沃伦

有很多细节没大跟上，然后去补了一下课hhhhh，来自Wikipedia，对于一些脸盲的地方有帮助。

The movie tells the story of a young Polish girl, Zosia Głowacka, from Volhynia's a village settled by Ukrainians, Poles and Jews.The story begins shortly before the outbreak of World War II in 1939 with the marriage of Zosia's sister to a Ukrainian. During the wedding, Zosia's father decides that she has to marry an older village administrator and a widower, Maciej Skiba, despite her being deeply in love with a young, local Ukrainian boy, Petro. The local Ukrainian population shows a lot of resentment towards Polish officials, as they favor the Polish minority in Volhynia. Because of that, some Ukrainians carry out terrorist attacks against Polish authorities and Ukrainian collaborators. These attacks are met with severe actions from the Polish government, including closing Orthodox churches and the humiliation of the Ukrainian population. Despite that, some parts of the Ukrainian and Polish populations try to reconcile with each other.

When the war begins, Maciej gets conscripted to the Polish Army to fight against the Germans in the September Campaign. When the campaign is lost, Maciej and other survivors try to return to their homes. On their way back, all members of the group, except Maciej, are captured by local Ukrainians, tortured and killed.

Maciej manages to get to the village thanks to disguising himself as a Ukrainian. The village is in the eastern part of Poland, which gets occupied by the Soviet Union, and communist rule is established in the village. The local Ukrainian and Jewish populations co-operate with the Soviet authorities, replacing prewar Polish authorities as governors.

In the meantime, Zosia gets pregnant, most likely by Petro, but wants Maciej to believe that the child is his. As a part of a massive deportation of the Polish population carried out by the Soviets in 1939–1941, Zosia, Maciej and his children, are about to be sent to Siberia or Kazakhstan to do forced labour. Zosia and the children are rescued in the last moment, just as the train is about to depart. Petro bribes the guard with vodka. When they come back to Petro's home, Zosia gets contractions. While she is giving birth to her child, the guard arrives and kills Petro. Zosia then takes care of Maciej's home and children during his absence. The children are sent to a school organized by the Soviets.

The plot then switches to 1941, when the German Army is conquering Volhynia during Operation Barbarossa. The Germans begin to kill the local Jews and organize local police units from Ukrainian collaborators, who actively participate in the Holocaust. However, Zosia and other Ukrainians still try to help the Jews by hiding them in safe places.

In the meantime, Maciej comes back home after he manages to escape deportation. The family tries to organize its life in the changed reality, as the Poles face increased hostility from their Ukrainian neighbours, resulting in an increase of murders of Poles committed by the latter. One day Maciej sets out to the local market despite Zosia's protests motivated by her fearing for his safety. She is proven right, as the other Polish neighbours arrive some days later with Maciej's head cut off.

Zosia tries to get by the best she can while she takes care of the children. However, one day, she defends herself against an attempted rape by a Ukrainian policeman, and the presence of the Jews hidden by her is revealed. The Jews, an old couple and a young unrelated boy, escape and find shelter for the winter in the home of a local Ukrainian, who agrees to help after the Jew promises him a large amount of money. When the Jew's wife dies and winter comes, the Ukrainian demands a payment. When he asees that the Jew cannot pay him, he murders him in the forest. The young Jew is rescued by the Ukrainian's son.

In the summer of 1943, news about the killings committed by Ukrainians spreads among the Poles in the village. At the time, a young Polish man who is seriously injured arrives at Zosia's home. When he recovers, he settles there as it makes Zosia feel safer. He contacts the local Home Army unit, which, by orders of the Polish government in the United Kingdom, does not protect the Poles from Ukrainian attacks but prepares to fight the Germans in the future. When the young man is asked to be a guide for members of the Home Army on the way to a meeting with the Ukrainian Insurgent Army (UPA), Zosia desperately tries to discourage him from going. She failed to stop him. When two members of the Home Army arrive at the meeting, as agreed without weapons, they get surrounded by the UPA soldiers, captured, and then dismembered by horses. The men from the UPA then hunt for the rest of the Home Army group. They find only Zosia's friend, who has escaped and is hiding in a church that is full of Poles. During the ceremony, the Ukrainians enter the church, killing everyone in the way, but Zosia's friend. She runs to the church's tower and somehow survives the attack.

In the meantime, the local Ukrainian population, the former Ukrainian policeman and his friends join the UPA in the forest. They gather and call to eradicate the lands from Poles. There are two ceremonies from the Ukrainian Orthodox priests shown: the first one preaching about loving neighbours and the second one calling to kill all Poles to achieve pure Ukrainian lands at last.

Soon, the first survivors of the pogroms arrive to the village and tell the story of Ukrainian neighbours killing Poles and everybody who protested against the killings. The local Ukrainian village administrator arrives at Zosia's home to ensure her that she and her children can stay at home, as they would not be harmed by their Ukrainian neighbours. Also, other Polish people are reassured about their safety. However, those are only deception tactics to allow Ukrainians to kill as many Poles as possible.

The killings in the village begin at night. Zosia escapes with her child, but as she runs away, she sees Poles being tortured, including pregnant women being stabbed in womb, people getting disemboweled and getting their eyes gouged out. Zosia's stepson is murdered during this massacre. Her stepdaughter, however, is rescued by a Ukrainian peasant. On their way to escape from certain death, Zosia and her child arrive to Petro's previous house, where they get rescued by Petro's mother.

As Zosia runs away with her child from place to place, she encounters the corpses of mutilated Polish infants, women and elderly in every village. In one place, she runs into a unit of the German Army, which saves her from certain death, just moments before Ukrainians are about to kill her and her child. The Germans are astonished at first as to why she walks alongside them, but when they find more and more stacks of murdered Poles on their way, they feel sorry for her and escort her to the place where her sister, Helena, lives. She is welcomed there, as Vasyl, Helena's Ukrainian husband, is friendly to Poles. Zosia hides in their shed with her son. As most of the village's population is already involved in killings, Vasyl's brother tries to convince him to join the nationalists and to kill his Polish wife so that he can save himself and the children. As they wrangle, Vasyl kills his own brother with an axe.

The next night, the whole family is attacked by Poles who seek revenge on Ukrainians. They condemn Helena for living with a Ukrainian. They slaughter her newborn in front of her eyes, kill Vasyl and behead her. Zosia observes everything from the shed. Terrified, she escapes again and is now afraid of both Ukrainians and Poles. She hides in the woods with her son. Subsequent scenes show the UPA rushing through the forest, exultantly celebrating while leading a cart occupied by the Poles who killed Helena's family and other Ukrainians, but now disfigured, mauled and visibly tortured as punishment for the retaliatory attacks. A young, blond man with obscured features places Zosia's son on a horse-drawn cart, before approaching Zosia's resting place in the forest. The film then alternates between shots of an unconscious Zosia on a cart, Zosia and her son walking through a German checkpoint at a bridge, before finally settling on an unconscious Zosia lying on the cart, her son sitting at the front of the wagon with the young man, who looks exactly like Petro, making their way through the wide green fields of Volhynia.

去看懂《沃伦》，需要理解一些相关波兰国家、民族的历史，首先，我们先谈谈波兰国家的历史。

公元966年，波兰国王梅什科一世带领自己的子民皈依基督教的天主教派，她的东方邻居是信仰东正教派的俄罗斯民族，她的西方邻居是信仰新教的德意志民族，新教也是历史上有名的马丁·路德宗派和加尔文宗派等。梅什科一世的选择，使得波兰人民和以西欧法国为首的天主教派国家拉近了距离，相对保持了国家的独立性，暂时摆脱了被她的东、西方邻居征服的命运。使波兰可以作为独立的民族，在东欧的政治舞台上生存。

1385年，波兰与立陶宛联盟成立了波兰立陶宛联合王国，成为囊括众多民族的多民族、多宗教国家。可惜好景不长，到18世纪末，波兰周围强大的邻居----沙皇俄国、奥地利和普鲁士，正在逐渐走向统一和强大，而目光都开始转移到波兰的身上。1772年的第一次瓜分，使得波兰失去了30%的领土和35%的人口，剩下的领土，波兰也只享有名义上的独立；1792年，波兰遭到德意志和俄罗斯的第二次瓜分；1975年，第三次瓜分最终将波兰作为国家的实体从版图中抹去。1812年，怀揣着复国梦想的波兰人民跟随着拿破仑·波拿巴远征俄罗斯，可是拿破仑败给了“北方的斯芬克斯”亚历山大一世，商讨重建欧洲新格局的维也纳会议也是处在亚历山大一世的影响之下，失败民族的波兰人民最后仅得到了12.9万平方公里的“波兰会议王国”，实际上仍是沙俄的附庸，由沙皇兼任波兰国王。

1914年8月，波兰人民又一次陷入尴尬的境地，瓜分波兰的两强----德意志帝国和奥匈帝国与她的东方邻居----俄罗斯帝国开战，而三国的军队均有波兰的士兵。1917年，列宁领导的二月革命推翻了沙皇的统治，让俄罗斯民族退出了对波兰民族的统治。约瑟夫·毕苏斯基带领部队从克拉科夫出发，转战南北，而这支部队也在世界大战期间发展壮大。毕苏斯基认为俄罗斯始终是波兰的最大敌人，而国家民主党的创建人罗曼·德莫夫斯基则认为德国才是波兰的主要敌人。1918年，第一次世界大战结束，战争的突然结束却令东欧措手不及，一片混乱。同年11月，毕苏斯基担任波兰共和国的总统，而在卢布林成立了一个社会主义的波兰共和国的伊格纳齐·达申斯基则担任共和国第一总理。对波兰国家的未来蓝图，毕苏斯基和德莫夫斯基的看法存在很大的差异，毕苏斯基希冀建立像过去一般的多民族波兰联邦国家，而德莫夫斯基希望建立由纯种波兰人统治的国家，减少边疆地区的少数民族。

胜利的协约国领袖们相约在凡尔赛聚首商讨解决德国的问题。他们在没有俄国人的出席情况下，决定了波兰的前途和命运，也为之后的第二次世界大战埋下伏笔。

现在，我们开始进入沃伦为我们构造的世界观中，去感受波兰民族在第二次世界大战中的境况：

1917年底，乌克兰民族在东乌克兰地区建立了社会主义性质的乌克兰苏维埃社会主义共和国，1918-1920年，因国外势力的干涉，西乌克兰(东加利西亚和西沃伦)被波兰占领，

波兰历经战火的洗礼，在共和国的初期，波兰共经历了六次战争：1.1918年、1919-1921年间两次与德国的战争；2.1918-1919年与乌克兰民族主义者的战争；3.1919-1920年与捷克的战争；4.1918-1920年与立陶宛的战争；5.1919-1921年与苏俄的战争。自立国以后，波兰因边境问题，屡屡与相邻国家产生摩擦，长期处于一触即发的战争状态。

1939年9月，德意志第三帝国对波兰的入侵，也揭开了第二次世界大战的帷幕，影片中的坦克也是在波兰战役期间，德军装甲力量的主体是装备机枪的轻型坦克，影片中一闪而过的应该是“豹Ⅰ型坦克”。

在整个九月战役期间，波兰方面损失惨重，大部分分别被苏德两国俘虏，剩余的士兵，也大多逃离到周边国家，波兰一直寄希望于军队从周边国家逃离，中转去到法国，以便进行日后的复国战斗。

而在九月战役期间，乌克兰极端民族势力也开始抬头。

苏联在波兰社会改革的重点之一，就是改变其教育制度，苏联人在他们的占领区压制宗教活动，也包括对犹太人。

波兰曾经是世界上犹太人数居住最多的国家，而犹太人却不被波兰人所认同，始终认为是不安定因素，以卡利亚耶夫炸弹袭击谢尔盖大公为例，犹太复国主义的恐怖行为，也为东欧诸国所烦恼。波兰人和乌克兰人都在战争中，有意或无意的帮助德国人消灭犹太人。

9月17日，莫洛托夫向波兰大使瓦茨瓦夫·格瑞伯夫斯基递交宣战书，以“失去了领导的波兰变成了各种危险和意外的温床，可能对苏联构成威胁.......苏联政府亦不能漠视......乌克兰和白俄罗斯人，他们正被命运摆布，而且手无寸铁。”苏联军官拔掉乌克兰当时还属于民族象征的旗帜，也是影片描写苏联军队对波兰和乌克兰民族的实际统治。

1918年至1919年俄国白军与苏维埃红军进行内战，1920年，波兰军队开始袭击苏联，1月，苏维埃政府欲与波兰修好，承诺波兰将边界扩至寇松线，然而在法国的怂恿下，波兰拒绝了提议。8月初，当红军兵临华沙城下时，波兰人民团结一致，在索森科夫斯基和西科尔斯基将军的带领下，解除华沙城的被围困，并乘胜追击，在涅曼河等地将苏联人击退。在战后，苏联人也暂时搁置了他们的世界性共产主义革命事业。而翻译中的皮尔苏茨基就是时任波兰总统的毕苏斯基。

在苏联有一句话，“这世上总共只有三种人：曾经在监狱里待过的人，现在在监狱里的人，将要进监狱的人。”而斯大林将敌对政策也蔓延到了“东部边疆”，当地征服官员、律师、警察、政治和社会活动家等大多数被捕、审判、判处死刑和流放。而马切伊正好是乌克兰人、也是逃掉的士兵，符合内务部重点防控的对象，被流放也符合事实标准。

1941年，“巴巴罗萨”计划的施行，使得曾经瓜分波兰的盟友，成为敌对两方，而在战争的初期，德军就占领了苏联的东部领土、也就是也就是原波兰的东部边疆，从而将影片中的沃伦、乃至波兰全境全部纳入到第三帝果的统治范围。

乌克兰族裔，起初他们欢欣鼓舞迎接着苏联人的入侵，以为可以作为脱离波兰的契机，怀揣着建立成立“西乌克兰“梦想的大多数鼓吹者被流放到了西伯利亚。而1941年6月份开始，乌克兰族裔又以迎接解放者一样欢迎德国人的到来，乌克兰民族主义联盟领导人，也就是影片中说得，斯捷潘·班德拉，却被投入了萨克森豪森集中营。

1942年1月20日，在柏林郊外的万湖召开的一次会议，决定灭绝行动应该从波兰开始，而波兰正好是犹太人最集中的地方。

波兰人民在第二次世界大战期间，也是对犹太人有过帮助的，而战后很多人对波兰人存在误解，觉得波兰人并未帮助落难的犹太人。影片用两个极端，去反映这一段历史，谋财害命和乐善好施，其实这也不仅仅是波兰民族的特点。

1941年，”西科尔斯基-迈斯基条约”签字生效，大赦“所有关押在苏联领土上的波兰公民”，也就是之前我们所说的，被流放的那部分波兰人，马切伊可能是逃出的，但是按照时间节点，我们也可认为他是被释放的那部分人。

随着德国在军事斗争中的进一步加深，德国人对波兰人的恐怖政策也随之加强，波兰人也开始组织形形色色的抵抗运动，其中最大的一次要属于波兰流亡政府和国家军领导的“华沙起义”。

借着波兰和乌克兰族裔的矛盾，德国人大量招募乌克兰人到德国的战争机器，用以辅助作用，他们在东部省份，其主要任务是针对犹太人，执行大规模的枪杀任务。而乌克兰人对这一任务，完全是无需鼓动的，并且也乐在其中。

波兰流亡政府在九月战役以后，当时波兰政府主要领导人逃至伦敦，在伦敦建立流亡政府，在二次世界大战期间，领导波兰地下抵抗力量，在战后，不被苏联政府扶植的共产主义波兰政府承认，直至1990年，波兰人民推翻国内共产主义势力，波兰流亡政府最后一任总统卡秋罗夫斯基将代表波兰合法政府的象征物：1935年宪法原本、总统旗帜等交给时任波兰总统瓦文萨，才正式宣告波兰流亡政府结束。

乌克兰民族主义联盟担心第一次世界大战结束时的那一幕上演，德国人被击败，苏联人也筋疲力尽，到时候，波兰人趁势以武装填补这一权力的真空区域。1943年2月，乌克兰民族主义组成”联盟B“，其主要目的不是抵抗德国人，而是清除所有波兰东部的波兰人，起义军接到的命令不”给波兰人留下一丝一毫“，不然“他们又会有借口返回我们的土地”。

2015年，乌克兰民族主义仍然以“荣耀属于乌克兰！荣光属于英雄！”作为运动的口号。班德拉在战争期间在德国人的集中营，而在战后被苏联人的克格勃毒死，他成为了乌克兰民族主义的图腾和象征。

1944年，德军开始从波兰的领土进行撤退，而在这一时期，最大的政治事件可以算是由波兰流亡政府和国家军领导的“华沙起义“，而起义最终以失败告终，丘吉尔和罗斯福无力说服斯大林在起义期间，对波兰抵抗力量进行援助，也使得波兰流亡政府影响力直线下滑，共产主义的卢布林政府支持率上升，这次事件的影响深远，使得斯大林的威望下降，导致德黑兰会议上，波兰的问题成为各方争执的焦点。

乌克兰人信仰东正教，起义军要求受害者用手划十字，而每种信仰的手法有所不同，起义军正是利用这一点区分乌克兰人和波兰人。索菲亚·斯基巴的丈夫是乌克兰人，也正因此，索菲亚才可能躲过一劫。

影片的最后一幕，意味深长，索菲亚带着孩子穿过德国人把守的桥梁，也可以说是离开了沃伦，离开了家乡，在二次世界大战的后期，德黑兰会议的协定发布以后，很多的波兰人都产生了迷惘。因为德黑兰协定，将波兰的东部，其中就有沃伦在内，算作苏联的领土，盟军旗帜下或者苏军旗帜下战斗的波兰士兵，产生不同的待遇，在盟军旗帜下的波兰士兵，大多产生迷惘，“我们所谓的朋友丝毫也不比德国占领者好很多”，产生不知为何而战的想法。

战争的荣耀，往往都是胜利者粉饰给后人的读物，而在战争的后期，我们已经没办法分得清谁是受害者，谁是迫害者，导演斯马若夫斯基用《沃伦》的方式，在反思一个民族在一个时代的背景之下，诸多的无力，而我们用心要去看得《沃伦》，也需要我们用心跟着波兰民族的脚步去跟随，去感受战争带给我们的震撼与反思。

这部电影是这几年看过最感触的战争片，如此正视历史，我不知道还有哪个国家能做到，与欧美的主流人性片简直是天然之别。战争不过是个契机，民族间的恶魔之种癌变般扩散。苏联鬼子借机清洗波兰民众，报几百年的世仇。相比，德军只杀犹太人，其他破事不问，波兰人争先恐后加入协军逮犹太人上贡。再到后来的乌克兰种族屠杀，这些所谓的游击队，一改往日影视剧里宣传的打击侵略者形象，全都是拦路抢劫烧杀劫掠的土匪。当然后来波兰人的报复也毫不手软。小队德军即使是溃败行军时，也是整齐列队，乌克兰疯狗看见也不敢近身。值得一提的是，电影里不多的两次描写波兰军官时，深深体现出了民族自豪感。第一位军官宣布就地解散后，立即掏枪自杀以身殉国，把生的希望传给士卒，把责任留给自己。第二位波兰军官穿戴整齐，英勇面对乌克兰游击队谈判，即使惨死也没有丧失军人的尊严。

《沃伦》影评：一部让人相当致郁的冷门战争佳作，民族矛盾、宗教矛盾彻底爆发的时候，平民是最为悲惨的牺牲品，我们本来什么都没做过，却要成为极端民族主义、极端国家主义思想下的牺牲品。乌克兰民族和波兰民族、乌克兰东正教与波兰天主教的矛盾长期压抑、瞬间爆发，我们都是其受害者和悲惨者。借用豆瓣影评的一位网友的一段话：一场战争不仅仅屠杀掉几千或者几万年轻人。它还屠戮掉一个民族心中的某种东西，这种东西永远不会失而复得。如果一个民族经历了太多的战争，很快，剩下的就全都是残暴者了，动物，那些我们——你和我以及其他像我们这样的人——在这种污秽中培养出的动物。 ——约翰·威廉斯 《斯通纳》

UPA成員大都是偽警察，有德國人供應武器提供訓練，而且在四一至四二年協助SS清剿聯共黨員和猶太人期間已經練習過怎麼搞圍捕和屠殺。所以後來在43年大屠殺期間他們的效率極高。女主逃亡路上保護過她的其實是德國陸軍並不是什麼黨衛軍，那麼多影評都會認錯也是天曉得了。至於為何不讓紅軍游擊隊出現，電影裡其實交代過：蘇德聯合滅掉波蘭後NKVD已經針對波蘭人搞過清洗。這部電影談不上血腥，都比不上白俄羅斯的「自己去看」，43年屠殺的真相要比電影慘百倍。

受害者1

受害者2

波蘭人對UPA成員展開報復

波兰电影《沃伦》和俄罗斯电影《我们来自未来2》，放在一起看有好处。 乌克兰和白俄罗斯西部有一块领土，原来都是俄罗斯沙皇统治，十月革命后的苏维埃与波兰战争，波兰把这块地方抢过去了，有20万平方公里。这块地方住着乌克兰人和波兰人。 二战，德国入侵波兰，苏联也趁机入侵，把这块地方抢回去了，其中就包括一个叫沃伦的地方。一些文章常说的德国和苏联夹击波兰，实际苏联不过是拿回了1920年被波兰占领的土地。 沃伦这里的乌克兰人和波兰人，无力抗拒强大的德国人和苏联人，但是互相打来打去，以及配合德国欺负犹太人，还是有两手。于是有了波兰人受害的沃伦惨案。 《我们来自未来2》，讲的是两个仇视俄国人的西部乌克兰人，经历了时空穿越，发现他们与俄罗斯人曾经并肩战斗，抗击德国入侵。回到现实后，改变了对历史的看法。 想了解乌克兰与波兰、乌克兰与俄罗斯关系，看这两个电影，会快一些。