圣女贞德

这是暑假时候看的，最近却总是想着。
这是一个知道注定失败却注定拼搏，也注定无奈的女子。
看电影的时候，虽然知道她的最终结局是火刑，却仍然不自觉的在想，她有着上帝的眷顾，怎么会失败？又怎么会被别人背叛？
但事实就是如此，不是上帝不公，不是人间不善，只是贞德不幸。
我的脑中始终浮现着最后上帝对贞德的洗礼，那是多么的震撼人心啊，音乐在那时想起，接着便是火刑，一片雄火……
现在才知道这也是吕克贝松的影片，以前只是停留在《这个杀手不太冷》和《碧海蓝天》中的那种淡淡的感觉上，但这回确实换了强烈的感触，在这么多天之后，却仍然想着。就像那时看完《人工智能》，我竟一整天不能好好听课，尽想着那个男孩（饶恕我忘了他的名字）。
现在也是这样，脑中全是最后她在火中燃烧，我看着她，那时的人们看着她，上帝也看着她……

从头到尾弥漫着栅栏的气氛。
从影片伊始的，教堂里祈祷用的网格状的单间说起。
菱形的原木的网格，间或露出牧师的眼，女孩子布满雀斑的，童稚清丽的样子，明亮的夕阳味道，暖暖地渗进心里。一老一少的对话，单纯得叫人有想笑的冲动，然而有种圣洁的严肃，无从发笑。
女孩子在木门后目睹姐姐的惨状，剧烈晃动不堪的横栅栏，深褐的光线，忽然刺穿的鲜红的剑刃。栅栏。触不到，益发可怕的栅栏。不祥得阴云弥漫。
之后的栅栏多得紊乱。
法国的皇太子混入人群里，是无形的栅栏。
Joan在军队里单枪匹马越过布满尖刺的栅栏。
厚重的城墙阻隔了另一个世界。
锒铛入狱后，空空如也的牢房。
仍是栅栏。
直至智者出现，才冲破了Joan心里的栅栏。
不过是太过主观地认定了某些事情，便执拗地不愿相信任何OR的可能性。
栅栏。一直是栅栏。

这里的贞德完全就是一个近似于精神分裂般迷信上帝的少女啊，导演选用这个角度来拍，实在有点遗憾。这样的贞德就像一个疯子，没有计谋，不懂战略，胜利好像全是靠一味地前进侥幸得来的，与历史也不符吧。

 
简单说几个时间点：
 “圣女”贞德，1429年4月参战，1430年5月被俘，1431年5月被执行异端审判。也就是说她十七岁参战，十九岁死亡。
 1456年，异端的审判结果被平反。但此时只称呼其为一名烈女。
 来自教廷的封圣是五百年后（1920年）的事情。1905年法国通过了政教分离法案，因此教廷就以贞德的封圣来挽回民心。1909年，天主教廷突然祝福贞德，并在1920年将她封圣。

 所以说，直观上有关圣女贞德的浪漫主义猜想并不是史实。
 面对英雄故事有时候真的需要各取所需。

两年前就看过贞德这部片子，当时看的迷迷瞪瞪、似懂非懂的。因为要参加电影讨论，所以前两天找来又看了一遍。这阵子在听丑丑老师的治疗师培训班，所以就尝试从心理学的角度来进行分析一下。按照现象学疗法的思想观念，我们在了解一个人物的时候，主要从两个方面来着手：

个人经历时三点：（经历相对概括）

² 情绪，情绪激动首先要缓解下来

² 听对话是否逻辑，是否前后连贯

² 听特殊的提法

描述具体事件的时候关注两点：（某件事情是具体的。）

² 看他在事件里关注什么。

² 在这个事件里他是怎么做的？他是用什么形式去做的？

有了这个大体的轮廓，我们很容易就看到，在贞德的人生经历里，教堂和上帝她重要的关注点，甚至可以说，她的生命就是浸染在教堂和上帝之间度过的。影片开篇，出现贞德与神父的对话，她一天要去教堂两三次，为了将爸爸的鞋子赠送给穷僧侣这样的小事情，寻求得到耶稣的宽恕。

神父：“如果我们一天到晚要求宽恕，就会一辈子呆在教堂里。”

贞德：“这样不好嘛？”

神父：“不是，可是……”

神父：“你父母怎样？她们好吗？”

贞德：“她们很好。”

神父：“你姐姐还是你最好的朋友吗？”

贞德：“是的。”

神父：“你跟小伙伴怎么样？”

贞德：“我常常跟她们一起玩。”

神父：“一切听来都很好，那——你为什么总到这里来？”

贞德：“我在这里觉得很安全，我可以跟他说话。”

神父：“他？”

贞德：“我试着跟他说话，不过大多都是他在讲话。”

神父：“他是谁？”

贞德：“他从来不说自己的名字。”

神父：“那他长什么样子?”

贞德：“他很美。”

神父：“他对你说了什么？”

贞德：“他说，我一定要乖，要帮助每一个人，要照顾好自己。”

从这段对话里面，我们得知，贞德虽然也跟小朋友一起玩，但是她的行为中最突出的一点就是频繁的去教堂，如果条件允许的话，甚至宁愿一辈子都呆在教堂里。这是跟普通人不一样的地方，我们需要关注。一般而言，一个人去教堂，往往是寻求上帝祈福（中国人通常是求财求子求升官之类，呵呵），要么是罪孽深重、寻求宽恕（外国人在这点上比较热衷）。对贞德而言，去教堂寻求宽恕的成分居多，所谓“告解”大概就是忏悔的意思吧。换句话说，贞德是一个罪感很深的人，或者说她的内在有一个很严格的超我。“我一定乖，要帮助每一个人，要照顾好自己。”这句话我们大抵可以理解为她内心超我的声音。当神父问她既然一切都不错，你为什么还总来教堂是，贞德回答，“我在这里觉得很安全”。这也是非常值得我们关注的一点，是不是可以说她的内在是一个没有安全感的人呢？如果生活本身就已经很完美很放松了，内在有很强大的力量，或许就不需要去到教堂里，来获得安全感或者说是安宁的感受了吧。后面打仗的时候，贞德也是带着一批神父在身边，随时都需要告解。

第二件我们需要关注的重要事件，就是混战中，她姐姐凯瑟琳将藏身之处让给了贞德，而自己却因此被英军奸杀了。贞德从缝隙里目睹了奸杀的整个过程，这对她来说，是一个非常重要的创伤事件。我们在前面贞德与神父的对话中，也了解到一点，姐姐凯瑟琳是贞德最好的朋友。本来那个死去的人应该是自己，但是现在，最好的朋友死了，剩下自己，活着。面对这样的惨状，除了对英军残暴行为的愤怒以外，贞德作为一个被拯救者，一个幸存者，恐怕还要面对的一个很重要的自身存在问题。“为什么上帝选中了我？为什么让我活着？”（听说很多攻打越南的美国大兵，因为在战场上目睹战友死亡，而自己还能活着，回到自己的国家。心理上也面临着同样的问题，自身存在的困惑，）一旦有了这个问题萦绕在心，这时的贞德就不能够依然向过往一样，自由自在的按照平常人的生活过了，她必须要去做些什么，来证明自己活着是有理由的，有价值的，因为上帝赋予我的使命还没有完成。（当一个人内在的存在不是很完满的时候，就从外在去获取自身的价值，通常有两种方式，一个是做些什么，另一个是拥有些什么。我们大多人都是通过经营一份事业，或者成为一个好的咨询师，或者拥有财富，拥有美满的家庭等方式来实现，但是我们永远都不可能被填满。因为我们的方向错了。这也是众生皆苦的原因吧。）从这个层面来说，贞德率兵打仗的大义行为，只不过是为了解决自身存在价值的问题。影片中有一幕，战争胜利了，尸横遍野，双方伤亡惨重。有一个法国士兵想杀掉一个俘虏，取下他的牙齿给自己换上，当时贞德制止了他，说，“你不能为了牙齿而杀人。”其实，这句话说的恰恰是她自己。她为了解决自己的自身存在问题，为了平息内心的不安，借着上帝的名义，进行了大规模杀戮，犯下了深重的罪孽。

第三点我想谈的是关于贞德的力量源泉。看看贞德自身的条件，1、乡下女人；2、不识字；3、不会武功。我们很难相信，一个这样没有文才武略的人可以带兵打仗，这也是为什么一开始皇帝的亲信大臣觉得这样的人，不靠谱，建议查理王子不要见她的原因。但是事情的结果是，贞德引领军队，取得了巨大的胜利。这不得不让人震惊。为什么？为什么她取得了胜利？当然，我们说赶走英国侵略者，迎合了当时法国人的民心是一个重要的原因，我们的历史书也经常出现揭竿而起，一呼百应这样的情况记载。这不是我要阐述的主题，我重点关注的是，一个女子，不识字也不会武功的条件下，如何拥有那么大的勇气去向国王请求率兵，并且还能真的领兵打仗。这涉及到防御机制的问题，我认为，贞德是采取了向强者认同和偶像崇拜的方式获得了力量。首先，她把自己看成是上帝的使者，大家都知道，上帝是拥有无上力量的人。那么我，贞德，作为上帝的使者，当然拥有巨大的能量。我们看贞德在与英军交战之前，都是以高高在上的口吻，让人写劝降书的方式对话的。（当时我还觉得很可笑，明显是法国军队占下风，被英军占领了地盘，她还让人写劝降书。一般而言是自己能耐很强，兵临城下的人才让对方投降的嘛。）通过对上帝认同的方式，让贞德获得了巨大的力量。另一方面，她通过上帝之口赋予查理王子国王的称号（当时还没能登基），通过表现对国王的崇拜，而获得了货真价实的一支军队。在贞德的眼里，当时除了上帝和查理王子，所有的人都没看在眼里，所有的问题都不是问题。除了通过向上帝认同这种方式来获得力量以外，愤怒也给了贞德巨大的力量。我们看贞德的表情，影片开始是平和的面孔，以及在草地上欢跳，但只自从姐姐凯瑟琳被埋葬那一幕之后，我们看贞德的眼神，都是被愤怒填满的。尤其是在战争的时候，她完全丧失了理性，用癫狂来形容一点也不为过。粗暴的剪头发，不讲究任何作战策略，一个劲往前冲。我们说当一个人被愤怒填满的时候，她就变成了原子弹。（铀235元素裂变，给广岛带去的杀伤力是非常强大的。）

 第四点，感触很深的一点是丑丑老师教的，我们在跟病人对话的时候，要采取具体化的策略。也就是回到案发现场，关注病人当时做了些什么，有些什么样的感受。电影中神父在审判贞德的时候，由于贞德的能言善辩，好几个神父都拿她没办法，败下阵来。最后有一个神父，一句话就抓住了她的要害，他问“当时你手上拿着什么，你做了什么？”我们看到贞德一下子就慌乱了，因为当时她手上拿着剑，而且她将剑不断的挥舞。就算拿着旗帜，我们说旗帜也是攻击性的一个象征。上帝是提倡爱敌人的，贞德作为上帝的使者，怎么能够拿着剑不断杀戮呢？所以最后贞德认罪了。那个黑衣人，其实是她内心真实的声音。一个人即便疯狂了，但是在她疯狂停止下来的间隙里，还是能听到自己内心真实的声音的。当贞德听从了自己内心真实的声音，认罪了，在熊熊大火之中，她得到了救赎，成为真正的圣女。魔鬼与天使的转变就在一念之间。