侠肝义胆

抛开粉丝向的情怀不说，单从动漫角度来讲都是国漫内不可多得的佳作。对于我这种偏爱神经病系动漫的人非常合胃口。分镜和节奏把控的都非常优秀，角色演出都很棒，CV都很卖力，台词设计十分的接地气。在这些大优点下，作画方面的略有不足几乎可以忽略不计，比较看日漫崩坏也是很常见的，现在到第四季了没有十分大的崩坏，每集时长也达标，是一部用心制作的动漫。给本剧的动漫制作人点赞！

首先先谈几点：沈剑心肯定不是国产动漫的希望

1，制作上采用的是省成本的3渲2

2，形式上是搞笑番外日和风，你可以理解成武侠版十万个冷笑话

从这两点看沈剑心恐怕只是一个炒ip的圈钱动漫，毕竟西山居是一个游戏公司，一个游戏公司做动漫更多是业余爱好吸引更多玩家。

但真的是吗？

不，沈剑心称得上国产佳作

1，内容足够精美

虽然是三渲二，但远景非常精致，说是壁纸级的都不为过。

op ed并非粗制滥造，各方制作都是业内知名，这也是我为数不多很少跳的op和ed。

配音阵容堪称豪华，宝木中阳等与西山居有长期合作关系的著名配音，这次也参与制作。

笑料足够，当然多数都是游戏内的梗，非剑网三玩家恐怕比较尴尬。

简单来说：我觉得四星是完全当之无愧的，作为玩家我有点私心多给1星

我一直对于三渲二动画不太积极，因为我看三渲二要适应很长一段时间。

例如《亚人》，大约两集；例如《我是江小白》，大约五集。

沈剑心我是大约存到7集才开始下定决心看的----为了自己能适应三渲二留了很长的集数空间。

但是没想到，一集完了，自己没有不适应的感觉，顺畅地补番了。

对我来说有点奇怪，不过我还是认真总结了一下原因：

1、剧情走向直白。简单来说就是沈剑心不愿一生只做保安于是为了实现自我价值闯荡江湖的故事。作为观众知道了这点主要走向后，更多的注意力放在了主角一路的见闻经历上。

2、笑点密集不尴尬。方言、段子、对比落差，各种制造笑点的方式都能见到一二。也不是故意为了笑点而硬塞，看着顺其自然很合适。

3、轻松之余道真理。不单是搞笑，还是有核心主题在的剧情在，能让人在发笑的同时对里面的现象感统深受以及深度思考。

靠纯阳秘籍旁门左道走捷径获得名声，却不如迷途知返的知足者造诣高深；

英俊的外表能被众人推上无上的地位也能拯救财政危机，而最终获得尊重的，却是 在其位者迎难而上的责任心；

为得心爱之人钦慕使心机用套路不择手段，终是败给常年不变的坚守和等待；

妄想靠煽动舆论扭曲真情的东西，不会在人们坚实的羁绊牵引中长存；

自己能找到想要做的事比什么都重要。

等等，这些因素使得我在看动画时更多的注意力放在了剧情笑点思考（还有庄花的美貌）上，一些招式武打戏三渲二技术倒还成了它的优势。

在看正剧之前有看pv，包括那个绘梦做的正剧pv。

实话说，绘梦那个pv观感不好。

整体配色粗暴，场景还行，人物和人物之间不太搭，故事剧情是什么样的PV里看不明显靠弹幕补充，绣娘跳舞那段我一度怀疑自己晃神了反复看了很多遍----无法脑补出完整的舞蹈----不知道是正片是这样还是pv剪辑是这样。总的来说，绘梦的pv很排外，不是剑三玩家对这个动画的兴趣不会太高----至少对我来说是这样。

相反，沈剑心的pv直白地告诉你我是个搞笑片，你来看不用有太过负担，能笑笑就是最好的回报了。事实上看过沈剑心正片的人果然得到了很多的欢乐，这之外还能有其他收获，真的是意外又惊喜了。

作为路人，不需要知道提前知道剑三世界的构成是什么样的，沈剑心动画慢慢告知你就好了，一开始作为一个武侠剧来看也没有问题的。

作为游戏党，能体会到的乐趣就更多了，一些只有玩了游戏才知道的梗也能触动人心。这个时候弹幕的优势就出现了。“大轻功飞入红名堆”这些弹幕出现的时候真的既不会让路人觉得排外，又同样让路人体会到这个场景的笑点-------非常的友好。

总的来说沈剑心这部动画作为游戏改编动画，非常的成功和优秀。拿出去安利也非常的容易让人接受（同样是搞笑片的《凸变英雄.baba》就极其难安利，不是死在主线不明确就是死在黄暴元素），编剧的功力可见一斑，希望国内的动画在技术上提高的同时，其他方面也能同步的提高。

……

虽然标题这么写了，但是我身边也有坚决不看沈剑心的朋友。

“ 不喜欢沈肥羊，不怎么想吃 ”

“ 郭炜炜当初的ID就是沈剑心……想起他的颜就出戏 ”

“ 太熟了啊……就是一只沈剑心，蠢羊万年亲儿子…… ”

“ 跟万花抢元气装备的远古历史……甚至抢万花校服的早年（……所以沈剑心跟郭炜炜牢牢挂钩洗不掉脑内。 ”

ORZ所以，标题有些绝对了……这种安利失败也没办法吧。

阿萨辛（Hashshashin），是中古时期活跃于波斯至叙利亚山区的一个伊斯兰教什叶派异端教派。以其秘密的暗杀组织闻名。 诞生过程 阿萨辛派，属于伊斯兰教什叶派的支派伊斯玛仪派（Ismaili）的支系尼查里派（又译尼扎里耶派Nizari）的异端。该派以“新的宣传者”自称，故史学家称为新伊斯玛仪派。11世纪末形成于波斯和叙利亚地区，创始人为波斯籍人哈桑·萨巴赫(Hasan ibn Sabbah，?～1124)。 该派是以暗杀为手段的什叶派极端派别，活跃在西元8世纪—14世纪。他们可以因为各种不同的政治或宗教目的而受雇于人，是一个激进好战的组织。这个神秘主义的秘密组织专门对阿巴斯王朝的精英们进行恐怖主义式的大胆处决或政治性的暗杀。 英文「assassin（暗杀）」的字源就是由此而来。他们这个教派称为da'wa jadīda ，意思是「新的教义」。并以阿拉伯语发音fidā'ī自称为fedayeen，意思是「准备好为某个理由牺牲的人」。 教派创始人 伊本·萨巴赫是什叶派伊斯玛仪派的信徒，遵奉内学派教义，曾参加波斯伊斯玛仪派的秘密传道会活动。后到埃及开罗，接受伊斯玛仪派总传道会宗教训练，拥戴法蒂玛王朝哈里发穆斯坦绥尔(1035～1094在位)为该派伊玛目。后以法蒂玛王朝的传教师身份返回波斯，公开传道，发展信徒。 1090年，他率信徒占领波斯加兹温城东北德莱木山区的阿拉木特城堡(波斯语，意为“鹰巢”)后，以此为据点，建立严密的军事组织“菲达伊”(Fida’i，即敢死队)，进行军事训练，四出奇袭，占领了几个重要的山寨，并对其政敌和反对派进行暗杀活动。受遣外出的“菲达伊”在从事暗杀前，均要服用“哈希什”(Hashish，即大麻烟)，故欧洲讹称之为阿萨辛派。 阿萨辛派的教义 阿萨辛派的教义基本上与什叶派相同。主要遵奉隐遁伊玛目教义和《古兰经》隐义说。该派的谢赫自诩是“隐遁伊玛目”意志的代表和执行者。 第四世谢赫哈桑·本·穆罕默德(1162～1166在位)自称是从安拉那里得到无限权力的伊玛目，于1164年提出“精神复生论”，并在阿拉木特堡举行大复生节(Qiyama Qiyamat)，宣称世界末日已经到来，新的时代就要开始，死者的精神将复活，真理将在作为安拉精神实体的伊玛目身上显示出来，奉安拉之命行使末日审判，只有能领悟真理者，灵魂才能进入天园。 第六世谢赫贾拉尔丁·哈桑·本·穆罕默德(1210～1220在位)反对“精神复生论”，下令信徒履行宗教功课和遵守教法，倡导到麦加朝觐，并表面承认阿巴斯王朝哈里发的领袖地位，停止恐怖活动，遭到该派一些上层和信徒的反对。第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德(1220～1255在位)又恢复了该派的教义主张和恐怖活动。该派的首领称为“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因据有山中城堡，故十字军编年史家称其为“山中长老”。 该派由谢赫、总传道师、传道师、菲达伊首领组成领导集团，其宗教上层称为“知秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地绝对服从。该派注重宜教活动，其传道师多为受过专门教育的宗教学者。阿拉木特总部和叙利亚分部均设有图书馆、观象台、网罗该派学者进行教义和天文研究，编写宣教书和占星学等著作。 阿萨辛派极端事件 1094年，穆斯坦绥尔去世后，首相艾弗达勒玩弄权术，废长立幼。扶植穆斯坦绥尔的次子穆斯塔利登上哈里发位，长子尼扎尔被废后逃往亚历山大举兵反抗，战败被俘后毒死狱中。从此，埃及什叶派统治集团发生分裂，形成两个派别。一派拥护穆斯塔利为伊玛目，一派拥戴尼扎尔为伊玛目，但遭到当局镇压。以哈桑·本·萨巴赫为首的波斯和叙利亚的伊斯玛仪派宣布仍忠于尼扎尔。 哈桑以秘密抚养尼扎尔的幼子为旗号，自称“霍加”(即宣传领袖)，成为尼扎里耶派的领袖，创立尼扎里耶派。同时，他从阿拉木特堡派出密使和传教师赴叙利亚，组织并领导当地的尼扎里耶派信徒从事恐怖活动。哈桑在波斯一些封建主的支持下，统一所据各塞堡附近地区，建立尼扎里耶派政教合一的伊玛目王国，中国史称“木拉夷国”，同信奉逊尼派的塞尔柱王朝分庭抗礼。 他们扼据里海海岸通往波斯高原的商路，袭击塞尔柱王朝的军队和反对他们的封建主，并利用农民起义的力量，扩大势力和领地。1092年，该派暗杀塞尔柱王朝首相尼扎姆·穆勒克，同年击败苏丹马利克沙赫军队的进攻，成为波斯一支强大的割据势力。 11世纪末，十字军入侵叙利亚后，社会动乱，埃及和波斯的尼扎里耶派传教师利用这一时机，将势力扩及叙利亚、伊拉克和黎巴嫩山区廖12世纪初，该派在阿勒颇建立传道会和菲达因组织，大批什叶派信徒加入这一组织，当地埃米尔里德万·伊本·突杜什(?～1113)也成为该派的信徒，并利用该派杀死政敌。 1126年，大马士革长官突格特勒正式承认该派，并把阻击十字军的前哨阵地巴尼亚斯要塞让给他们固守。至1140年，尼扎里耶派已据有努赛里叶山东侧的麦绥叶德以及叙利亚北部的凯海夫、凯德木斯、乌莱凯等地的堡垒。1169年，谢赫拉希德丁·希南(?～1192)对该派进行改组，以麦绥叶德为该派的大本营。该派采取多变的策略，时而联合十字军，打击穆斯林封建主，时而与穆斯林封建主结盟，对付十字军。 叙利亚的尼扎里耶派对政敌仍用暗杀手段，该派先后杀死了霍姆斯和大马士革长官、法蒂玛王朝哈里发阿米尔、十字军的黎波里王雷蒙二世和耶路撒冷王康拉德。他们曾两次暗杀萨拉丁未遂。后萨拉丁与该派谢赫拉希德丁·希南订立和约。1256年，蒙古旭烈兀率军攻陷波斯阿拉木特城堡与其他要塞，该派谢赫鲁克尼丁·本·穆罕默德等投降后被杀，大批信徒惨遭杀戮。 后幸免者部分迁往印度，称霍加派，现其首领称阿迦汗，延续至今。1260年，埃及马穆鲁克王朝苏丹拜巴尔斯夺取了叙利亚尼扎里耶派的麦绥叶德及所有据点，该派遂告衰落。他们现零星地分散居住在叙利亚北部、伊朗、中亚、阿富汗斯坦、阿曼、桑给巴尔和印度等地。 历代领导人物 第六世谢赫贾拉尔丁·哈桑·本·穆罕默德(1210～1220在位)反对“精神复生论”，下令信徒履行宗教功课和遵守教法，倡导到麦加朝觐，并表面承认阿巴斯王朝哈里发的领袖地位，停止恐怖活动，遭到该派一些上层和信徒的反对。 第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德(1220～1255在位)又恢复了该派的教义主张和恐怖活动。该派的首领称为“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因据有山中城堡，故十字军编年史家称其为“山中长老”。 主要从事活动 该派由谢赫、总传道师、传道师、菲达因首领组成领导集团，其宗教上层称为“知秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地绝对服从。该派注重宜教活动，其传道师多为受过专门教育的宗教学者。阿拉木特总部和叙利亚分部均设有图书馆、观象台、网罗该派学者进行教义和天文研究，编写宣教书和占星学等著作。

如果仅看动画沈剑心节奏明快，情节有趣，诙谐幽默间也解读了很多社会热点问题。三渲二的制作技术也是近年来看过的比较成功的。但他在我这里能打到五星，还是我私心作祟，作为一个剑三的多年老玩家，这部国漫能够给予我满满的代入感和多少个剑三玩家能够会心一笑的梗。无论是沈剑心背后的那个胖子，还是庄花还是求而不得的祁谷cp；是稻香村、枫华谷，那一首首熟悉的bgm。最后一集的说侠响起，仿佛又回到了刚玩剑三时和亲友们一起打本的时光，中二且热血。但除了剑三的情怀，这部动漫里融入的一些社会热点却让我惊喜，水军邪教网络暴力，剑三在用它自己的方式把他们的观点表达给我们。这就是我熟知的剑三熟知的剑三玩家，或许争吵不休，却心怀正义与热血。几年剑三，有苦有甜，这无疑是我青春时代最美好的回忆之一了。最后，问那个最不好动画的正经游戏公司，正剧的饼什么时候烙好。

但同时毋庸置疑的就是，自有团队对于质量的把控是外包公司所不能媲美的---无论是对剧情的理解，还是创作的自由度来说，自有公司都具备更为优越的条件。

那究竟这部新番国漫有哪些值得称赞的地方呢？在下方内容中隔夜君将会为你们逐一解读。

《剑网3》这部动画以游戏内里一位名叫“沈剑心”的NPC作为主角来开展剧情，讲述了沈剑心一腔热血梦想成为江湖里人人敬仰的大侠而辛勤耕耘着，