抽象画中的越南少女

这名字不知道是谁第一个翻译的，明明是个人名，非搞了个这么拗口的名字。还抽象画，一点常识都没有，画人物的那叫肖像画，随便搞个鬼啊魂啊俗气的名字也比现在这个译名强。
不知什么时候的事了，网络上流传一些恐怖图片，其中就有一副据说遭诅咒的少女画像，韩国人凭借敏锐的嗅觉把这一题材变成了一部恐怖片。故事本身是有点新意的，但是一旦回到复仇的路上，便给人一种旧瓶装新酒的感觉了。小说家经常恍惚于现实与幻想之间，但较之“鬼域”逊色许多，被XX后复仇也是某一部美国电影的情节吧，因为被害而产生强大的怨气更是日式恐怖片不变的主题。恐怖片的编剧应该是黔驴技穷了，一不小心就会走回原来的老路上去。韩国电影人或许也意识到了这一点，想着法儿变花样，本片是跟越南合作拍摄的，包括之前跟泰国合作了“连体人”，都让观众领略了一把异域风光。
看了那么多恐怖片，突然有一个发现：恐怖片的主角通常是女的。当然，女性角色心理脆弱，好奇心强，况且尖叫声本身就是恐怖元素之一。但是，除了这些，女性的嫉妒心理也是编剧看中的原因之一。尤其是在这种“怨念”系列的恐怖片中，女性的嫉妒心和报复心被无限的妖魔化。编剧应该大多数是男的吧，或许在男人眼中，女人的嫉妒心在他们潜意识里已经成了恐怖的厉鬼了。
不要盯着海报看太久哦，小心muoi上身！

画面的流畅色泽的温和一直是韩国电影所给人的印象.同样这部影片也给人这样的感觉.只是可惜了一开始埋下的伏笔太深,以至于导演想要表达阐述的整个过程都显得有些拖沓.显然我看的版本翻译也很有问题.其中,那个什么教授仅仅出现在他们几个口头转述里,素研的那两个朋友又是何去何从,素研前男友怎么会莫名其妙跟别的女人联合起来对付素研...疑点太多.

很精致的画面，拥有很精致装扮的女子，一如以往的韩国恐怖片。
只是故事，却不那么好看。
恐怖的桥段相当之平庸，故事也很老套，叙述得也很平淡，激不起一点浪花，没什么出彩的。
要不是玲珑剔透的越南国服——奥黛和诗一般的越南风光，早就进入了昏昏欲睡的状态。
两位女主角先前都演过鬼片，还都是比较著名的鬼片。
只是实在难以把当年《狐狸阶梯》里那个饱受欺凌的小胖妹和如今率真可爱的曹安联系在一起。
看来果真是女大十八变了。

如果去掉了旖旎的越南风光和迷人的国服-奥黛(AODAI)，也就是一部平庸的恐怖片，吓人的程度远远不够。
素妍被最爱的人背叛，带着一颗伤害的心远走他乡，在越南一个小村庄因为“无二”的传说定居下来，思篡着复仇，她吸引了小说家尹熙来到越南，最后成功的借用了尹熙的身体复仇成功。
被爱人背叛伤害，还要承担莫须有的名声，对于一个弱质女子来讲，把自己藏起来，和以前隔开是最好的方法，但是毕竟心绪难平，不甘心就成了最大的恶魔。看着和自己同样遭遇的“无二”，出卖灵魂已经比不上要曾经伤害过自己的人偿命来的重要。
尹熙在一步步揭开“无二的传说”同时也将自己置身于危险的境地，最后被素妍附身成了杀人工具时也是她不了解情况而在书中乱写朋友而带来的结果，所谓因果循环，就是本片要讲给你听的道理。
情节很老套，所幸有迷人的越南风光，那些还未被现代文明全部侵蚀的古老风光和人文，蓝的透亮的天空，摇曳小舟划过的小河，嘈杂而带着亲切感的集市，雕着好看图案的老房子，潮湿温度下孕育的茂密植物，湿漉漉的笼着薄雾的街道，还有满街的摩托车，象是上个世纪80年代的中国。
还有剧中迷人的奥黛(AODAI)，穿上个个身材玲珑剔透，很是养眼。
总而言之，是一部休闲的越南风光篇。
附上：越南国服-奥黛(AODAI)的介绍


越南女子习惯在正式场合穿著国服「长衫」。长衫是越南女性独特的传统服饰，通常以丝绸类质料轻盈软薄的布料裁剪，款式类似中国旗袍，但衣裤自腰以下开高衩，配上同花式 或白色布料的宽松长裤，不论蹲、坐、骑车都很方便。

越南长衫除了手工精细考究外，还不相当讲究穿著的身段，因此每个人穿起来都非常合身好看，个人和衣服都格外凸显啊娜多姿。头戴竹笠、身穿开叉长衫及一袭长裤，恐怕是大多数人从越战片中或图片获得的「越南人」印象，但如果你是乘搭越南航空公司的飞机到越南，机上空中小姐的传统 服饰，一定会使你忍不住多看两眼。 这种已成为越南国服的传统服装「ao dai」，有点类似中国 的旗袍。长衫部份，腰部以上剪裁合身，腰部以下宽敞，左 右各开叉至腰部，内著宽筒喇叭裤。极尽合身的上衣，配上飘逸的裙摆及长裤，无疑将娇小玲珑的身段衬托得更优美， 特别是开叉下似隐若现的白晰小腹，更不时流露万种风情。

现在越南女性所穿的国服，无论在布料、色彩，或款式方面 ，都较从前多些变化。例如，从前的裙摆比较长，而现在的 长度约离地面十至二十公分，年轻少女则偏好及膝的长度，方便驾驶机车。此外，从前的服装颜色富地方色彩，北越妇 女喜好茶色，中部妇女偏爱紫色，南越妇女多著白色或前面 绣花，但目前几乎没有分别。为了特意强调传统国服的优雅 ，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。

数十年前，越南妇女在外出或见客人时，多著「Ao Dai」，但自一九四五年革命成功后，政府曾经针对服装作过改革， 於是著这类服装的人渐渐减少，加上实际上的方便和受西方 文化的影响，目前这种国服几乎只有在结婚、庆典或选美会上才可见到了。

近年来，越南政府也开始鼓励妇女在正式场合穿著国服，同 时也规定初中以上的女学生以传统服装为校服，所以当我们 在胡志明市街道上，时有遇到穿著传统服装的竟然都是女学 生。

大慨因为「革命任务」的需要，一九五四年南北越分裂后，北越政府将越南服装作了一次改革，中部、北部妇女以穿白 短衫「Ao Baba」黑色长裤，短衫为圆领、长袖，前面有扣子，两旁有口袋，有点像日本式的睡衣。

除了长袖外也有人穿半袖或无袖的短衫，短衫几乎都在长裤外。（一套劳苦大众的打扮）最 近，年轻的妇女也逐渐改变样式，摆脱过去「革命年代」单调的式样。当时北越地区的男女老少，清一色「Ao Baba」外，也有所谓的人民服（即蓝色工人装）军人的服装也差不多同 款（颜色为绿色），这位服装设计师应该得『百搭万用服装设计大奖』。

因为根本没有公映过，所以很多电影的片名都是由网友友情贡献，然后以讹传讹成为了非正式移民，《抽象画中的越南少女》原名不过是《므이》，即是电影中的恶灵“无二”，按照片中的说法，“无二”即越南语“十”的意思，传说家庭里第十个孩子具有咀咒的超能力，所以《画中恶灵》这样山寨气十足的翻译才是最恰当的，也适合这样一部中规中矩，并无太多亮点的小恐怖片。
起源于古代的诅咒恶灵降世现代，实现杀戮的故事永远是恐怖片热衷且拍不烂的题材，原来颇有特色的日韩系恐怖的镜头感、节奏感在招式用老之后只变成了催眠的利器，但是依旧有一大批恐怖迷们每每对新出品的，同类型的电影乐此不疲，顶多是看完之后骂几句，却不影响以后继续观赏这类大多数没营养的电影。在《无二》的故事中，恶灵的起源并没有什么离奇的经历，不过是受伤害的女子喊冤而亡，变成亡灵后依旧不忘旧情却再次被自己心爱的人出卖，以致成为怨灵和受伤害女性的保护者。多年之后，另一个深受自己爱人欺骗的女人利用“无二”（或者被“无二”利用）对伤害者进行复仇。主人公尹熙在越南的经历，不仅是逐渐发现恶灵的过程，也是逐渐发现杀戮根源的过程。
杀戮有时候并不等于恶，相反却是恶的牺牲品，当唯有以暴易暴来解决暴力，这个世界已经是无药可救了。恐怖片的哲学意义其实只有两个，其一是以暴易暴，另一个就是无意义的邪恶。