精英的分野。

2.民意主义运动

在俄国历史上，之后是民意主义运动的兴起。（精英的现代化危机感和对底层人民的责任赎罪献身精神，列宁的哥哥就是民民意党人，刺杀沙皇失败被杀。）

（对应同盟会运动、辛亥革命，秋瑾、黄兴、蔡元培、鲁迅）

3.布尔什维克运动

在这个过程中，绝对主义体系解体，资产阶级民主化运动兴起，并且面对外部压力（日俄战争失败，世界大战）。

觉醒的精英献身左翼。马克思主义+启蒙+比较政治经济学+发展经济学。

列宁和托洛茨基等。先锋队体系，是一个精英献身左翼体系。

二、托尔斯泰的粉丝们选择右翼

但是日本和韩国，大量托尔斯泰的粉丝们选择右翼。

右翼运动（殖民、沙文、被殖民）中对底层的压制。

庸俗精英主义，资本主义精英主义。盎格鲁撒克逊-新教体系，对底层人的恩赐思想。

在康波周期和经济帝国主义世界体系中，右翼威权主义，在美国主导的经贸体系下，国家主导的投资，后发工业国，快速发展。

日本韩国法国模式。

三、俄中的特殊性

历史的关键转折点，精英的觉醒，布尔什维克运动的机遇。

四、德国的特殊性

左翼和右翼同时充分发展、对抗、消融，社民主义的修正。

但问题是，德国无法输出成功模式，无法带动别国前进，反而只是经济帝国主义的一环。

实际上，德国在欧洲是吸血，西班牙意大利，甚至法国英国等相对落后国家，在欧元-马约体系下，产业结构难以升级。

五、新时期的托尔斯泰

印度的问题，是他没有经历这之前的彻底的社会革命。

精英还没有正眼看底层的印度人。

德国的问题，是他需要新时期的托尔斯泰。本国没有普遍意义的穷人了，精英们，对别的国家的穷人，是否关心和正眼看待。

德国精英对印度穷人和中国穷人，是否关心和正眼看待。

这个是一国无法建设社会主义的问题。中国印度不富裕，德国美国有可能独自进化成三体文明吗。

实际上，他们连欧盟都治理不了。

欧洲的困境，就是一国建不成社会主义的困境。

目前为止最喜欢的一部战争题材电影！而且我认为在将来很长一段时间内它都不会被超越！

1904年-1905年日本和俄国为争夺中国东北和朝鲜从而展开这场非正义战争。

看这部电影最基本的前提就是我们务必抛开中国被侵略者的立场去客观观影。应该就是这个前提让这部电影只有7.8分…

如果俄国全面控制东北三省，之后当铁路线全面贯通，俄国内陆兵力就会源源不断地输送到当地，继而可以轻松占领朝鲜半岛。之后便可以以朝鲜半岛作为跳板，以渤海湾为海军基地，大举侵略日本。到时候，日本的确将毫无抵抗之力…无论日本是否是因为担心俄国，或者是想侵略中国，它的确都有出战的理由或者是借口。日本人的确是一个焦虑的民族，他们总喜欢未雨绸缪。按照电影里的说法，它们的决定就是准备破釜沉舟。

这部电影绝在哪里，从一些场景来讲：

1.冲锋途中疯癫的士兵

2.日本本土拿着木棍玩冲锋的孩童

3.司令官给士兵递烟的马上"会晤"

5."队长"写在黑板上的字与"老师"的蜕变

6.前线因受重伤而用枪自杀的士兵

7.一波又一波毫无生还希望的冲锋

8.乃木在天皇面前陈述捷报时的恸哭

8.休战期间双方士兵互赠礼物

9.儿玉默哭:人一穷啊，脑袋就容易迟钝。

10.乃木家前群众呼声的反差和妻子的眼

11.想靠和平就走上神坛？做梦去吧！

12.被强征入伍的父亲与两个孩子的告别

……

战争是政治的延续

他们去参加战争

最后一无所获

战争一旦开始就只会剩下愤怒

正义与原则这两个东西

不值一提

他们无聊他们便可怜

5星给日本人特有的细腻。片子与欧美战争电影不同，既非反战，也绝不是军国主义电影。因为同时要兼顾军方高层和前线士兵的视角，片子很长。高层的主角是乃木希典，前线是虚构的人物小贺中尉，加上日俄战争的前因后果，总时长超过3个小时。还好表达的内容实在太多，3小时也不算拖沓。

小贺中尉战前是小学教师，热爱俄国文学，出发之前在黑板上写下了“美丽的日本，美丽的俄罗斯"两行字，叮嘱学生们不要擦掉，永远记住俄罗斯的伟大，别因为与俄罗斯兵戎相见就仇视俄罗斯人。正是同一个小贺中尉，在战友纷纷惨死之后，要违反军令与国际公约，枪杀战俘。残酷的战争已经改变了小贺，他仇视所有的俄罗斯人，最终和一个俄罗斯大兵同归于尽。俄罗斯大兵咬着小贺的喉咙，小贺的手指插进俄罗斯大兵的眼睛（在坂上之云里读到这个故事，真实发生过）。

小贺留在黑板上的字不久就被校长擦去。战后主流抛弃了博爱。当片尾学生们又唱起小贺教他们的歌谣，小贺的未婚妻，继任的教师，闻曲思人，想在黑板上重写小贺当年留下来的“美丽的日本，美丽的俄罗斯"，写到俄字实在写不下去，泣不成声，她无法认同和欣赏杀死爱人的国度。战争的创伤已经永远刻在一代人心里。

战争很自然，似乎无法避免。除了伊藤等少数高层，没人知道为什么要打仗，但人们都默默的前往中国东北送死。战争就像自然灾害，地震或者火山，没道理可讲，一个个鲜活的生命却因之毁灭，幸存者也留下了永远的创伤。观众可以有一个开放的思考空间。正因如此，片子评价反差很大，爱国的人看见了军国主义，博爱的人看见了反战爱和平，其实都是观众个性的投射。听听电影的插曲（词曲都不错）：

请告诉我 活在这世界上的所有生物 如果全部生物的生命 都有限的话 那海会死吗 那山会死吗 风也是一样吗 天空也是一样吗 请告诉我 可以相信短暂的生命的光辉吗 无法言喻的希望 有人会离开，也有人会来。 缺角的月亮 终于也到了满月之时 在我们的生活之中 请告诉我 活在这世界上的所有生物 如果全部生物的生命 都有限的话 那海会死吗 那山会死吗 春天会死吗 秋天会死吗 我最爱的故乡和所有人 都会离开这世界吗 那海会死吗 那山会死吗 那爱会死吗 那心会死吗 那海会死吗 那山会死吗 那爱会死吗 那心会死吗

哀叹的不是战争，是人生无常，战争只是催化剂，太有日本特色了。

看的版本是俄罗斯译制片，有点几十年前中国译制片的味道。比中国译制片还寒碜的是居然只有一个配音，从头配到尾，真是影响观影体验。不过还是要心疼配音的老毛子一刻钟。他经常要在日军胜利以后深情高呼，日本，乌拉。国际主义胸怀堪比横店鬼子兵。

另外，电影为了塑造儿玉源太郎的名将形象，对史实做了一些改动。在儿玉来接替乃木指挥权的路上，其实乃木已经夺下203高地了，只是没有守住，被俄军反冲锋打了回去。儿玉接手的时候，203高地的俄军已是强弩之末。俄军坚守到了最后一刻，除了一名幸存，全部阵亡。

日俄战争是一战的预演，随着新兵器如机枪的普及，战术变化非常大，尤其是进攻一方，除了火力压制、工程爆破，确实拿防御工事没什么办法。1904年的乃木如此，十年后的德军、法军和英军同样如此。从100年后的视角来看，可以说乃木无能，也没有必要过分苛责，除了死磕，他没有更好的办法。

影片较为真实的记载了旅顺围攻的过程。 主角与其说是金泽不如说是第三军的指挥官乃木希典。作为一个战术僵化，武士道死忠的顽固之人，多次以步兵冲击堡垒，蒙受巨大损失后战术毫无变化，直到最后两子尽丧后打算自己带头冲击。这样以为将军在影片中被塑造为一个坚毅，注重亲情，驭下和蔼的“胡子老爷爷”，多次表现他在丧子和目睹部下牺牲而动情的情节，试图塑造一个刚中带柔的“军神”。 片中看似没有宣传军国主义精神，甚至主角金泽手下的几个士兵也都不是狂热之人，全片连大呼天皇陛下万岁也不见几处。但是通过主角金泽和俄军士兵的多次互动，以俄军对亚洲人的歧视与狂妄来表明日本战争的正当性，断然不表现这是一场两个帝国主义为了争权夺利，在朝鲜与中国的领域上的为正义之战。找三船敏郎来饰演天皇也是大大拉高了他的形象。

最后谈谈电影的战争场面，很好的表现了当时日军攻坚的惨烈，也确实体现了当时新进的日本社会军人不畏牺牲的实际状况。东鸡冠山堡垒，日军冲过斜坡掉入堡垒前的陷阱是妥妥的人间地狱。可惜限于时代无法表现出残肢断躯与炮火的震天撼地。