月落玉长河

有一种宿命的感觉在里面。我是非宿命论者，可看到这个片子，心里头却看到了宿命中的悲哀在里面。无论是梁亦清，还是韩子奇，一种莫可名状的悲凉。最后的部分，新月落下了，剩下了孤独的楚雁潮，我径自哭了起来。

后来又看了一看小说，这种悲凉却更加增了。

回族孤儿韩子奇半路遇到了回回玉器匠人梁老板从此在他家学徒，并且在梁死后成了一家的栋梁。韩子奇与梁的女儿壁儿成婚，生下了儿子(韩天星)和女儿(韩新月)，新月考上了北大英语系。
电影采用的是穿插的方式进行讲述，一边是韩子奇青年时期的一条线，另外一条是韩子奇的子女的一条线。
韩子奇与师妹玉儿在一战的时候去了英国，「东家的儿子」奥利弗爱上了。。。，但是飞机在轰炸伦敦时，炸死了奥利弗。玉儿在伦敦上了大学，玉儿与韩子奇有了孩子，就是后来的新月。
一战战争，韩子奇带着玉儿、新月回到了奇珍斋，但是因为壁儿接受不了现实，玉儿只好离家出走。
女儿新月与老师谈了恋爱，新月母亲因为是回族的缘故极力阻止楚老师与新月来往，楚老师便向韩家阐明了自己只是为了给新月以生的希望，因为新月的心脏比较衰弱，谁也无法确定新月能够活多久。
在新月因为母亲阻挠自己与楚老师来往而焦虑，对自己的身世有所怀疑并且打算询问姑妈的时候，不幸「姑妈」心脏病发作，「无常」了。
62年的一个大雪纷飞的夜晚，新月在医院里输着液，等待着楚老师的到来，可是没有能够坚持到楚老师的到来就先与这个世界说再见了。等楚老师赶到医院后，见到的只是干净、冰冷的病房，回到新月家里时，众人(均是回民)已经在为她举行「穆斯林葬礼」。
新月「妈妈」玉儿多方寻找回到了韩家，一个旧式的北京四合院，一心只是看望自己的女儿，可是听见侄儿「天星」说新月已经无常的时候，心理悲痛欲绝。
韩新月[1943-1962]，一个花季少女，青春还没有开始便已经结束了。
「妈妈」玉儿的感情也是刚刚要开始，却因为战争的缘故，喜欢自己的那个英国青年去自己天人两隔。

注：没有看过原版的书，只是看了电影，如果说「穆斯林的葬礼」是说一个姑娘的爱情，那么这是一个悲剧的爱情，而且还是两代人的爱情都是以悲剧结束。

昨天刚把小说看完，
马上想找电影来对照读小说时的想象，惊讶于电影中大部分的演员、场景，都和想象的差不多。开头就看到霍达也是编剧之一，所以台词都一字不差的忠于原著。小说好像是90年风靡，93年电影就上映了，那个时代效率也很高啊。

母亲也是“回回”，外公去世时推荐我看小说，忙着就拖下了很遗憾。前段时间Aitong姐也强烈推荐，并谴责我竟然还没有看。（P.S.写到这里才想到Aitong还是新月校友，看的时候一定有更多感情。）

电影演员与设想的距离
【玉器梁】开头的玉器梁一家四口就很真实，尤其玉器梁很有匠人的味道，家里似乎也比小说里写的更破败些，但想想匠人也确实如此。
【幼年韩子奇 梁冰玉】正太萝莉哪个时代都那么招人爱。韩子奇那一双明眸一出现，小说中大段外貌描写就直接--此处省去若干字--了。话说刚开始他背的书童斗笠让我想到倩女幽魂的张国荣，都是单纯而执着。
【韩子奇】乍一看以为是六小龄童，眼睛大是符合小说的着重描写，虽然不熟悉那个时代的演员，不过觉得演技还是很好。晚年一身中山装像周总理。
【君壁-韩太太】第一场戏里觉得演员很漂亮，眉眼都很精致，但没想到成为韩太太后戏份拿捏的也如此之好，表情语言都十分到位，不愧是小说中情感最真实丰富的人物。
【梁冰玉】有一种进步女青年的气质，可能由于本身演员肩就比较宽，几场洋服的戏，那肩宽简直像P的了。舍弃掉为何和韩子奇在一起的细节，整本书唯一的床戏，还是有点突兀吧。
【新月】和预想中有点差距，设想该是她妈妈五四女学生时候的样子，整齐的头发和白衣棉布裙。虽然演员也很清秀，但是至始至终的发型总感觉不那么利落，而且为了节省篇幅，新月的戏都是本身各段情节中高潮那一小段。本来在小说中人设就太女神的她，在电影中就更被架空了。
【天星】确实像“公牛一样壮”，不过好像有点圆，一看就知道小名叫“柱子”那种。他爸爸妈妈姥姥姥爷都没这种长相，难道遗传他奶奶么。设想中应该更黑脸庞更冷峻些，“铁柱”。
【淑彦，小容子】淑彦的演员非常符合，端庄但不如新月姣好，也是讲究人家的孩子。小容子，私以为还挺漂亮的，怪不得天星有点后悔。
【郑小京 谢秋思 罗秀竹】郑同学够“小京”。谢秋思感觉像《东爱》里的女二号，有忧愁但只有忧愁，小说里的清高不见了。“湖北佬”好像有点胖，本设想长江水养出的是更纤细水灵的姑娘。
虽然上海话湖北话就一两句，但还是很喜欢，因为读小说时候很大一个乐趣就是读者音译的上海话。
【楚老师】长相和设想基本一致，不过第二个场景，在他自己书斋时，说话摇头晃脑眼神游离，但是后来的戏就正常了，在想是不是演员头两个场景还没来及适应。因为删掉了所有教学的情节，所以楚老师，更像是富二代，每天好像就是拉琴说爱，少了本身教职和翻译工作的支撑，文艺青年也成小白脸了。
【蒲寿昌】一看就是坏老板。
【姑妈】姑妈是我唯一认得名字的演员，浑身都是戏。
【亨特】中文说的真好，他儿子像他同学。

【群众演员，阿訇】相信找的应该是真的回民，感觉上和我见到的一样。只是最后那场戏，送亡灵诵经之后，那个双手捧于脸前洗脸的动作，做的太敷衍，真正的礼节不是这个样子，动作缓慢而富有张力。电影里面好像很着急领盒饭一样。

P.P.S.
书评那边骂声很多，我只想说，如果抱着言情小说，肥皂剧的预期去看，是没有琼瑶奶奶、韩剧来的专业。
很多人还去质疑这个茅盾文学奖，但是中国的回族本身就和汉族长期杂居，关系十分微妙，不像蒙古族藏族文化特征那么明显。
我有幸同时在回汉两个家庭中长大，觉得小说中隐隐反映的“小回回”受到的偏见和歧视，回族之间的关系，正是回汉关系的真实写照，而不是大起大合的。
作者想反映的在中国近代百年历史下，三代回族人的命运浮沉，我想也暗示了回族杂居在汉族中的无力与顺应。
小说中描写的回族婚丧嫁娶的礼仪还是很系统的，我所参加的都删减很多，但主要部分都在，在现场与读书时的感受也相似，听到经文虽然听不懂还是觉得很空灵沉静。有些评论说对民族宗教的生搬硬套啊什么的，我想是不了解民族文化所在吧。

这么一部长篇小说，要用短短的的一部电影时间完整地表达出来，真的是太难了。

不得以只能赶场，很多书中看了良久的部分，电影中2分钟就搞定了，比如韩子奇和爷爷第一次到梁家的部分，拍的太短了。

书中一笔带过的情节，比如玉魔老人给韩子奇起名的部分，电影中却给了2分钟。


电影把情节都说出来了，也难为导演了。


另，演员选的不好，天星显得傻乎乎的，楚燕巢像个雏儿，一点不沉稳。里头的英语腔调说的很CHINGISH，如果这个水平就是北大的高材生、讲师了，那也真是奇怪了。

上映时间应在1994年或之前，我是在上高一时（1993－1994）学校组织在县城的电影院看的。根据霍达长篇《穆斯林的葬礼》改编，特此说明一下

受篇幅限制，很多情节无法顾及，有些不重要的情节就删了呗，比如容桂芳那节。而且电影也跟书一样两条线同时进行，中间又穿插了梁冰玉回国的一些片段，挺杂乱的。

什么时候能重新拍摄一下就好了，拍个电视剧比较好，细腻一些，这么伟大的作品可不是一百多分钟就能传达得了的。

楚老师和韩子奇挺帅的。冰玉的演员也不错，新月有点老。