头七

当初刚出预告时候就是很期待,这种电影引进是不可能的,懂的都懂,所以我是在流媒体上看的,头七就是人去世后,七天会还魂,应该每个地方的风俗不一样,就以我老家广西为例,就是人去世后得看好哪天适合做超度道场,没有到日子棺材就一直在灵堂.从丧礼开始算就只有三天,超度道场开始是两天两夜,然后下葬,隔天就封墓,这个封墓是指道士贴符,用公鸡血封墓,也就是给去世的人还一天可以回来拿自己的东西,有些我们忘记没有烧的,因为我经历两场,就是我奶奶和我爸爸,我亲身经历的所以我是相信,就是没有封墓之前的一些灵异.

回到电影女主因为女儿要换肾,所以打两份工,头一场是女主工作的超市开始出现怪异,在仓库的一幕应该是致敬(关灯以后)最后却是女主做梦,这个时候应该是女主家人被害的征兆.女主上楼送餐,她女儿也遇到了某些不干净的东西,应该说明女儿有灵异体质,然后就接到小叔给女主打电话说阿公去世了.

然后女主回村,家人对她很冷漠,这个时候我有点懵逼了,然后故事循环渐进,女主到家竟然还到外面吃饭,然后听到两个大姐说他们那房子闹鬼,女主没有放在心上,当天晚上母女就做了同样的噩梦,女儿在灵堂遇到的怪异应该也是致敬(招魂)所以女儿就叫女主回台北,因为去车站还很远就去找小叔送,小叔竟然住在庙里,女儿就在庙里祈祷,刚好被庙祝看到,应该是庙祝吧,就给她卜了一卦,庙祝直接说这几天你会有大劫,建议她跟她妈妈在庙里住一晚,这时女主来叫她上车.在小卖部买东西的时候小叔才说起她妈妈为什么跟家人不和,然后她叫她妈妈返回阿公家里.

回来的开始出现反转,就是女主看到家人全部被害的征兆,这时小叔勒住女主拖到树林准备把她吊死,这时女主才知道事情真相,她家人已经全部被害,当快被吊死她家人的灵魂出现救了她,因为家人的灵魂都被小叔控制了,所以他们不能直接告诉她,一开始小叔应该是对女主下了咒,女主刚回家看到的都是假象,然后在灵堂也对女儿也下了咒,庙祝跟小叔一起在庙里,庙祝应该不知道小叔的阴谋,在灵堂停电的时候,那个道士用手机录像这个还是蛮好玩的,手机自动人脸识别,哈哈,这里感觉有点硬,你开手电就行为啥要开录像功能,最后女主挂了,女儿换了女主的肾,不过女儿最后洗脸出现小叔的笑,是不是说被小叔附体.

故事整体还行,如果你看的够多恐怖电影,都能预警到什么时候高能出现,小叔的杀人动机感觉有点硬,故事还算流畅,个人觉得还行,不喜勿喷

（胡乱猜测预警⚠️）小女孩才是最终BOSS，用想见阿祖这个理由在庙里拖着妈妈返回老房子，当晚看见阿祖也没有什么欣喜的反应最后搞定叔公得到遗产还换了个肾一套操作带走所有人收获金币和神装嘻嘻嘻嘻嘻嘻（我瞎说的）

纯属胡思乱想，没认真看，求别骂我，主要是看得想睡，设定模糊不说节奏还拖，好累

电影全程慢慢吞吞，女主角愚蠢的性格我就不喜欢，像个行尸走肉。

女儿更不用说了，无论多恐怖的情况都挡不住她的作死之心。

在床底下看到个腐烂的脚，正常人已经跳着冲出门大喊“卧槽”了，结果她玛德一点反应都没有，还在那边仔细观察，说“你是谁”/“你在哪”。

——这是正常人的正常行为？究极反逻辑。

编剧和演员都应该去地狱学下人应该怎么演戏。

至于电影里的其他人，跟女主角一样都像是丧尸变得，神之慢吞吞…好像说话有一点点感情，导演就要扣他们钱一样。

尬！

看来呆湾恐怖片也有烂片，和前段时间上映的《咒》一比真心啥也不是。

……

哦对了忘了说，看这电影你千万别把音响开太高，妈个把子女主角和她女儿见到鬼，喘的比麻豆正片还离谱！！！！！！！！

我都不知道该硬还是不该硬，社死爆了……………

人生第一次看恐怖片睡着，我不知道是我厉害还是电影厉害。

电影的节奏是开了两倍速的情况下，还会觉得慢的那种。

也不知道他要讲什么，现在居然找不到一点记忆点。

算了不费力回想了。

三两句故事概括，好像是一个叔叔把一家人噶了之后，把在外面的漏网之女骗回家继续嘎，结果没嘎成功的故事。

至于为什么嘎他们全家，为什么没尬成功女主，不知道。我没看明白《或者忘了》，就这样。

基本情节还是典型的爷爷有钱有势，正妻和小妾的矛盾导致的传统中国式家庭悲剧。前期非常平，后期反转。看完了，仿佛看了个电影版《聊斋志异》，有点寂寞。

拍摄手法也是平淡无奇。比之《咒》的vlog略输一筹。服道化我倒更倾向《头七》，算是东南亚恐怖片里不那么恶心的一类。《咒》现在想想，密集恐惧症患者都全身一激灵。

从大的叙事层面说，《咒》涉及的面更广，对当下的一些社会问题有所关注。但《头七》仅把《聊斋志异》里面人物造型换了，故事还是老一套，旧瓶装旧酒。

头七，源自中华多神崇拜中对祖先的崇拜。早于佛教道教，后为道教佛教所用。 本片与《咒》均取材于中华古老习俗多神崇拜，共用恐怖类型标准化的人物结构之一：单亲妈妈和幼女相依为命，幼女感知灵异最终母女相救。两部影片都出自80后影人班子的早期作品，不乏全球化眼界，出手不低。在台湾前后脚上映。对比竞争强烈。 恐怖影片能深刻的惊吓，来自氛围的心理惊悚，自我惊吓。即恐怖具象不出现而惊吓更甚。另一方面，恐怖事物影像出现，丰富多变和故事人物关联度极高，连续冲击。 显然，《头七》倾向前者，直接套用好莱坞成熟模式。《咒》用后者，影像和剪辑有突破。

头七：前半段寥寥恐怖意象，定时铺垫。好莱坞式音效预警，反而削弱惊吓。

咒：恐怖意象无处不在，拉满全片。令观众难以喘息。恐怖意象联系紧密。此镜头明亮干净，侧重心理惊悚，不输恐怖具象。

头七：红漆巨棺，蔚为壮观。却没有任何故事演进。此影像位于戏眼，却没有达到预期恐怖效果，因为恐怖意象之间关联度被切断。

咒：局部照明，前景bb车关联度。看似简陋影像惊吓强烈。

头七：恐怖意象碎片化。与人物与故事联系切断。

咒：无名小神笑指人间地狱，无名恐惧。影片主人公都与其高度关联，同时推动恐怖意象和故事递进。

头七：这条友表情丰富超囧哥，《咒》剧组砸场子的？从头到尾搅和，产生极大喜剧效果==lll

头七：极其糟糕的关键选角。纳豆挥之不去的喜感。S.H.E任家萱令人唏嘘感怀。艺人标签性气质极大削弱恐怖氛围。笑喷不禁想唱：千年等一回，等一回啊，，，《咒》的无痕迹选角聪明多了，吃透了恐怖的基本原则。

头七：讨个尾彩。人鬼不明。和《咒》一样滥用小朋友无知无畏的灵异第六感。《咒》用到了极致且更加低龄化，对观众的冲击更大。

《头七》和《咒》都采用了关键剧情的回溯方式，以丰富人物关系和戏剧冲突。头七的回溯：台湾典型苦情单亲妈妈遭家庭驱逐。咒的回溯：女主及其男友好基友恐怖小队惹出影片恐怖祸根，巧妙带出单亲妈妈隐情，做到全部人物故事与恐怖意象的高关联度。 亲情悲情苦情均会极大削弱恐怖。咒也打了亲情牌，但完全为推进故事，母女关系已经完全畸变。本来《头七》主旨在于家人间释放心魔重拾爱心。心理惊悚玩法更高级，但玩不透，还是忍不住出现恐怖具象。最糟糕就是纳豆任家萱在家人吊死树林里决斗。苦情笑场，不忍直视。删除这段戏或更凌冽，直接切纳豆将母女扔进后备箱，出字幕和尾彩。 头七档期正撞《咒》，靠北。 ps，关于影片最后一个画面：沁萱诡异地凝视观众。这里的尾彩算是在与《咒》的竞争中扳回一局。按逻辑，其肾脏应来自其母。（床头镜子映出其母。魂魄不是不能被镜子照出吗？） 眼神暗示其深谙家族黑暗一面。过度解读没有意义。类型影片模式之一。