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剧情介绍
幼時待過日本的比利時女孩隻身赴日，遇上了他的第一個日本學生。她帶著他將法語學得琅琅上口；他則帶著她走遍東京的大街小巷，甜美可人的異國情愫也正悄悄滋長。同樣改編自作家艾蜜莉諾彤的半自傳小說，一樣以日本為舞台，本片與《艾蜜莉的日本頭家》彷彿一體兩面，以輕盈逗人的語調遙相對話。图鲁巴黑狱断肠歌2之无期徒刑暴躁天使吃人蟒蛇生日信鸡毛蒜皮没小事2少男春光住住嗨翻时空奥林匹斯地狱致命女人2022神秘夫妻莫斯科郊外的晚上1994多梦季节聊斋新编之渡情奇情侠侣后半生 第三季反贪风暴之加密危机芝加哥警署 第七季信条（国语版）失物招领2022逃亡者的末日发条城市三个未婚妈妈啦啦队之舞掌门的烦恼天命英雄死亡医师第一季替罪羊理想丈夫1982吸血贵利王月上江南之狄仁杰洗冤录希波克拉底誓言分诊处落日2023
长篇影评
1 ) 戀愛因緣，婚姻果份。
艾蜜莉在東京開始教授法語，遇上一個熱愛法語的夢幻日本男孩，凜吏。這是她的第一個法語學生，也因為他，兩人從東京導覽的生活對話展開一段微妙的異國戀情。故事開始有著許多不難想像的過程，差異的文化，和彼此在對方身上真正想要的和實際交流的默契，艾蜜莉迷失在凜吏的優柔寡斷。也因此，當兩人在旅行途中，艾蜜莉見到柿子樹想要去摘取時，被凜吏果斷的制止，然而到了旅社下榻之後，短暫離開旅社的凜吏，帶回了艾蜜莉想要吃的柿子做為禮物，並且輕描淡寫地說著，找到柿子樹的主人還真不容易，艾蜜莉的心被深深感動，但戀愛究竟是個漩渦還是個迷幻的化學反應？片中在這個場景的末段，她在投影中看見自己時的神情，隱約給了故事的走向一個伏筆。
半自傳式的小說改編，故事主軸以艾蜜莉出發，夢想能否成有時除了理解自己的尋找，也多虧遇到武士般的神奇凜吏，神奇之中在於可言與不可言兩面，可言好比文化的差異出現的無解，而不可言則待觀片後影者自行意會了。異國戀情有時危險在於，她害怕他誤以為她是法國，而她誤以為他是日本。一句講進人心坎裡的話，正道盡異國愛戀的懸疑和微妙。
故事的後段，從艾蜜莉一人從溫泉困窘離開，到日本311後，凜吏一再要求艾蜜莉回到歐洲，不留優柔寡斷的懸念給她。畫面來來回回帶了多次艾蜜莉租屋處外的兩個日本小女孩，到片末女孩們給了她一個再會的互動，也是輕巧和適切的結局伏筆。（或許是我多想？）
我的私人情事無獨有偶看完此部電影後，無限心有戚戚焉，於是深感有時語言無從翻譯，文化無從意會時，戀情何以得到翻譯的幸運？然而，對我來說，身於同文化的也未必在語言無隔閡時，交流無礙，那樣的寂寞相比，異國戀的隔閡似乎成了眼前小膠著的遠距異戀有了些許柳暗盼花明，村有無那則是另外一回事了。
後記：
追加那一句句末的話：Tout ce qu'on aime devient une fiction.
（所有我們所愛的終將成為虛幻。）
事實上，個人所觀認為愛蜜莉總有對凜吏的心裡位置，好比她說了，據說凜吏後來跟法國將軍的女兒結婚了，而這種說詞是誰傳入愛的耳裡以及可信度多高，似乎也在那無疾而終的婚約，真實與否也無須再去追究。
想到了戀夏五百日裡的內容，類似於我們那些過往雲煙的戀情，要之於柴米油鹽醬醋茶的婚姻生活，最佳的辦法就是把它寫成小說或者故事，就讓往事如虛幻故事，浪漫也好悲傷也罷，合適不過的幻影成了靜靜躺在書櫃中，隨時光越發沉澱而不再喧囂。
2 ) 表面哈日，实则批日
影片最后似乎有个悬念，女主男主莫名分开了，其实影片里有大量的暗示交代，是女主主动分手的
女主无疑是个哈日族，从她5岁充满对日本美好的记忆，从而20岁义无反顾的来到日本，剧情就这样展开了
女主第一次参加party很有意思，就和另一个外国妞 雅诗叫上劲了，第一回合女主没听懂说自己不懂乐器 雅诗解释日语asobu什么意思，女主嘴硬，回嘴我知道。因为她不想示弱，她内心把自己当日本人看，第二回合，女主为了显示自己是个日本通，祭出自己5岁出生在日本，又知道御好烧这道菜，一时风头压过雅诗，但是雅诗的一句你嘴上沾酱了，大家笑了，使女主不明就理，便把女主打回原形，原来是个假日本--这里为后面剧情打下伏笔，女主无法成为一个真正的作家，因为她连日本文化中的笑点都不知道，她对日本文化的了解只是肤浅的。雅诗才真正融入日本，最后嫁给日本人。
女主第一次去男主家教法语，见到长着艺妓面孔的母亲，女主很不舒服，暗示着她难以容入这个家庭。后面也有个场景，男主母亲说，日本女人都得穿丝袜，暗示了婚后的规矩。上课时，男主给女主斟茶，自己却喝可乐，源于日本的礼仪文化极其繁琐，后面还有个场景，一个男人在铁轨旁练歌，只为不影响他人
画面转到女主写作的场景，仍了一地的稿纸，女主说道，我的作家生涯毫无起色，融入日本生活却很顺利。暗示着女主成为作家的梦想已经失败，接下来将是融入日本的失败
男女主角有段对话谈人生目标的，女主说，我想成为作家，男主说：你不想成为日本人，女主说：我是日本人。反映了女主骨子里的哈日。问及男主时，男主说，即便我死了，也不要影响到他人，反映了日本的价值观。这种价值观是很难被女主接受的，当然现在的女主还没深刻领会到，到发生地震后，邻居请她离开，苦难由日本人承受，她才意识到自己是个外人。
男女主角发生关系后，女主来了段独唱，爱死日本。这时恋情进入最高潮，也暗示着低潮随即来到，裸体在床上的一段对话，女主说：日本女人不容易，男主说：日本男人更不容易，你不了解日本。暗示女主对日本的了解有点深入了，但是还不够深。
卡拉ok一段，男主唱歌不好听，女主不打动，死对头雅诗却很high，附和着男主。卫生间，雅诗告诫女主，日本男人加西方女人，死路一条，原因，西方女人太独立。这句说到点上了，女主就是太独立了，她不想依附男人，所以也不会附和男人。后面有交代，女主找了一个正式的工作，工作很辛苦。但是雅诗很不同，她虽是西方女人，却打破了这个魔咒，找了个日本男人，原因就在于她已经融入日本，懂得附和男人
酒吧失散后，女主顿时觉得很不快乐，事事不顺心。暗示了女主并没什么真正的朋友，她的社会关系很单纯，除了领事馆的就是男主了，她没有真正的融入日本的人际圈。而且更糟的是，她的男友其实不是日本人的代表，他是个哈法族，后面出场的那个狂热的法语地下组织就是明证
在男主家发现的摄像机是恋情关系走向关键转折的原因，摄像机正常运作，男主却谎称坏掉了，但是他却通过监视女主，准确找到她的位置。一个处处不影响他人的日本，在家庭中却无丝毫隐私可言。难怪女主要独自去爬雪山，思考人生了。濒死的经历让女主顿悟，我曾迷失日本，是富士山找到我，令我上了人生一课，叫我怎样逃出鬼门关，那天，我学会了要自由才可以爱，那天，我明白出生是苦乐参半，那天，我学会要接受自己的所有，以及还没遇上的一切，那天我明白到人生的奥秘：死了，就要放下。受苦，就要离开。向前走是唯一的出路。唯一的羞辱就是不懂放开。
为女主主动离开男主埋下伏笔。雪山上有个场景很有趣，女主躲进了小木屋，而一个乞丐却在门外差点冻死，从推理上来说，这个木屋的主人就是乞丐。这里再次表达了一个主题，就是男主说的，我死了，也不要影响到他人。
雪山后顿悟的女主，回来后，满脑袋想的都是怎样说分手，但是却被男主拉去见了父母，日本再次将只可意会，不可言传发挥到极致，女主被阴差阳错的送了贵重的订婚礼，女主却一点也高兴不起来。开心的男主却心境不同，把自己加入的神秘组织隆重介绍给女主，这个神秘组织就是狂热哈法族。暴露出男主的真实面目，不是个地道的日本人。后面有句台词作了注脚，我怕他以为法国人都像我，而我当日本人都像他。男女主角其实都是各自文化中的另类，却被误认为文化的代表。这次聚餐令女主很不愉快，像当了一次傻瓜。男主却很高兴，高兴的是他的准新娘得到了大家的认可。反映了东西方文化上的冲突，西方在乎自我的内心，东方在乎他人的看法。
得到大家认可后，男主的婚事又更近了一步，再次见到父母，父亲说了一通家人要相互信任的话，母亲则说日本女人一定要穿丝袜的话。女主还有点摸不着头脑。其实很明显，继送订婚礼，安排见众人，父母训话，男主一步一个脚印
准备迎娶新娘。而女主想的完全相反，说分手的欲望更加强烈了。一副静态画面中，女主捧着的花掉了，暗示了结局。接着女主找到领事馆女友述说心事，想分手却说不出口，因为男友太好了，不忍心伤害他。
当晚看完电影，遇到女主的死对头雅诗，告知要结婚了，问女主是不是快了，女主无法回答。这段处理的比较有趣，雅诗像招呼小狗一样的招呼男友。女主也有样学样，招呼男主。男主乖巧的学狗。这里隐晦的批判了一个事实，日本是男人主导的世界，女权主义不过是表象罢了。
男主安排了蜜月之旅，前往佐度岛的路上，男主道，日本海是如此阳刚。女主却无法认同。因为在男主心中，日本海是如此的辽阔，象征着他心情大好。而女主内心的大海波涛汹涌，日本海却如此的平静，尽显阴柔。
佐度岛上，女主几次开口欲说分手，结果都没开成口，相反被男主买柿子的浓浓爱意打动了，又软下心来接受了男主的订婚戒指，尝试着接受男主。甚至开始为成为日本媳妇做准备。这里女主又犯了一个错，生性独立的她找了一份正式的工作，才真正的体会到什么是真正的日本，疲惫，冷漠。女主终于知道这不是她想要的日本。所以她对男主说，你不是真正的日本人，打算到富士山上跟他说清楚分手的事
一场突如其来的地震打破了节奏，核电站爆炸。女主原本想留下来陪男主共度难关，贴心的男主说，这场灾难与你无关，更是买好了机票，女主的关系冷漠邻居也过来规劝女主离开，日本人要独立面对这次不幸。让女主真正意识到，自己不过是个外人，自己是日本人不过是自己的幻觉，一厢情愿。女主收拾行囊离开日本，却留下了男主送她的订婚礼物。用只可意会不可言传的方式，真正做了一回日本人。
3 ) 东方臆想之大成
写下这段文字时距离看完这部作品已有接近一个月，居留英国小半年有余似乎习惯了对于西方的种种“特立独行”熟视无睹，但对于这部影片依然感觉难以描述……
这恐怕是在法式浪漫下西方人对于东方臆想的集大成之作，软糯的法语更是登峰造极。在小清新基调的粉饰下，无论是婚姻观还是生活方式的巨大差异都似乎像是印象派画作中看似肆意的凌乱色块，变得不再难以接受而是反倒可爱了起来——
我想对于大多数遥想绯色的东方文明的西方人而言的确如此。
但对于像我这样的东方观众而言，臆想终究是臆想。一切仿佛是从瓷器或是浮世绘中延展开来的东方，山水人物花草虫鱼，色彩明丽饱满，画面华丽逼真却缺乏细节与灵魂，即便让樱花、歌舞伎、刺身料理等日本元素以及绯句式的内心独白充斥整个故事依旧于事无补，唯一的效果只是让认知变得愈加生硬刻板且尽是猎奇意味。
如果的确有一种穿越中西方的爱情，我私信依然是基于现实的相互理解和相互尊重的。
东方文明的拘谨与豁达、坚忍与狂热、世俗与信仰，一切矛盾且调和的存在，并不是以西方的思维模式所能简单解释的。就像是同样内心柔软敏感的“弃儿”剧本，发生在西方文化下的是《天使爱美丽》，而在东方却是《古都》，任何想把这二者杂糅的努力难免归于失败。
4 ) 烂尾的后半段，表明死在了富士山上的其实是编剧
无论是在镜头、配乐、画面还是剧情上，对日本文化以及东京这样一个世界著名城市的刻画都要比寡姐的《迷失东京》深刻的多。而一位来自文艺与自由的可爱的比利时姑娘与这个地方和文化会产生怎样的化学反应，这点非常有吸引力。然而这份洒脱奔放的故事在富士山下戛然而止。
影片的前半段我没有什么想表述的，这份青春灵动的美好应该随着影片的镜头去体会。
影片后半段给我的感觉，就像是编剧的构思枯竭了，为了交差凑数般拼凑出了一些支离破碎且又平庸模板化的剧情。
富士山下后，镜头给出了理想与现实的巨大鸿沟，这本来是具有普遍代表意义的写照：任何一个没有优越家庭背景输血以及没有卓越才华可直接匹配商业社会需求的年轻人，到了世界任何一个发达的国家或者地区都会遭遇的心路历程：从兴奋、充满对未来的憧憬；到为了生计而循规蹈矩地从事一些根本没有前途、自己根本可有可无的工作，但依然理想未灭；再到彻底被社会磨平驯化成一头大牲口，每天规律地打卡上班生活，无悲无喜，无欲无求。虽然不至于人人都这么悲观，但剧情所表达的，却是这个比利时少女对男方莫名其妙开始的追婚无所适从。他们之间除了一个法语狂热，一个会法语之外有过任何刻骨铭心的经历吗？Null。女主脑残式无准备无规划无装备地作死爬雪山，剧情需要侥幸未死，得出了几句人生感悟。但这非但没有开启她所想象的“写作生涯”，甚至在这之后她和男主的第一场戏，她告诉男友“我在山上迷路了”。男主回“中午吃什么，天妇罗好吗”？......这是刻骨铭心的恋爱关系吗？这顶多是过了磨合期的炮友关系。连十八县村姑村痞的恋爱都算不上。至于最后更加莫名其妙的扯上福岛，邻居强行加戏“谢谢你们外国人热爱我们的国家，但我们日本人需要独立面对这次不幸”......这哪儿跟哪儿啊？这是南北战争了还是全国性无产阶级革命了？需要日本的外国人都撤走？这为了最后要高潮一下也太无病呻吟了吧。
本来这类“身在异乡为异客”的类型片非常吸引我，无论是当年的《北京人在纽约》、《快餐车》、《七小福》，还是之后的《面纱》、《在哥伦布》、《穷街陋巷》等等，最大的看点都是文化的冲突与融合。但这对编剧组对两者文化的了解、理解、宽度和广度、深度和底蕴有非常高的要求，否则拍出来一定是走马观花式的肤浅网红打卡片。
5 ) 透明的隔阂
不是所有生物都适合在任何地方生存，即便生命力再旺盛，也难免有属于自己的禁区。表面看来，人类似乎是适应性最强的动物，凡人的体质只要有基本的保障也能在极端环境下存活下来，而日益发达的交通和通讯科技，更使得人类可以跨洲际，甚至是跨星球地来去，这就让人类的足迹几乎能够覆盖地表，从而在生存的广度上远超其它动植物。但是生存并不等于生活，环境中也有人类自己添加的成份，于是一道道厚障壁建立起来，看不见、摸不着，俨然是透明的，却又分明存在，一旦碰壁，阵痛自知。
昨日下午在电影频道看到本片，之前的预告只知道片名，便对其主题已有大概的把握，应是异国的男女之间的爱情，其中伴随着明显的文化冲突。好奇之下还是坐下来观看，初观之下的确如此，女主角和当地的距离是显然的，可看完之后却又感觉不止这样，甚至觉得如若还只停留在不同国家、人种的文化差异，抑或是怅惘于有情人不能终成眷属的结局，那也许就太过片面，该片所传达出来的意味已不局限于这些，而是突破了固定的框架，不落窠臼。一个出生在日本的比利时女孩，心里始终怀着对出生地的好感，长大后终于千里迢迢来到东方，并希望融入那里的生活，通过兼职教学认识了日本男学生，并在相处中彼此相爱，甚至已到订婚阶段，可迟迟未能步入婚姻殿堂，最后主角离开日本返回家乡，恋情也无疾而终。 故事内容并不新鲜，影片的节奏也很明快，可意味却多端，虽不明确，但难以言说，或者表现不必单一，“不明确”的本身就是导演个人的内心层次。
人之初，根深蒂固，出生后直到五岁都生活在日本，这就让这个国度牢牢地扎在女主角的心里深处，其后即便回到家乡，常年生活在法语区，可却始终念念不忘东国，对其向往着，期望有朝一日重返，这在影片开头便实现了，回到日本仿佛唤醒了另一个自己，或许这才是其心灵的“故国”、“家乡”。即便不能持有日本国籍，仅凭出生地是不够的，可对日式文化依旧有所惦记，略通语言，比起居日多时的同胞，“御好烧”也认得，这些应该都是童年的记忆，虽然遥远，却不会磨灭。不过陌生感还是存在，毕竟从未亲自了解过这个国家，在与男学生的接触下开始见识，所见所闻，不无新鲜，狭小的街道错落有致、在铁路外练声的男人、歌妓的舞蹈和夜总会的女郎，都让其大开眼界，最是血腥的武士黑帮片，令人不忍卒睹，独特文化所具有的森严感首次体验，实在难以接受，又联想到学生家长冷峻的面容，心里有种不寒而栗的感觉。突然，爱情来了，不期而遇，与男学生日久生情，于是便有肉欲的激情，可男方不懂西方的规矩，在过夜后黎明必须离开，还要女方尴尬的提醒，她似乎忘了此时此地是在日本。终于感情日渐加深，到了拜会家长的时候了，想起日本婚后古板的生活，身穿和服的女性在家相夫教子，不免窒息，对方父亲赠送的礼物显得古怪，不知如何处理，也不熟悉人家的礼节，在同友人的交谈中知道“礼尚往来”的复杂。不过终究还是到了订婚阶段，这也是西方的礼俗，先订婚才结婚，男方有些不解，却也从了，然而之后就无下文，迟迟不能进入婚姻殿堂，男方一再催促，女孩都有些动摇了。影片的最后，婚姻没能到来，福岛的地震和核辐射却爆发了，在这举世瞩目的事件下，外方人员纷纷撤回，男生也劝女孩回家，女孩本坚决留下，可房东也来相请，日本全国已经严阵以待，共同面对这次灾难，不过这并不包括外人，这是一种关怀，可关怀之中让人也感到一丝的排外，无奈之下女孩只能独自坐上回国的飞机，旁白告知了两人再未相见，恋情无疾而终，日后男方还是结婚，对象却也是一个白人姑娘，这是一种情结吗？这个结局是开放式的，让人充满着想象，在婚姻的犹豫被突发的自然灾害所中断，迫使其离开，也意味着放弃这段感情，这是大自然帮人做出的选择吗？而整部影片也在此处画上句号，所有情节所要传达出来的意思也在这令人遐想的结尾汇成一团，使得本片的主旨不明一端，呈现分散的状态，剧情的意味是多层的，收尾是疑惑的，一切都是非单一的，正是这种不同寻常的单调，使之远超此类影片常规化的主题设置，即老生常谈文化的差异，让观者有着品味的后效。一直都忘提及，片中的女主角来到日本总是怀揣着两个愿景，其一是融入日本人的生活，其二是成为一名作家，而她积极投身于前者，却终未如愿，可片中屡屡受挫的写作目的，在脱下和服后竟实现了，这是否为一种讽刺？不知是以“上天为你关上了门，却打开了窗”解释，还是“艺术家在事业上的成功往往是通过生活上的失意所得”来看更为合理？
阿梅丽走了，没有收获爱情，可那个开始对其略有敌视的法国女孩虽然不知结果，但在视野之内却获得了爱情，尤其是对方也是本土男生。之前还信誓旦旦地跟主角宣讲东西方不同的爱情观，指出“日本人和西方人两性不通”的观点，日本女人可以适应外国男人，可外国女人和日本男人之间就很难发展，说话时明显夹杂着些微的醋意和不满，可最后自己也是找的一个日本男生，告别时命令式的呼唤也让主角效仿，女权主义在这个男尊女卑严重的国家貌似绽放了一瞬间，又消失在夜色之中。看来那个女子也想极力融入日本社会，同样的目的却有不同的结果，有的人就能适应新的环境，有的人却不能，这不只是个人努力的因素，更是难以说清的原因，正如一种主义，即便再符合普世的观念，也总不能在任何地方都大行其道。
第一次写影评，却给予了这部讲述一个比利时人和日本之间经历的电影，篇幅略长，不能面面俱到，不过也算倾力表达。
6 ) 东京不热，如爱梦幻。
这部电影的调调很像好莱坞喜爱拍的浪漫主义文化输出电影，异国情调文化、深陷其吸引的女主角、及时出现并爱上的男主角、甜蜜过后伴随的冲突、冲突带来的戏剧改变、最终又找到突破口、完美结局。
当时我看简介就猜想，这简直是法国版的eat pray love。。。（《美食、祈祷和恋爱》），但是毕竟女孩纸多看看这种潜藏情愫的电影也是件愉悦的事情，所以我就go on了。
看罢，我最终发现女主角跟那些甜腻的美国甜心的确不一样，她是独立的，且思考着的。
不得不说，女主角爱美丽是一个十分有性格的女生，欧洲文化开放并且鼓励人思想多元化，即使她生于东京，但是她的成长背景还是极大部分地与欧洲挂钩，毫无遮掩地，她自信地承认自己痴迷于日本文化、醉心于东京街头、，特别是当她遇见凛吏时，这个在当时极其内敛且让人感觉有点奇怪的日本男人时，她也很快爱上了，很快地也，毫无保留地爱上了。
爱美丽也是一个积极努力、勇敢的女孩，她花费了如此多的精力努力地融入她所喜爱的文化，跟日本上班族挤电车、自豪且自信地告诉日本人自己可以用日语交流、热情地与凛吏的朋友相处、对待凛吏的父母抱着敬畏之情、一个人去爬山、遵从一切日本传统习俗。
但20岁还是一个懵懂且摇摆的年纪，不管再努力，消耗再多的时间，有时还是会搞糟一切，但幸好的是她还有足够的精力与资本去好好爱一个人。
那天清晨，爱美丽跪在了壮观的富士山下，那是她和凛吏的感情中遇到的第一个困境，她不懂他的家庭与父母更加不懂他的为人，她喜欢这个国家神奇且炽热的文化，但它毕竟还是陌生的，陌生也同时意味着两者难以相调。
在一个人登山后，爱美丽突然明白了一个道理，这也是本片中让我感触最深的一段独白。
我曾迷失日本
是富士山找到我
令我上了人生一课 教我怎样逃出鬼门关
我那时20岁
我还未找到一直追寻的东西
这就是生命可爱之处
那天 我学会要自由才可去爱
那天 我明白出生是苦乐参半的
那天 我学会要接受自己的所有 以及还未遇上的一切
那天 我明白到人生的奥妙
看，她在这段感情中还成长了，独身一人游走在这一片绚目的国度中，她变得成熟了。我想这也是凛吏爱她的因素，她和日本女人不一样，她独立又有趣，性格活泼且开放，尤其她还可以说着一口流利动听凛吏为之狂热的法语。
但东京总是狂热的，东京的年轻人总是浮躁的，或许这也暗示着，凛吏爱的，是爱美丽带给自己的感觉，说到底，这是一场不带有幻想的虚欢，它很真实，但却夹杂甜蜜，但奈何结尾酸涩。
这不单单关乎凛吏，我同时也在嘲笑爱美丽。凛吏问她我们什么时候结婚，她一再犹豫和退缩，她感受到了文化带给她的家庭压力。她在东京找到了一份新工作，却感受到了生存压力而倍感沮丧，说到底，她迷情于东京浮华、迷醉如霓虹灯般闪烁的外在文化，但深入到内底，她还是拒绝的。就如她对黑道切小拇指而感到恶心、对武士精神感到奇怪一样，还是畏惧和不理解的。
她和凛吏一样，爱上彼此的一种感觉，是彼此带给彼此的一种全新的感觉，错就错在，他们称之为爱，而爱美丽在明白后还有所期盼。
无辜者的都是无辜的。
最终让我恍然大悟的，是最后一场戏，日本大地震发生后，凛吏送爱美丽去机场。他们将要离别，爱美丽含着泪遗憾地说，我没有跟你的父母道别，凛吏说，他们不想你这样。然后他将话题突然转到自己最近在看有关法老王的书，想成为埃及人之类的话，如此轻描淡写。
爱美丽轻轻笑了一下。
凛吏似乎又多了一个让自己狂热的东西，他或许会认识到一个了解埃及文化的人，然后又被彼此吸引、与其相恋。
那个人或许跟爱美丽相似、或许又跟爱美丽性格迥然，但他们依然恋上彼此给彼此的感觉。
但事实是，他娶了别人，一个会讲法语的女人，不是爱美丽。
相恋就是虚幻的，跟反映在透明玻璃上面，两人做爱的画面一样。
竟然是个悲剧结局，三星半。
改编自amelie nothomb的小说ni d'eve ni d'adam，源自作者自己年轻时在日本的经历，有些场景确实让人啼笑皆非，fondue suisse，和朋友吃饭，我更相信两人相爱是爱慕着对方的国家文化吧。
不崇日也不爱法国，难受。-5 星
怀着很大的期待去看，说不出哪里不好就是觉得不够过瘾
女主有点像Juliette BINOCHE
Tout ce qu'on aime devient une fiction.
其实这部片子的主旨是比利时人和魁北克人联合起来黑法国人吧…
很小清新，不仅仅故事，色彩，男女主角的长相。但是，我就是喜欢女主角这款类型的法国女生。故事一看镜头和场景布置就借鉴了许多特吕弗的电影。特别女主角的服装搭配，明明就不是跪舔日本文化而是跪舔当年的新浪潮。
一场春梦了无痕的订婚，东方男孩和西方女孩的“迷失东京”。两主演都萌萌的，真心配一脸。说它是小清新吧，床戏又多得一丢丢，果然是不按常理出牌的欧洲电影～～～
趁着刚看完赶紧给五星。小清新，节奏轻快，举重若轻，又很真实。音乐很赞。
女主好可爱，日本人的一些习惯真心接受无能。本片简直是对日本文化跪舔无节制啊。
太不喜歡結局。
特别喜欢的一部爱情电影 讲述故事的方式很温柔 那种在异乡的迷茫和彷徨感同身受
女主萌萌的 看完以后想去日本的欲望减少了......
很可爱的一部电影，只是拍到最后，用了一个最烂的结局方式.
第一次去电影院看了以法语为主的电影，意外的看懂了剧情听懂了百分之70的对话…除去上床上床上床和有事没事就露的点之外，在法国的电影院里看到上野公园的樱花，神社的鸟居，特别是听到中岛美雪的歌都感到格外的亲切！
妹子和妹子的裸戏都颇好看
故事叙事存在问题，尤其后半部分感觉是没什么可拍的了硬往下撑着，但是前半段很可爱，让人对日本充满喜爱
这剧本是从垃圾桶捡到的吗？
暖洋洋的和风色调以及清新可爱的bgm。女主萌软毫不矫作，当真是une japonaise d'origine française. "Je suis amoureuse d'un Japonais. Il a 20 ans et moi aussi. Je l'ai toujours rêvé ! J'aime le Japon" 哈！做一个歪果仁的酸甜苦辣可是放之四海皆准！