记得看文章提过,巴金最后的日子因病非常痛苦,内心里希望以安乐死了却一生,然后,他自己也明白,他已经不是为自己而活,多少人就盼着看一个中国文坛老人活到一百岁,于是他撑到这一天,然后在第二年死去。与巴金相比,享有世界性盛名的列夫•托尔斯泰最后的日子恐怕心情更加复杂,他同样仿佛已经不是为自己而活,病痛与心痛交织,人生被几股力量撕扯,而这些力量不是来自于敌人,却是自己在乎之人,他的妻子,他的女儿,他的同道中人。《最后一站》不能算是一部列夫•托尔斯泰的传记片,倒是更像以他作为一个切入点,来表现一个伟人高尚如神般圣洁,又平凡如人般无奈的矛盾,围绕着他身边人的百态倒是展示了一个充满戏剧冲突而又耐人寻味的老人挽歌。
影片以一个有志青年瓦伦汀•布尔加科夫的视角切入了托翁人生的最后旅程,在托尔斯泰的挚友弗拉基米尔•恰尔科夫的举荐下,他成为了托尔斯泰的秘书。影片的开局富于文艺气息,但是很干脆的就把背景交代出来,开场就是一段关于“托尔斯泰主义”的对话,说明了托翁所处的思想阶段和背景,同时,恰尔科夫对托尔斯泰夫人索菲亚不敬的提及和请布尔加科夫留心汇报其动向的叮嘱,又将他和索菲亚的对立关系交代出来,达到了引人入胜的开场效果。布尔加科夫很快来到一个乌托邦般的“托尔斯泰主义”世界,和任何乌托邦世界的展现一样,初入其中总是显得生机勃勃,一片脱离世俗的美好景象,而他也同时看到了一位美丽的姑娘,爱意渐深。然而,很快,影片以一种浪漫的角度让托尔斯泰晚年精神寄托世界的脆弱性先表现了出来,在这个主张禁欲的地方,布尔加科夫耐不住心上人挑逗,很快献出处子身,而开始矜持的他,倒是有了第一次后就迫不及待的想要继续,也验证了开场托尔斯泰挚友的话,“你才二十三岁,禁欲对这个年龄来说并不容易,不是么?”。
如果说,布尔加科夫的“违背信仰”是一种纯爱的浪漫,那么村中弥漫的阴谋和斗争气息就让这个乌托邦的世界显得不那么美好了。作为“托尔斯泰主义”的传播和贯彻者,弗拉基米尔•恰尔科夫在片中被描绘成了一个城府很深,颇具阴谋家色彩的人物,他似乎一心就想着让托尔斯泰尽快确定遗嘱,死后将全部财产献给“托尔斯泰主义”事业,并且得到了托尔斯泰女儿的支持,当然也有很多同僚的帮助。在这样的背景下,索菲亚的处境就带着些许无奈了,在我过去读过的关于托尔斯泰的生平中,将托尔斯泰晚年出走的原因相当程度归结于这个女人身上,仿佛是一个老人,受不了老婆没完没了的唠叨,宁肯离家出走一般。从身后事来说,有大量信徒的“托尔斯泰主义”事业营造的故事显然比孤独的索菲亚的故事占领了更高的传播阵地,可以迅速的树立起托尔斯泰晚年愿意倾其财产于平民之中的“伟岸形象”,从而让“托尔斯泰主义”具备合法性和天然的托尔斯泰衣钵继承性。相较之下,一个整天阻止如此“高尚事业”,为家族留住财产的老女人就不那么可爱了,她被渲染的更像一个自私的守财奴,是人类进步事业的绊脚石,这不对等的信息传播下,也让我们更难了解托尔斯泰晚年的人生。
在这部电影中,将索菲亚作了更立体的解读,可以说,她才是这部电影真正的主人公。导演没有继续给她泼脏水,也没有矫枉过正的让她像个天使,于是,片中我们看到的是一个敏感的女人,却也是一个深深爱着丈夫的女人。作为家族中的女主人,当丈夫实际上已经投身灵魂事业不管世俗事务时,她对维护家族利益有着天然的警惕性,在她眼中,有着太多窥探丈夫财产的小人,而恰尔科夫就是其中的代表。她同时也是一个普通的女人,我们并不能因为一个女人是一个超凡的伟人的妻子,也要求她有忘我的境界,所以,她关心丈夫的身体,也期待丈夫的关注与温存,这是多么正常的心理,试问,一个妻子期待丈夫能爱自己多一点又有何不对?冲突恰恰在于,恰尔科夫和他代表的“托尔斯泰主义”执行者们,不但要带走丈夫的钱财,更要带走丈夫的爱和注意力,而这恐怕是对索菲亚最大的伤害。争风吃醋,常常争的就是注意力,就是这种情感的被关怀,而让人无奈的是,这却又是急切的争夺所无法夺来的。本片展现的焦灼的矛盾也在这里,索菲亚希望托尔斯泰给自己的关注和爱更多,而这样的争取,却不断的把丈夫推离到自己身外,接着索菲亚又一哭二闹的以一个女人本能的歇斯底里想要挽回,却让丈夫在烦躁和困惑中离的更远。
当索菲亚哭喊着要丈夫爱她,关注家族利益时;当恰尔科夫以人类大义软胁迫般地要好友快快签下遗嘱时,受到最大伤害的恰恰是托尔斯泰本人。他看似是这场争夺的中心人物,是大家奉承的对象,实际上却又是最无力的一员,他被同时以各自角度出发“关心”着他的人撕扯着,他几乎是在精神恍惚和筋疲力尽中签下了遗嘱,这对他更像个人的解脱而非对身后事的嘱托。他的出走正渗透了内心的疲惫和无奈,在一个车站,他静静的在重病中消耗人生最后的能量,却期盼再见自己的妻子一面,而从影片我们看到,这最后的愿望都受到百般阻挠,此时的他已经成为一个等待被万民敬仰的符号,而非可以把握自己最后愿望的可怜的老头。
我很喜欢这部电影的表现方式,它给出了一个通俗的剧情和阐释,却以文艺和深沉的形式去展现,达到了在充满现实和代入感的剧情中去体会其中意境的效果。克里斯托弗•普卢默和海伦•米伦,向我们展现了托尔斯泰夫妇在人生最后阶段,交织着爱怨,却带着难以割舍的依赖的感情,无论是克里斯托弗•普卢默表现的无力,还是海伦•米伦表现的无助,都令人动容。这部影片的结尾在我看来也耐人寻味,在托尔斯泰的人生之火熄灭时,布尔加科夫也选择了与恰尔科夫分道扬镳,你很难说恰尔科夫真的是个自私的人,或者说毫无他声称的事业那样高尚情操的人,但是布尔加科夫更愿意放弃这已经打上恰尔科夫烙印的,可能伤害其本性和爱情的信仰,于是,在托尔斯泰的最后一站,布尔加科夫与爱人重聚,紧紧相拥,他们的人生却刚刚开始新的旅程,迈开脚步,去探索,去爱。
http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/00c79cca0598668bc8176852.html 老年的列夫托尔斯泰什么也不缺乏,从财富名誉到地位,他都有。这种状态最难对付。所以他有了更为哲学的追求——我以为这才是人真正意识到自己的时刻。托尔斯泰纯粹是不断挑战自己的那种人,因此弄了个托尔斯泰主义,但是连他自己也不信。但是这个托尔斯泰主义却高蹈起来了,成为一些尚处于暗夜的小民的遥望的点点星火。
我对这个复杂的背景着迷不已。在一段关系中,哪些是真实的自己的感受,哪些又被机械化地制作为一个产品——很个人化的感觉被标签化了。哦,原来是这样;事情是本质这样,是的,这些判断完全遮盖了本来纤细和独特的心理悸动。作为老愤青,托尔斯泰不满意自己的生活;他不是一个宁静的人,所以不断地反思和批判自己。托尔斯泰的这一点,是他的伟大之处,不断修正和获得——而像他这样的作家,到了晚年,完全可以随波逐流,可见托尔斯泰是作家中的作家。他不是因为投机而写作,而是为了使自己平静。
人在江湖混到了一定的地位,就成了道具,开会的时候你的前面放着名牌,于是你被名牌绑架了。托尔斯泰表面上是被索菲亚控制,实际是被他获取的名声覆盖。他不想享受这个虚伪的但是对自己有利的形势——他不能无视并且默认。托尔斯泰虽然年老,但是在这一点上表现出强劲的洞察力和无与伦比的真诚。罕见的真诚!
82岁的托尔斯泰决定离家出走,捍卫自己的真实想法——他不想做一个万众景仰的大师,只愿逃离。他不是乐意做一个上帝么?他慈祥地抚摩着孩子们的头,送给他们礼物,而上帝怎么可能是一位圣诞老人的角色呢。他必须牺牲。托尔斯泰版权的归属问题,实际是他渴望牺牲的证据——他必须丢掉其他人不能丢掉的东西。但是,托尔斯泰遇到了问题,正如他的每句话都会被记录下来,他的行动也被放大和美化。寻求安静和孤独的托尔斯泰不得不面对亚斯塔波沃车站外成群结队的记者和粉丝,他的逃避被解释为圣举,无疑这是一个尖锐的讽刺。
我们都相信这个光环,也忙于制造,却忘记了发光的人。托翁的最后一站——他用尽力气纵身一跃,却不料腾空而起。
(芷宁写于2010年6月13日)
上世纪90年代初在阅读托尔斯泰长女的回忆录时,除了对其中托翁的理想追求感慨外,还对其中因财产继承问题而常对托翁吼叫的其妻索菲娅印象深刻。又在很多对托翁做研究的文章中发现,几乎清一色地将托翁之妻表述得自私而虚荣,仿佛她是托翁实现人生理想的绊脚石,也是最终导致82岁的托翁倒毙于无名小站的罪魁祸首……看后总感觉这种一边倒的解读过于偏颇,纵然托翁对社会模式的自我构想是美好,但是不能不说他的很多设想趋于理想化,不能得以实现是由诸多现实因素造成的,完全不是某个人就能阻挠的。
所幸在由迈克尔·霍夫曼执导,改编自著名传记小说作家、诗人杰伊·帕里尼同名小说的影片《最后一站(The Last Station)》中,演技派海伦·米伦诠释的索菲娅性格丰富,情绪饱满,情感激荡,层次分明,将这位比托翁小12岁、和托翁一起生活了48年、为他生了13个孩子(其中5个夭折)、曾把3000页字迹难辨的《战争与和平》手稿整洁地抄写了7遍的伯爵夫人跃然眼前。而索菲娅反对丈夫将财产与平民分享的原因之一,也是处于一个母亲为子女的利益考虑。
影片再现了托翁生命的最后片段,以参与其中的旁人眼光,即托翁秘书瓦伦汀(詹姆斯·麦卡沃伊饰演)的视角来看待文学巨匠的最后时光,叙事中虚实结合的做法,似乎意在表述爱的正负作用,实的部分是托翁和妻子的爱恨纠葛,他们爱得很深,又恨得投入,不能分开又无法相处的婚恋生活耗尽了他们的人生。一如某评论所言,“生命中如果拥有爱,那么爱中的人则要承受痛苦;如果没有爱,那么不爱之人将要经受生命的枯寂和矛盾,所以这个真实的故事显得复杂、矛盾和有趣,并且导演赋予了它真实的情感。”虚的部分则是瓦伦汀和托翁信徒玛莎之间的爱,体现了托翁对年轻人的影响。
可以说,索尼娅是托尔斯泰的生活伴侣,但不是他的精神伴侣,虽然她懂得丈夫的著作,但她不能认同其中关于分配制度改革的做法,晚年托翁生活俭朴,吃住如同农夫,而索尼娅依旧是贵族做派,饮食精致,衣饰华美。个人猜想,最初托氏夫妇之间的关系应该像《安娜·卡列尼娜》中的列文和妻子,托尔斯泰笔下的列文是个自传性质很强的人物,是一个想要在自己的土地上重建农业体制的贵族形象,而列文在经历了一系列的失败和打击后,最终还是选择成为一个值得依靠的丈夫和父亲。这显然是曾经托翁的缩影,晚年的托翁想彻底摆脱家庭的束缚,于是他离家出走了……
致力于将托尔斯泰主义付诸实践的弗拉基米尔·切科夫似乎是托翁的精神伙伴,于是,“激进派”切科夫和“保守派”索尼娅之间存在着旗帜鲜明的对立和斗争,切科夫想要把托翁塑造成神一样的存在,想让他成为宣传所需的楷模,于是他致力于让托翁另立遗嘱,并达成托翁将其著作权交给民众的签字,他还着力于让阻挠此事、情绪易激动的索尼娅在托翁和媒体面前颜面尽失……这次保罗·吉亚玛提演绎了一个不怎么讨巧的角色,特别是最后,即便撒谎也要隔离索菲娅,不让她见弥留中的托翁的做法。
影片为再现托翁晚年时这两股强势又恼人力量之间的争斗,设置了墙上相框的戏份,第一次,索尼娅取下了丈夫书桌前墙壁上切科夫的相框,换上了自己和丈夫的合照,第二次,愤怒于丈夫瞒着自己签署了版权协议的索尼娅对着始作俑者、墙上的平面切科夫猛开枪,将两人之间的火药味彻底升级。同时,为了表现这两股力量的角力,片中出现了一个有趣情节,切科夫和索尼娅分别送给新来的托翁秘书瓦伦汀一个日记本,切科夫让他记录托翁宅邸发生的一切,并及时汇报,即把监督任务交给了瓦伦汀,索尼娅则只让瓦伦汀客观记录下所看到的事,于是片中出现了瓦伦汀忙于在两本日记本上记事的镜头。
影片画面颇有怀旧复古色彩,葱茏的原野,静谧的府邸,精致的餐桌,雅博的书房,彼时乡村贵族的生活气息流淌在光影间,而该片最值得观看的部分,在于演员的表演,有评论称——“在迈克尔·霍夫曼的指导下,整个影片呈现出了诗歌一般有韵律的节奏。当然,两位大腕主演克里斯托弗·普卢默和海伦·米伦的出色发挥也功不可没。”
其中,拥有白俄血统的海伦·米伦在片中的表演可谓酣畅淋漓,不论同老辈的普卢默、壮年的吉亚玛提,还是后生麦卡沃伊演对手戏,米伦都游刃有余,她以极富戏剧张力和感染力的表演拿捏出了索菲娅的痛苦和愤懑,塑造了一个极有个性和主见的托翁夫人,其中得知丈夫离家出走后她奔向池塘的一路悲恸、滚下渡口入水的身心疲惫,将一个女人的决绝心绪表露无疑,凭借在本片中的出色表现,米伦获得了罗马电影节的最佳女主角,再一次的实至名归。
http://nicolew.blog.hexun.com/51729514_d.html
地球太可怕了,恶心那个伪托尔斯泰主义和那个无脑的女儿。坚持你的自己的理想,但请不要妨碍别人!!!一对无脑无心的贱人!
她的列夫切卡离开后,她坐在火车里,隔着玻璃,仔细的盯着外面哭泣的人看,可是却怎么也看不懂那些人们面容下的悲伤。
女人都應該像蘇菲亞一樣:在愛情中,依然擁有強大的自我。
OST好。。神!!!老爷子居然是音乐之声男主!
其实这样题材的片子,拍的再烂也能让人感触万千。在老头老太的光环之下,小年轻的故事显得很鸡肋。其实,如果不是反复强调托尔斯泰,你会觉得这是一部讲俄罗斯的片子吗?这群英国人眼里没有斯拉夫人的那种粗野神经质啊
爱一个人,往往就期待能拥有他的全部,其实不然,每个人都是独立的,彼此的世界也是独立的,留在自己的世界里,看他在自己世界里的精彩、欣赏他、爱他、纵容他、迷恋他。。。
蛮无聊的一部片子,片中托尔斯泰那些信徒对于他信念歪曲的理解,造成了以后所有悲剧的导火索。整部片子我感到的只是一部再普通的家庭伦理剧,吵吵闹闹为了财产,而双方都以不同对托尔斯泰的爱,一起提早送了托尔斯泰上了西天。无聊啊,无聊,还以为本片会讲述曲折而伟大的传记呢,不过如此。
不是不相愛, 是太愛, 像高貴的神一樣耀眼, 害怕得不到, 牽手走完50多年的夫妻旅程, 再沒有什麽比相濡以沫中海保有年輕時的美好記憶更美麗, 更浪漫的愛情了. 但只靠愛是不夠的, 人們或許還是更愛自己, 所以不會爲了對方放低到塵埃里, 所以還會有爭執, 分離, 諒解...
如果连自己的生活都无法去爱,又谈何大爱?一个圣人的阴谋,一个捍卫爱情的女人,当然,他们都可以做得更好。我只想被重视,如果你敢放我在手心,我就敢陪你走世界。
他离世的一刻,涌来千万记者。突然我想起了二十年前的薛岳。正好与我生命擦肩而过的人。德国电影里的镜头与画面,实实在在的英国阳光。
很多文学史的书籍中,都把托尔斯泰描绘成一个敢于和贵族身份决裂的斗士。说他厌恶不事生产的妻子,厌恶自己身处的贵族阶级,最后的出走是一次壮举。说实话,我很厌恶这种说法。难道伟人的伟大,需要用一个弱女子的心碎去衬托吗?就像男主说的,别人创造出来的托尔斯泰,只可能是那些创造者的样子。
Your youth and your desire for happiness cruelly remind me of my age and the impossibilty of happiness for me.
『我所知道的一切,皆因爱而起。』★★★★
引用影评“人們常說:最深刻的愛情一定會讓人愛到失去自我。看了托爾斯泰與妻子的愛情故事後,我突然覺得,愛情也許沒那麼偉大,自我可能也沒那麼脆弱,愛到深處未必無怨尤,正因為有怨尤,才能看清自己在愛情中的盲點;正因為堅持了自我,才能在事過境遷之後不看輕自己”
这本就不是一部传记,讲得只是一对年迈的夫妻试图找到一种合适的方式去爱对方,而托尔斯泰身边的人却只能看到他的文豪身份,所以"what do they know about love?!"~~~另外James每次面带笑容满怀激情对一个女人说"我爱你"的时候那个热烈的眼神总是让我很动心
我是毫无疑问的索菲亚的支持者,好受不了那些公有制的支持者。James演的这个角色怎么看怎么多余,直接从托尔斯泰夫妇身上去深挖角色性格特点和矛盾冲突会死啊?
主题挺晦涩,后半段很压抑。存天理灭人欲的运动泯灭人性,亲女儿和伪善的利用造神达到目的的伪拥趸自私冷酷不懂爱,歇斯底里的老太太却更有爱,理想的仙气和现实的俗气,有人成偶像有人成绊脚石。名人可悲,生不由己死亦作秀。小麦眼睛还是那么蓝,但他说don't go,I need you的时却不是那个英伦少年了
以美国价值观来解读托尔斯泰确实不大对头,但Christopher Plummer和Helen Mirren这两个老戏精把托尔斯泰夫妇演绝了。 Paul Giamatti和James McAvoy的两条线则过于立场分明,缺乏深度。总体而言,就是美国人眼中俄罗斯文豪的文艺爱情小清新
偉人傳記只是一個浮華的表面,主題上是一對老夫妻日益遠離的心。Helen Mirren是影片中最精彩之處,尤其是其與Christopher Plummer之間的火花,不枉兩人都憑此獲得Oscar提名。相較之下,James McAvoy的表演則顯得僵硬得多,且其引導的一條重要支線沒能
上品的文学电影。p.s:圣人都是为信徒玩而死的