大河2006

两个角色：夜神月、鲁路修，让我想到践踏着千千万万普通人的血泪成为英雄帝王的铁血英雄人物和独裁者，诸如亚历山大、拿破仑、希特勒…


（一）他们挥舞着一统天下创造完美新世界的旗帜，但难掩正义旗帜下的罪恶… 他们所一心想要创造的，究竟是众生的幸福还是个人主观世界绝对意志的映射？
姑且承认新世界的可行性，迈向它又要毁灭多少人的意志和信仰（如那些被侵略践踏的人民，被征服的民族）、付出多少人的生命和血泪的代价（无破不立啊）？
而发动毁灭原有世界形态的修罗之路，是否有正当的、符合人性的理由（古有伯夷、叔齐坚决否定武王伐纣的“以暴制暴，不知其非矣”）？为了新世界民众的幸福而毁灭当下民众的幸福吗？为了目的不择手段甚至可以泯灭人性吗？


（二）我们是否需要救世主（我说这话与《黑客帝国》无关，与《圣经》沾点边）？是否因为厌恶现今社会的黑暗污秽，是否因为需要绝对的公平而服从于一个人或一个绝对的权力中心？
抑或是以一个自命为神的人的个人意志为裁决标准（一如由夜神月操控死亡笔记），这本身就是对人类命运的最大讽刺和不公？


（三）救世主是否真的存在？
为了防止精神的涣散，人生的漫无目的，我们可以树立对神的信仰，或是以其他东西（如家庭、事业、艺术（叔本华就推荐大家去追求艺术，咱们中文系的同学果然有眼光）、梦想）作为价值观念的核心，毕生努力的方向。
为了防止建立在复杂人伦关系上的社会系统（儒家的社会伦常观念）的崩溃，顾全绝大多数人的利益，我们必须有强硬的政治领导核心（坚决拥护党中央！），但拒绝独裁，因为我们无法相信有一个绝对完美和公正的力量，更何况，越集权，个人的理智越容易下降（个人崇拜的恶果大家都是知道的：希特勒、斯大林、毛泽东的个人膨胀算是典例了）。 ——一言以蔽之，已经习惯怀疑和自我中心的我们是无法相信救世主的存在的（同志们请高唱国际歌！）。


      （四）他们不是救世主，他们最多只能算是“超人”。
尼采认为人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，人之所以有价值就在于他是培育超人的肥料和实现权力意志的工具。而超人则应当蔑视一切传统的道德价值，超然于一切传统善恶标准和道德要求之外，为所欲为，通过伤害和奴役弱者、群氓来实现自我（很象夜神月和鲁路修的作风吧）。
这或许就是铁血强权的哲学土壤？千百年来英雄崇拜的理性分析下得出的结论？法国人提及拿破仑时洋溢的自豪感，中国人一提成吉思汗时的热血沸腾（相当初我们一路打到xxx）？希特勒传记长盛不衰的受众心理？日本人堂而皇之的“大东亚共荣圈”？夜神月、鲁路修等腹黑型男主角当道的理由？

李宗吾总结历代君主的成败，认为胜利之道在于厚黑，要善于利用和欺骗。所以之所以成大业和做棋子已经泾渭分明（都怪我们太善良~）


记得吕克·贝松的《圣女贞德》，贞德最终毁灭于自身业已崩溃的世界观。希特勒被包围、身败名裂时绝望而悲壮地自尽。夜神月做梦都想不到自己的名字会被写在死亡笔记上。那么鲁路修呢？能不被外力阻止吗？能逃脱在精神折磨中被毁灭的命运吗？有一成霸业的可能吗？我怎么就嗅到了悲剧的意味呢？——走上这条道路的，纵使能够成功，亦永远都无法获得幸福吧。

我是普通人，而且是没能耐没野心的那种。我有相对正常的世界观，所以放心好了，我还是有获得幸福的可能的，呜呜~ 第一次发现做普通人真好！
最后补充一句 我也是很爱鲁鲁的~！

这部英文名冠以『CODE GEASS』的TV动画作品取得了2007年全日本动画DVD销量排行第一的惊人成绩。除了让知名的CLAMP担任系列原画设定以外，本作几乎囊括了TV动画界所有的流行元素：宛如『GUNDAM』般的科幻战争和政治话题；宛如『死亡笔记』般的极限推理和尔虞我诈；宛如『全金属狂潮』般的校园和战争双重世界观；宛如『EVA』般的三无少女和史前遗迹、宛如『火影忍者』『写轮眼』般的超能力；……

本片在很大程度上影射了现实中客观存在的世界政治——所谓『帝国』其实就是象征掌握世界霸权的美利坚合众国，所谓『中华联邦』其实就是象征中华人民共和国及其支持盟国集团——而日本作为夹缝中生存的一颗棋子，其惶惑的心态在本片中于无形中表露无遗。

我比较欣赏男主角的地方在于，他始终是凭过人的『脑力』在作战。在『幸福』与『修罗』交错的道路上，善恶的界限已经变得模糊，而只有『智慧』才是决定性的因素。但超人一等的『能力』，也会在最后的关键时刻给人莫大的压力，引诱人走上黑暗的道路。我们的一切境况都是自找的，因为我们肩负着、行走着。你是愿意凭自己的坚强意志穿行于伟大时代的洪流、还是甘心只做一个群众演员甚至旁观者？

……封印了全部的记忆。天才的宿命，就是天才的一切代价、孤独与寂寞，都只有天才自己心里清楚。

……就算是心照不宣吧。

这个片子里，中二被发挥到了极致，这么崩坏的世界观居然这么多好评，是愚蠢的只会崇拜魔王的弱者太多的缘故吗？
这个烂片儿里，没有一个主要角色可以被赞扬。
先轰撸撸休，轰得已经太多了，懒得讲，他最大的错就是不彻底，想要复仇，不彻底，因为处于主观判断而枉杀了无辜的哥哥，太愚蠢了，动手之前至少要搞清楚复仇对象吧；想要重塑世界，不彻底，因为他根本不具备仁慈和真正的勇气，重塑世界什么的只是满足自己中二的借口，他只是在建立可以为己所用的棋子而找了这样冠冕堂皇的由头；想要维护朋友不彻底，一步一步沦陷在自己的私欲里最终造成后面由菲和朱雀的悲剧。达不到自己目的的都是蠢货，就这一点看来撸撸休真是太愚蠢了，他有的仅仅是应对具体事务的聪明，大局已失方寸输赢根本无法改变败局。一个对自己过分自信的少年妄自尊大把自己当成掌棋者最终生命中真正重要的东西一一毁灭，简直要仰天大笑三声，撸撸羞做得一手好孽啊。
再来朱雀，一开始我对他的看法是认同的，这个世界想要变得更好并不应该依附于才能出众的个人，不论是暴力方面的才能还是智力方面的才能。是人就逃不开私欲，不能依靠人，就应该去完善法制，法制的社会才是能保证大多数人利益，维系相对公平自由的方式。尊重每一个人的自由和权力，同样尊重法律。西卡西，看到这个傻X居然是杀死父亲达到虚伪和平目的的时候，老子真生气了。做出这种事的他完全没有立场去指责和攻击撸撸羞。他的错误，首先一个十岁的孩子杀死父亲认为这样可以换来和平，老子笑尿了好吗？什么时候十岁的孩子对世界走向的判断力都能让他们足以决定父亲可以去死了？这货原来又是一个中二，而且比撸撸羞还可恶。其次，这可真是严于律人宽于律己的典范，有一个虚伪的正义伙伴，简直佩服死了。第三，撸撸羞说他加入军队的原因是为了逃避责任一点不假，逃避自由，逃避自己做决定，严格服从强权，就是在逃避为此可能需要承担的责任，所有后果都可以推脱到别人身上。尤其在自己做出弑父恶性后，他更加需要一个可以宽恕并支配自己所有罪恶的主，于是军队就是他最好的选择。
相对应的，黑骑士阵营里包括红莲在内的大多数追随者，一种是红莲为代表的交付出自己，不用自己做决定，只要盲目追随强权zero就好，另一部分是想要趁机抱个大腿以后获取权力地位。
另一个让我异常硌硬的角色是学生会那个眼镜双辫同性恋。这死女人是我最恶心的一种人，一边对着会长脸红心跳口水泛滥一边对这由菲的照片自慰到高潮，没看出这个细节的人可以自己回去找，应该是在第七集之后的附近。这个人物身上，抛除是女人这一点的话，就是一个羞涩技术宅单方面热爱白富美女神，但是女神爱着屌丝朱雀，因为女神的死而企图以毁灭岛国为代价复仇。好了，又是一个中二，轻微自闭+色情狂。狂热的中二粉丝很可怕-。-
CC就是个跑龙套的，她除了不吃苹果吃披萨之外和死神硫克没多大区别。
把人物喷差不多了，喷一下故事架构。不用多说谁都看出来这架构就是抄《死亡笔记》，甚至人物都敢一一对应。情节发展毫无特色，每一段我都能猜出下面的情节而且几乎分毫不差，我不觉得这是我和编剧同步率太高，应该是桥段太俗罢了。片子里的是非善恶观基本就是抄《X战记》，毫无特色，毫无新意，比起多年前的探讨也毫无进步。
音乐的话大概是从片子后半开始，每集的插入歌都有点意思了。第一个op太一般了，听一遍不想听第二遍，第一季的ed不错，音乐本身带感歌词非常有文学色彩，和片子主题又非常契合。第二个op，还敢更难听点儿么？？一遍都听不下去好吗，听过这么难听的op吗？第二个ed不功不过，但是没有第一个好。
人设很丑啊-。-除了妹子们身材不错。这些脸真是看一遍就够了，矫揉造作扭捏得不像话。当年最火的时候都打死不看机动战士高达和撸撸羞就是因为这个人设实在接受无能，那种眼睛的画法看了就想吐。朱雀的造型敢不敢不要这么抄司狼神威啊，这片儿根本就是朝《X战记》致敬的机械战斗版吧！！
最后，必胜客到底是给了多少赞助啊！！！

第一季坚持到20集坚持不下去了，太违和了啊！！！
    画风不评了，下巴可以当锐器杀人，眼睛如脸盆黑洞般深邃，火柴棍般的四肢，找个胖子路人都找不到，如果画风受不了的话我是坚持不到20集的。
    问题是剧情啊，凭什么这么多人物都集中到那该死的学园啊，CLAMP你们到底多爱高校题材啊，只要是个适龄儿童就给转学过来，幸亏你们还没学会让非适龄人士改行来当老师，不然可以出个外传《鲁鲁修学园》了。
    世界观有人说宏大，红警式的YY就算宏大了？是个人都看得出来布里塔尼亚代表美帝，违和的是帝国君主制，你们到底多喜欢英雄主义和后宫皇位内斗啊？在这样一个类似《日本沉没》的灾难设定下，11区人民生不如死，就差摆几个“eleven与狗不得入内”的牌子了，可是我们的主角居然是布里塔尼亚的落魄王子！王子复仇记这题材你们是跟定了是吧，我甚至怀疑因为是王子复仇记所以布里塔尼亚才是君主制的。我不是愤青思维作怪，可日本丝毫没摆脱战后影响啊，这话题太深懒得谈，让一个不愤青的反日青年看鲁鲁修他会乐死的，不必在意里面中华联盟的负面形象，光看一群eleven配角无脑围绕在鲁鲁修周围就很有快感了。
    再说说女角们，集合各种流行类型，无口萝莉，男性化，腹黑等等，还有最重复的，我命名为“发嗲型”，就是尤菲与夏莉这类型的。有实力有个性最好，无实力还可以有个性，无实力无个性甚至个性讨厌是最烦人的，cc之所以人气高就是因为她是第一种，起码她有目标会思考，能改变鲁鲁修的前进方向；相对来说尤菲与夏莉令人烦躁，喋喋不休的说教与内心斗争，终点都是：听我号令，为我而战吧，我的勇士！
    接着是男角，CLAMP的东西我基本没看太多，但好像有这个惯例，必然有个正义细胞泛滥的男配角和主角斗争得基情四射，两边谁也说服不了对方又基情荡漾，最后看心情弄个结局了事，无非三种：剩下0人，同归于尽型，尘归尘土归土；剩下1人，死的那个必然长篇遗言传世，活的那个捶胸顿足，继承遗志；剩下2人，这个是最招人恨的，必杀决胜前默契地对笑后，狗血的留下“我这辈子不会放过你的”这样基情满溢的台词，然后“他们的斗争将一直进行下去”就像“王子与公主幸福的生活下去”一样，我们看了这么久的感想就是有幸鉴赏了“从前有座山，山里有个庙，庙里有个和尚”的前几次循环。
    总体来说，鲁鲁修是个多方借鉴的产物，说不好听点儿，多重山寨。校园题材流行，我们主角一大半都是xx学园的嘛，文化祭，学生会，情书，告白……；机战貌似很火么，我们这叫Knightmare，这名字顺便体现下骑士精神嘛，隔三差五蹦出句"Yes,my lord"让你以为回到了中世纪；心理战自《死亡笔记》后一直很火么，不过一个笔记本太土了，我们要学火影里的写轮眼嘛，顺便让男主角更美型些。感谢上苍他们把心理战作为主要卖点，而且确实有些料，不然这就是披着华丽外衣的滥片一部。
    说点儿题外话，我一直不喜欢日本漫画中这类“英雄拯救世界”情节，这里的“拯救”意义比较大，像蝙蝠侠蜘蛛侠之流打击一个城市的犯罪就累得要死了，这里的“拯救”可是动辄摧毁几个国家之类的。据说日本教育是面向凡人的，不是精英化的，可不知道他们是看“弹指间灰飞烟灭”看多了还是品味自己最辉煌的那段战国历史上了瘾，总不自禁的幻想有个英雄带领他们开天辟地（再笑一下，鲁鲁修是布里塔尼亚人）。随便找个美国愤青估计他也不敢设想美帝征服了世界三分之一的版图，可日本人敢，你不知道该说他们不谙世事呢还是勇于幻想呢。当然在动漫这个靠想法和创意的领域谈现实性很无厘头，可您别偏太多就是了。世界不会因为一群高中年龄段的小屁孩的奇思妙想而天翻地覆，至少您把年龄段提到20+行吗，有时我真不理解日本人对高中的异样情结。是他们的大学生活充斥了AV等种种不堪么，起码在中国，目前上过大学的人虽然对大学教育的评论都不咋地，但都怀念大学时光。
    以上是一个被欧美思想洗脑过的“老”人对《叛逆的鲁鲁修》的吐槽，因此可以说毫无意义，偏向性早已确立，它起码不是我心中的神作而已。

将世界毁灭，再将世界，创造。
                            
    刚开始看这部动漫的时候是由于一位朋友说这部动漫是大杂烩，里面有着许多其他动漫的影子。但是一看居然觉得鲁路修对于战略的见解尤其独到，这种异于常人的洞察力与预见性的确是不多见的。

    可以说，这部动漫中许多的情节与设定都是与现实生活有着相当大的差别，所以这种虚假的演绎和我们的生活完全没有关系。也有人说这是隐射二战时期与美帝国主义的作品。但是这些都只是这部作品表面中的一些物理性的认识罢了。

    现代主义文学已经将人类带入了一个对人的自我矛盾，自我限制有着充分意识的世界，而对于一个人物的刻画，在任何一种形式的文学作品中都是极其重要的。鲁路修，我看到的他是一个真实的，发展中的，性格中的两极不断穿插，思想与意识不断深化的人。这是这种变化多端，充满魔幻色彩的性格让整部剧的主题得以升华。

    所谓性格的两极，并非像一个数一样在0至100两个极端间选一个，而是两股力量的冲突。勇敢，什么是勇敢，是打败懦弱。只有打败懦弱，才是勇敢，也就是说，两极缺一不可，人性本来如此，如果没有另一极的不断失败，这一极就是空虚的。没有战胜欲望的无为就是呱呱坠地的婴儿，没有思考，根本不是心灵洁净的表现，而是无知罢了。

    鲁路修在校园生活与政治行动中不断变换着身份，对于自己的意识已经几乎是分成了像个系统离合器一般的独立运作。延伸到极致的时候是当朱雀转到学校监视他时，他的逻辑飞快的运作，才能表现出应该存在的自我。也就是说，他是不断地在不同面具中进行切换，观众看到的是一半他自己的内心，一半他的面具。加缪早在他自己小说中的荒诞中演绎过存在的价值，那就是斗争，对这个荒诞的社会的反抗。“错的不是我，是世界”这句话也在存在主义的书中有过相关的描述，即对这个荒诞的社会与价值观的反抗，对束缚的挣脱是自我存在的意义。

    这种意识在全剧中多次出现。在机战时，驾驶员有时会说“没有信仰的人，你们为什么而战？”没有信念作为后盾，那就是蛮力，第一骑士如是说，正是因为你的懦弱，你的善良才会有力量。剧中的大多数人物都是为了自己的信念而战。看这部剧很累，是因为他描写了太多的人物，而他们都有自己背后的故事，信仰，坚持，世界观，态度，转变。这种战争，更像是一种信念互相交锋的战斗。每一个想要成为王的人都有自己统治世界的方式，更有私欲，皇帝也罢，皇子也罢，都是一味的把自己的信念强加给他人，认为这就是最适合他们的制度。可是制度中正与邪也是模糊的，系统不过是人类的物理性产物罢了。人性的本质决定了他们无法达成一致。就如国王所说，弱小的人类为了保证自己的生存，发明了道德，而弱小的人类没有资格生存。

    所以为了把这一冲突抹消，王们各自采取了不同的手段，作品中对昨天，今天，明天的比喻将此一语道破。皇帝所追求的是昨天，就想EVA中的人类补完计划一样，将人融合，造就一个没有仇恨，没有痛苦的祥和的世界。但是就如上面所说，没有斗争，没有自己的空间，就没有了自我的存在。鲁路修认为这不对，正是因为人类的不完整，心灵的缺憾，才能在与他人的交流中寻找到自我。这很容易理解， 自我本身是无法被触及的，只有与他人的接触中，才能找到自己内心的情绪，意识，才在镜子中看到了自我。完美不是美，就像人之所以成为人，是因为他没有神的强大能力，也没有完全的兽性，正是不完全的神性与兽性，造成了不同的人的性格，也因此有了斗争，有了自我。

    皇子选择了今天，企图用对核弹的恐惧统治全世界，并且想用鲜血的代价教育人类。他想快，用最短的时间把世界的秩序安排下去，用白色恐怖笼罩整个世界，然后自己拥有了至高无上的权利。其实他人性中的私欲是不可忽视的，对他构建的世界会产生极大影响的一点。

    鲁路修是他们的敌人，他选择的是明天，理由也很明显，他母亲的死亡与妹妹的失明让他沦落到成为一个弱者的地步。他本身在皇族中就没有靠山，而这种打击使他由内心的想要得到力量，不需要依靠他人的力量。只有力量，才能守护他心中的信念。朱雀亦是如此，他对于力量的追求正是他对于理想的追求的副产物。鲁路修在学院的生活中与他的政治生涯中不断地看见人的痛苦与挣扎，追求与梦想。于是从极底层的自我中认同了这种不断抗争的生活方式。只是他发现这抗争的无力，地位与权力是没有办法不通过武力的方式解决的。中国的历史也是如此，当人民在新一代政权下活不下去的时候，造反（革命），就应时而生。可是就像奥威尔笔下的《动物庄园》一样，虽然政权的名字变了，实体与制度依旧存在。鲁路修在25集的教堂中想朱雀请求让自己打破这一不断持续下去的锁链，以自己的死亡为代价，让全世界人民有一个共同发展的公平的起点。他的存在是被诅咒的，而正是他背负的诅咒，让人类获得新生。这种人物的结局的理解可以参考《圣经》中的耶稣，或是《魔法少女小圆》中的圆神。当然耶稣是以光辉的形象死去的。而圆神与鲁路修则是被赐予了没有人可以理解的孤独。一者是被遗忘的孤独，一者是不被理解的孤独。

    第一季的鲁路修可以说就是一个复仇者，想要毁灭Britannia帝国，保护娜娜莉。可是这种疯狂的冲动与征服中却没有一点正面的信念的支持。我所看到的只是一个玩炸弹玩得很成功的小男孩。可正是这种庸俗化的生活与追求，让鲁路修在第二集中能够在性格上发生巨大的变化。第二季中的他的言行深邃，言语背后有着画外音，有着心情，而不是单纯的耍帅。他的性格变得愈加成熟，看世界的眼光愈来愈理性。Shirley的死亡，弟弟的出现，“做得很好”，充满杀气的眼神，这一串连续的镜头是极其充满代表性的。即使是朋友的死亡也不能将他自己的梦想打碎，因为他还是需要他弟弟的力量。这种忍耐，孤独，不被人理解的压力如同山一般沉重地压在他身上。他和朱雀在神社的见面中明显的可以看出他内心的伤口。“是的”，“是我叫她去屠杀的”。没有丝毫的辩解，没有犹豫。这是一种怎样的气魄。可见在他心里最底层对于娜娜莉的爱已经可以达到了一种目标似的境界。只要她能安全，怎样都行。

    而他在人生这场游戏中下了很大的棋，向世界明明白白地展露他的独裁政权，不惜背叛朋友，战友通过自己一个人的力量打下整个天下。王注定是孤独的。鲁路修扮演了一个相当于魔鬼的角色。可是那是一个披着带刺的魔鬼外衣的天使。没有不带血的革命， 没有不冷酷的胜利。鲁路修在认为娜娜莉被核弹炸死的时候开始转型，从对娜娜莉的保护转向了对世界的改造，其实本质上来说，他还是为了娜娜莉，因为这是她的心愿。

    在他的两极斗争性格中，一元的主线是非常清晰的，虽然我们可以看到他的许多自我，但是那对于娜娜莉的爱，对于新世界的憧憬是他隐含在最底层的信念。正是因为如此，他的重重面具才会有了意义，就像他说的：人的面具不只是为了欺骗，有的时候，是善意。他给自己披上了罪恶的面具，就像一出戏中多少会有的反面角色。他一直撒谎，真实与虚假在他看来都是为了达到目的需要的手段。可是在最终，他的信念在孤独中实现。

    对外报道朱雀的死亡，让他扮演zero的角色，让他成为一种象征，必然，这对朱雀来说也是极其孤独的。两个人的孤独与痛苦，与他们贯彻信念时离开的人们，是值得赞扬的。当然，任何在生活中为了信念奋斗的人们，无论在哪里，都是伟大的，因为他们有着人性——即自我。