宝莱坞生死恋

其实
掰着手指算来
除了一定要看的电影
自己要去看的
真的不多
并不是给电影的时间太少了
而是某些片子看的次数太多了
《Devdas》就是其中之一

2004年第一次在电影频道看过来
4年过去
这片子
前前后后算起来
也有10遍之多
当华丽密实的场景
恰倒好处的音乐
美的让人窒息的主角
还有足够经典的悲情设计
所有可以满足你感官和心灵上的元素
在这部浓艳的影片中
都可以找到你想要去偏重的东西
华丽丽的象一锅新鲜的意大利浓汤一样呈现在你眼前时
我们的感官惟有被震慑和感动

谁说艳丽的外表后都是空虚的心灵
当掀开那华丽皱褶下那让人赞叹的唯美和爱时
该是怎样的一声叹息呢
我们都是尘世的凡俗人
此生大多不会经历这样情感的刻骨铭心、惊心动魄
但对这样的生离死别
却能感同身受
这大概就是电影的魅力和质地了
印度是不缺哲人的地方
宝莱坞是不缺欢娱的地方
当哲人会唱歌
歌者会吟诗
凡俗的世人都崇敬爱情
我想
没有什么更值得让人期待的故事了




青梅竹马的盟誓还是挑战世俗的情感
到底哪种爱才能更感人??
等级差异的傲慢还是对社会底层的偏见
到底哪种伤害对爱更残酷??

------------ PRAO与DEV-----------------------
在DEV去英国学习的时间
PRAO在书信中这样形容着他们的关系：她是他的灵魂，他是她的身体


“我吃饭时就会想妈妈做的饭；别人对我吼叫时，就会想起爸爸；晚上出去时，会想起阿姆的小车……”
“你……没有想我吗？”
“恩……，不想，没什么好想的”
“这就是你十年间只给我写了五封信的原因？！知道吗？我一天写五封信，一年有多少封？十年呢？”
“恩……是……”
“18250封”
“十年前，我为你点燃了第一只蜡烛，至今我都没让它熄灭，它燃烧了多少个小时？”
“恩……”
“87600个小时，我每天无时不刻的想你，你知道一天有多少分钟吗？……你的数学很差！”
“……我只有在做一件事的时候想你”
“什么事？”
“我每次呼吸的时候……”

灵魂和身体怎么可以分开呢？
所以她为他点一盏等待的心灯
一等就是10年
直到他回来
他们都以为会永远在一起了
可是
爱情也会家族的被傲慢与偏见所毁灭
终有一天
当DEV眼看着PRAO 出嫁的马车到来时
他才真的发现
也许
他要永远失去了她
那首唱着爱的送别之歌
那一刻
任谁也无法停止眼泪的留下
没有什么比亲手把自己最爱的女子送上别人的婚车更残酷的事情
没有什么比看着自己的爱人而知道他们将永远分离更残酷的事情
也就是那一刻
他的灵魂跟随着RARO手中为他点燃的灯一同离开
他也永远的失去了灵魂只剩一个躯壳
最终
在追寻她的路上
他倒在一棵开满红色忘忧花的树下
死前依然没有来得及看她一眼


http://www.tudou.com/programs/view/WmfptyvoDbk/
(土豆片段观赏地址)


这欢乐的夜晚
当她的迎亲队伍到来的时候
慢慢的
一阵痛楚油然而生
在她眼中静止
伴着轻快的琵琶声
她那双眼讲述着故事

--PRAO--
我总是如此爱你 永远爱你
我永远想着你
不会想其他的东西
我的心属于你 不再属于别人
不再
不再属于任何其他人

痛楚笼罩住欢乐
痛苦的阴霖使她陷于阴暗之中
当她去告诉她的爱人
只去告诉她的爱人

--RARO--
你留给我的伤痕
只会增加我的美丽
我会好好保存
你涂在我前额的伤痕
当作你留在我身上的痕迹
我的爱人啊
爱人
没有你我的生命将不再完整
我的生命将变的空虚

背负着过去片片断断的回忆
她拖着沉重的脚步行走
她的心在流泪
他的眼睛在哭泣
她的心
低回不已


--DEV--
孩提时
关于亲人的记忆在雨中激荡
笑容
诱人的笑声
苦恼
被安抚


--PARO--
每一刻
侵蚀着我的心
在我等待的光芒中
我将 离开


--DEV--
我的爱人
我的爱人
没有你
我的生命将就毫无意义
毫无意义
我总是爱你
爱着你

我总是爱着你
爱着你
永远爱着你



---------------MUQI与DEV-----------------------
义无返顾的爱一个人却毫不计较结果
会不会比较感人??

谁让世俗的人们大多都是爱自己更多一点
有时
多的也许不只是一点
MUQI 的美貌 曼妙在德里的烟花世界里
是被人推为第一等
多少人拜倒在他的裙角下
可她终究是爱上了一个只剩一个躯壳的DEV
这个被爱人带走了灵魂的的男子
动情
是欢场的禁忌
更何况
这个没有灵魂的躯壳
会再爱上其他人吗????
躯壳说这个名叫DEV的酒杯已经倒满了一种叫PARO的酒
装不下任何其他的东西
如果选择拼命加入
那么酒将全部溢出
 
而MUQI却说：哪怕MUQI酒撒了一地也无怨无悔，因为她至少被酒杯抚慰过......

失去也是一种笃定
就算拥有的时光那么短暂
能够无怨无悔地为一个人付出
就是幸福




-------------泰戈尔《情人的礼物》--------------------
　　你容许你君主的权力化为乌有，
　　沙贾汗啊，
　　可你的愿望本是要让一滴爱情的泪珠不灭不朽。
　　光阴对人心毫无怜悯之情，
　　他嘲笑人心记忆追思的悲伤挣扎。
　　你以美诱惑光阴，
　　俘虏光阴，
　　给不成形体的死亡戴上形体永不凋谢的花冠。
　　夜深人静时在你爱人的耳边悄声细语的秘密，
　　都精心制作在石块的永恒沉默里了。
　　虽然帝国崩成齑粉，
　　世纪消失于阴影，
　　大理石依旧对繁星叹息：“我记得。”
　　“我记得。”——可是生命倒忘记了，
　　因为生命自有她对无穷所负的使命；
　　她把她的回忆留给美的寂寞形体，
　　她自己便轻装继续航行

     美的标准本来就不是统一的，宋人之后的美人标准是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，讲究的是个自然清新浓淡相宜，即使稍有修饰，也不过一支碧玉簪斜斜插在乌发间，博一个“不是人间富贵花”的美名。印度的美人全然不同，必定要穿金戴银着花缀锦，耳环鼻钉手镯脚铃额饰项链臂钏披帛头巾一应俱全，纱丽要色彩最鲜艳图案最繁复的，左披右卷裹住玲珑身段，朱砂丹蔻与香料要最昂贵最神圣的，点在眉间发上与指间，用以夸赞富贵与美貌。移步时环佩叮当，舞动时花团锦簇，眼波流转间必然要衬得花与月一齐失了色。

   印度这个国度不出骁勇善战的战士，炎热湿润的气候容易消磨斗志埋葬铁血，这片肥沃富饶的土地上出的是多情的诗人和痴情的美人，出的是诗歌与神话。《宝莱坞生死恋》是一出古典爱情式悲剧，亡于门第之见与父母之命。德夫与帕萝是比邻而居青梅竹马的儿时恋人，因德夫求学英国而分离十年，十年后两人情投意合爱情犹炽，帕萝出身舞女的母亲乐见其成，却因为这合情合理的期望被德夫一家羞辱。帕萝不顾少女的羞耻之心夜奔德夫家希望私奔，却被犹豫不决的德夫伤透了心，嫁入了家财万贯的名门望族。此后，醒悟过来的德夫后悔无门夜宿妓院日日买醉，嫁入豪门的帕萝郁郁寡欢孤寂凋零。德夫临死想与帕萝告别滚落在帕萝夫家门前，被禁足的帕萝却被挡在了高高的门墙之中，两人始终不得一见。

   俗吗？俗！美吗？美！盖因大多数的爱情悲剧都是相似的俗气和凄美。在悲剧故事里，女子要承受大部分社会不切实际的期许，却往往比男子要多一重艰忍与决绝。帕萝是个好姑娘，美丽坚贞，勇敢热情，她的爱情是细水长流源源不绝的温泉水，在巉岩绝壁间迸发着蓬勃的生机，她的爱情混杂着幼时的濡慕和青春的缠绵。但同时她也高傲且聪慧，在爱人前是个俏皮娇柔的小姑娘，却以端庄得体的大家闺秀行于世人之中，尤其是被所爱中伤决然远嫁时更是遥遥观若不可攀附的神女。

   而她出身显贵的爱人德夫却真真是个长不大的孩子，似乎只要表现得不像个大人就还能得到孩子的待遇，可以脾气暴躁任意妄为，爱上了可以否认当做孩提时的戏耍，后悔了可以回来仍指望得到温暖的胸怀。只是当他的恳求得到的是爱人冷酷向他拮问家族的名誉与尊严时，他才明白无忧无虑的童年业已远去，锦绣青春空葬给男婚女嫁的现实，随着爱人花轿远去的除了为他点亮的长明灯，还有一世落空的幸福与美满。帕萝用七分傲气与三分理智为自己选择了高贵冰冷的归宿，即便受困高墙之中仍能活的很好，受到婆婆丈夫继子继女的肯定与接纳，这时的她宽容善良睿智能干，这是她作为一个成熟女人的底气。

    出现在这故事里的还有爱慕德夫的名妓山德拉姆，她和帕萝在社会地位上虽有云泥之别，却有毫不逊于后者的美貌与痴情。只是社会的樊篱阻隔了她的前程，她注定一生不能做一个妻子一个母亲，生来被人厌弃玩弄，只能在流光铄金的夜晚出现，而无法在阳光下生存。她贩卖爱情，但一生只爱过一次，即使毫无回报依然尽数给予。

    相比之下，德夫前不能守住自家池塘上盛开的白莲，后不能接纳尘土中开出的昙花，实在是爱的卑微活的窝囊，在两个集世间美好于一身的女人之间暗淡无光。他像个手无缚鸡之力的多情诗人，他行将就木，疯癫度日，讴歌爱情与幸福，诅咒人生与自己，在酒香中消磨生命的激情，将一腔悲愤装点自己的灵柩，用浪漫到死换来死神的叹息。一个把爱情当做生命的男人，却缺乏抗争的勇气与成熟，不得不说是件可悲又可怜的事。

    如果世间男女的角色换一换，也许就能少许多所谓不得已，而多一些赏心乐事。

    上学的时候第一次看，在电视上，看到女主角忽闪的大眼睛，一切就注定被折服，完美的脸加上如此凄美的故事，没有人能受得了这些。后来看了第二次，那是才发现，影片很长，可能比泰坦尼克号还长，顶着印度第一美女光环的女主角再次冷我艳羡无边，在那个刚刚懂得爱情的年纪，故事的结局确实太惨。第三次，绚烂的歌舞，让情节更加生动。
    看吧，这是经典的经典，一段爱情的背后藏着太多，但沾染不了爱情的憧憬！

2003年，宿舍里的女生都人约黄昏后了，留我独自在电脑前留下了哈喇子。
第一次看《宝莱坞生死恋》，开始对印度这个国度充满了幻想。无比繁复的服饰，女主角秒杀一切的面庞，朦胧的蓝色马赛克玻璃花房，月下小溪边的你侬我侬，充满了甜蜜的忧伤。影片最后螺旋楼梯上飘逸的大红沙丽，鲜红的脚印，让我的眼泪流淌成了小溪。尤其是溪边取水和月下点绛唇的情节，看得我浑身酥软，满足了每一个少女对浪漫爱情的幻想。
那年的我看戏，我只看自己想看的部分，一到常德拉姆西跳舞我就快进。我就想看郎才女貌的德夫和帕罗在一起虐恋，完全忍受不了大段的舞蹈和完全听不懂的歌词。“谁把我染成了祖母绿？”什么鬼？一群醉汉一起跳舞，什么鬼？冗长是我觉得这部戏最大的弊病。

2012年，我失恋了，翻看起这部生死恋，从别人的悲剧中抒发一下我的眼泪。影片开始的时候男猪脚吹嘘自己见过伦敦的大大的建筑，成群的鸽子，激烈的辩论，女主人公抱怨男主人公数学不好，她能细数自己十年看了多少遍书信，添了多少次灯油，思念过了多少秒。戴手环的那一段，水池边两个人互相算命，“你将来会嫁给一个老头子”，“你会终身不娶”，一语成谶，预示了两个人今后的命运。直到两家父母决裂，帕罗深夜跑到德夫家求他带她私奔，我看到了她对爱情的坚定，而德夫一个人离家出走，写信与帕罗拒绝承认两人之间的爱情，又是多么的软弱。
除了在帕罗婚礼上闹事，德夫还能做什么？
“你在我额头上留下的伤痕只会增添我的美丽”，听到这句歌词，我觉得印度人的男尊女卑思想简直无可救药。我为帕罗深深不值。一个绝世美女，怎么会喜欢上一个如此软弱操蛋的人，除了酗酒还有点暴力倾向。也许帕罗嫁给了老头子也是好事，至少不会遭受家暴。
那一年，我真心想和帕罗一样，嫁给一个比他更有钱的人，让他后悔。听到他像德夫一样，数学突然就变好了。他开始算思念的每日每夜，每分每秒，他也求她放弃大大的建筑，激烈的辩论，成群的鸽子，跟他私奔。
重温经典我看到的是命运的戏谑，爱情的忧伤。

2018年，我和老公一起窝在幸福的小家看这部片子。我发现了更多以前没注意的细节。帕罗家的豪宅原来早已漏雨，她妈妈往床上一坐居然床都塌了。然而他们一家是非常幸福和快乐的。母亲去给帕罗提亲， 唱的是《克里希那与罗陀》的爱情故事。常德拉姆希第一次出场，唱的也是《克里希那与罗陀》的选段。在印度教中，克里希那（又叫黑天）常化作吹笛子的牧人，和牧区女子罗陀的人神之爱妇孺皆知。用爱情来歌颂神的伟大，是印度教的独有，非印度教徒估计很难理解。
这个典故反复引用在电影中，我想一定有很重要的意义,找了一下相关的资料。
Radha（罗达或译罗陀或拉达）是黑天作为Gopala（牧牛之主）时候的玩伴，当雅度族的首都还在马图拉时，黑天由于预言会杀死舅舅被秘密地由妈妈的子宫转到了牧牛人之首南达的夫人雅苏达的子宫，于是黑天和他哥哥大力罗摩都是从牧牛人处出生长大的，黑天在那时渡过了他最幸福的童年与少年时期，陪伴着他的牧牛姑娘其中罗达对黑天来说是最重要的也是最爱的一个，他们两小无猜，有些书中描述这种感情为parakiya，至上之爱，永恒之爱，区别于湿婆神与乌玛，毗湿奴神与吉祥天女那种svakiya夫妻之爱。
传说一次罗陀和女友在河里洗澡，黑天拿走她的衣服遭到责骂，黑天一怒射出花箭击伤罗陀；罗陀不再理他，他又吹起动听的牧笛打动她，两人又相爱如初。
我想电影用这段传说有三个意思：
1.黑天并没有娶罗陀，预示着两位主人公最后要散场。
2.黑天这种任性的性格，非常像男主人公
3.永恒之爱和夫妻之爱有别，且可以并存。帕罗和德夫之间是永恒之爱，而德夫对常德拉姆西是夫妻之爱
为什么黑天没有娶罗达？按照世俗的观点，第一罗达比黑天大，第二罗达与黑天是名义上的亲戚关系，第三罗达有未婚夫牧牛童激昂，第四黑天是雅度族的王子，罗达是牧牛姑娘。黑天他是有使命的人，他必须带领雅度族，于是做回了王子，娶包括艳光公主在内的很多公主为妻，生子，参与俱卢之战，这是后来他离开牧牛人族后的事。
以前我以为常德拉姆西的部分只是为了说明男主人公多么受欢迎，以及他对帕罗多么痴情，然而年过三十的我再看这部片子，我觉得这部影片讲的不仅仅是一个爱情故事，而是一个关于平等的故事。
常德拉姆西是教会德夫什么是爱的人。德夫太在意世俗的眼光，帕罗可以放下自尊半夜跑到他的卧室问他要一个答案，而他却不能为了帕罗跟父亲决裂。 德夫一开始看不上常德拉姆西，认定她不配得到爱。而帕罗得知常德拉姆西是真心爱德夫，立即鼓励她大胆追求德夫，并邀请她参加杜尔加女神的祭祀庆典。
整个片子有好几次提到，杜尔加女神是用妓女门前的土塑成的，这不正是非常具有平等精神的表达吗？
帕罗母亲可以不卑不亢地反击侮辱：“你也在我女儿出生时跳过舞，我喂你儿子的次数比我女儿偷你的番石榴多得多。”常德拉姆西也可以很淡定的说“你欠我两个晚上，用时间来还。”帕罗毫不留情地捏女婿的耳朵，并且坚定地告诉丈夫“他是我的初恋，就和你的亡妻是你的初恋一样。”
年过三十，我已经不再去追求所谓的浪漫爱情。然而平等却是对任何年龄阶段的人来说，是永恒的主题。
第三次看片，我读懂了平等与尊重，阳光和雨露没有分别，为什么人要有分别之心呢？今天你家是英国女王都知道的大地主，明天说不定就曲终人散，亲吻贵族的脚背。学识美貌财富身份和地位皆如浮云。就像帕罗的父亲，娶了一个舞女为期，虽然被世人非议，然而屋漏了有老妻，床榻了穷开心。能让人最能彻悟平等的，除了生死，就是爱情了，我想这才是《宝莱坞生死恋》的真谛吧。
十五年过去了，演帕罗的美女已经胖成了印度大妈，过上了幸福的家庭生活。而我也靠着胖老公的肚皮，重温了往日的经典。
听闻这部剧改编自小说名著《Devdas》，果然是越看越有味道。我真希望自己能学会印度语，看一遍原著，相信能有更多的发现。

   我不知道我是怎么坚持看完这个三小时的片子，也许是太累了懒得划拉鼠标。不用动脑，很放松，看着美女歌舞很好笑。
   印度电影看得比较少，因为不喜欢关键时刻莫名其妙的一段歌舞。这个片子歌舞比较多，不过主角漂亮，我忍了。悲剧的是看的配音版，开场少奶奶的声音一听就想吐。抛开这些不提，故事情节太俗套，身份背景相差太大的男女相爱而不能结合的故事，看得太多也写不出什么新意。
   德威，男主角，英国留学十年，回家后见到幼时玩伴，惊为天人遂陷入热恋。我没有看出他对于这段感情的诚意。就像帕罗说的，“十年，十年只有五封信，一年还有四个季节呢。这五封信我每天看五遍，十年我看了多少遍？” "我为你点的灯现在还燃烧着“，当问到德威是否想过她，德威有点慌张，最后以甜言蜜语搪塞。一开始，他也没有想到儿时玩伴十年后会出落得如此明艳照人，灯光下第一次见到精致的脸，才下决心追求，之前甚至没有想过二人长大后以什么样的关系继续。富家子弟在恋爱时是热烈的，浪漫的，可是，紧要关头，就露出了自私怯懦的本性。十年里，他没有想过帕罗，他的世界，自己最重要。他从没有为二人未来打算，毫无远见，甚至帕罗妈像他家提亲被他妈羞辱，帕罗不顾名声半夜跑到他房间问两人该怎么办，他仍没有主张，父亲对帕罗的羞辱他没有反驳，与家里闹翻一走了之的时候也没有想到帕罗，当帕罗满怀希望从家里跑出来希望德威带她走只看到飞奔的马车扬起的尘土，这一瞬间，她的心应该跌至冰点。更无语的是，德威写了一封信说为了两人的幸福两家的名声就当他们之间什么也没有过，逛了妓院以后后悔莫及说做错了要把帕罗追回来。一个成年男人，做事不经大脑，头脑一热分手，头脑冷静下来又追悔，我看不到他半点的情商智商，以为什么都会停在原地等他。送帕罗出嫁后沉溺于酒精，一直强调忘不了最爱的帕罗，我以为，这只是对不能占有的美好东西的痛心。他们的关系中，帕罗一直是主动地、妥协的一方，他从不肯低下自己高贵的头颅。至于死前给老妈和哥哥的信，我猜应该是写 原谅我这一生放荡不羁只顾我自己。
    帕罗一直为这段情燃烧着，幼时、少女、人妇，不管何时，德威都像她心里的刺，时时提醒着他的存在。"月亮没有那么高傲，因为她有伤痕“。德威拿着珍珠项链打她额头的时候真的想抽他，这什么男人，明明是自己不投入不认真的，如果你努力争取不放弃的话会是这种结局，不作死就不会死，说是让帕罗带着伤痕永远记住他，只是为自己的不专注开脱。少爷，对，这世界只有你最重要，你回去吧，过你金莼玉粒噎满喉的生活，别在这儿演深情戏码。帕罗的私情被丈夫发现后，禁足，这个男人在新婚的时候就说过忘不了第一任妻子不碰帕罗，现在他们两个应该有共同话题惺惺相惜才对，为什么要强迫自己不在乎的人在乎自己？家族名声，对，这就是他们最好的借口。不过剧情只能这样安排，强调缺憾美么，煽情需要，继续煽，德威死前要见帕罗最后一面，大门在飞奔而去的帕罗面前慢慢关闭，一下子死生不能相见了。
   所有的情节，都在意料中，包括那位强调妓女也有真感情苦苦守候德威的啥啥姆，总是要有一个第三者掺入其中然后大家都不得安生，这样的感情戏才有看头？
   想给两星，看在美女的份上三星吧。
   

曾经一个印度人告诉我,看过DEVDAS就基本上看到了印度片的所有...
我相信这一点,在DEVDAS之前也看过4.5部印度片,可是DEVDAS让我真正的喜欢上了印度片,现在随着看了越来越多的电影,印度片已经成为了不可缺少的一部分.