贤者之爱

好吧，我看完《贤者之爱》了，就我目前看过的日剧而言，日剧是不是没有真的坏人？我想大概就如同王尔德所说“把人分成好人和坏人是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。”
即使是贤者之爱的女二百合，某种意义上来说她也不算真的坏人，她，只是很讨厌，但也，只是这样，坏？算不上。很多时候我觉得这些配角的人生故事其实比主角的更立体。尤其在今天看完之后，我愈发这样觉得。
关于剧情，我引用一下百度百科的话“ 《贤者之爱》创作灵感来自于谷崎润一郎的《痴人之爱》，讲述性格内向的主人公真由子，为了向夺取初恋的闺蜜复仇，将初恋谅一和闺蜜百合所生的儿子直巳花费20年时间，调教成“自己喜欢的男性伴侣”。”的故事
大体上看起来这段话也没什么问题？但是又不只是这样。
我先说说百合吧，大概是最近这两集一直在洗白她，我对她有很多感慨。百合很讨厌，她讨厌到什么地步呢？第一次见面就要求真由把自己的项链给她；然后为了拉近和谅一的关系，说自己和真由是闺蜜；看到真由父亲带回来的洋娃娃好看，尤其是在知道是对真由很重要的礼物的时候，要求真由把这个送给她；勾引真由的父亲，以至于被真由看到后，真由父亲羞愧自尽；后来怀上谅一的孩子，然后告诉真由，我们是闺蜜啊，这是一生一次的请求，请你把他让给我；即使是在自己儿子都十八岁了，大家都这么大把年纪了，在谅一的发布会上，她依然喜欢看到真由身上的耳环自己喜欢，就要真由给她。我一直觉得是真由脾气太好，搁我我早翻脸走人了，哪儿能让这丫头后面有机会在我的人生中兴风作浪。
所以真由选择百合的儿子作为复仇工具，很长一段时间我是觉得恶有恶报，干得漂亮。但是当我全部看完的时候，我开始在思考，这部剧是不是四个主演都有点毛病？所以才有这个剧情所以大家才走到这一步？百合很讨厌，谅一眼瞎，真由脾气好得丧心病狂，直巳……真的会有人爱上和自己妈一样年龄的人么？我不太懂这种爱，所以我也不打算对这个角色做太多评价（不过讲真，龙星凉好帅）。
真由，我一直不理解为什么谅一会选择了百合而不是真由。在我看来真由简直完美。出生书香世家，独生女，父母宠爱，家庭和睦，自己有文化底蕴，有教养，脾气好，单纯不谙世事。然后，就没有然后了，我大胆的想一下，如果她的人生没有百合的出现，可能就是这样一直完美下去，一生顺风顺水，到了年龄就嫁给谅一，然后继续美好的过一辈子。美好得像一潭死水，毫无波澜。
谅一，作为真由父亲看好的学生寄住在真由家，大家都以为他和真由最后会在一起，谁会想到百合的出现就像一粒石子，活生生打破了这潭死水的平静。
真由的复仇虽然奇怪但是也有迹可循，我惊叹于她的忍耐于魄力，多深的恨意才能让她花费二十年来向百合复仇，我很欣赏她的能力、气质、智慧，但是，走到这一步，她一点错都没有么？
百合很讨厌，可是她为什么会变成这样？在剧中有这样一个情节，她站在真由家花园外，看着远方的真由一家和乐融融，这时一个猥琐的男人意图侵犯她，她不动声色的从包里拿出了冰锥，保护了自己，而这个男人是她父亲的下属。这个问题就很奇怪了，我一直没想通这个剧情设置，为什么一个下属敢对上司的女儿图谋不轨？也许是个BUG，我们可以不管。那么来谈谈冰锥，这个冰锥在后面真由遭遇校园欺凌的时候也出现过，百合路过看到真由被几个女生欺负，然后上去挟持了一个女生，用冰锥抵着那个女生脖子，并告诉她们，如果谁敢再欺负真由，那么，我就杀了她。是在什么样的环境下，需要一个小姑娘随身携带武器以保证自己的安全？这个世界上有很多人啊，光是活下来就要用尽全力，怎么去懂得爱别人？
真由去百合家做客，百合家很有钱，可是百合在带真由参观自己家的时候，并没有像很多富家女一样洋洋得意，反而有几分小心翼翼和自卑。她有几个弟弟，我没有看出她是不是生活在一个重男轻女的家庭，但是，这个家庭暴力、无情、冷漠是肯定的。家里很有钱，母亲却不怎么管孩子，她们刚搬家到这里的时候，百合饿了，她直接给钱让百合自己解决，完全不在意百合，甚至可能对那几个儿子也是如此。经常更换保姆，保姆对于照顾这些孩子也毫不上心，或许这也可以看出家长对自己孩子多不上心。当这一切都展现在真由面前的时候，百合才会崩溃了，她很难过，为什么自己在这样的环境，也很害怕，也许是怕真由的嫌弃、又或者是同情。
我一直以为她喜欢抢真由的东西，是由于嫉妒真由生活在幸福中，而她，在黑暗里。可是我看了今天这集，我忽然间觉得，她对真由不是嫉妒，而是真的很喜欢真由，只是她根本不知道什么是正确的爱，我怀疑她以前可能没有过朋友，所以她以为朋友就是把你喜欢的，给我。所以她不停的抢走真由的东西，而真由为了维持良好的修养家教，一次次的纵容她，真由并没有提供正确的引导，她们两个之间的感情从一开始就是畸形的。因为真由很可能也没有朋友，她遭遇校园欺凌的时候很好的展示了这一点，百合没有朋友是性格问题，而真由或者是因为太完美。同时，很大程度上，百合对真由的人生充满向往。她以为她拥有了真由的东西，就可以拥有真由的美好人生，她以为，好朋友之间，分享什么都是正常的。
在第四集，这对闺蜜摊牌。我以为以百合的性格，知道自己儿子被真由抢走，这场戏一定会很激烈。可是当她听到真由说她们从来都不是闺蜜，听到真由对她的评价，她真个人都是一个大写的悲怆。她说她想要成为真由啊！她可以接受自己儿子和真由在一起，但是，可不可以不要和她绝交。我真是震惊，在她心里，真由居然比儿子重要。可是，大概就是这样吧，即使她不停的抢走真由的东西，但其实，只是因为没有人告诉她真正的友情是什么样，没有人教过她如何爱人吧。她很爱真由，她也确实希望真由幸福，只是一直在用错误的方法表达。她以为谅一出轨，她不担心谅一出轨，她只是不希望那个对象是真由，可能是因为，在她看来，真由是最不该背叛她的人吧。可是她却没有意识到，自己一直在伤害真由。她和真由绝交了，一个人在偌大的房子里，她给谅一打电话，谅一问她发生了什么，她凄凉的说“我很寂寞，想确认一下我是不是孤独一人。”的时候，我忽然不讨厌她了，又或者说当她给真由说可不可以不要绝交的时候，我就不讨厌她了。可是，也只是不讨厌，也只是明白她为什么会走到这个地步，也只是同情她而已。
而真由，我不知道要怎么评价她，她为了劝她妈妈不要把房子卖给百合，说出了她对百合的看法，“暴发户、没教养……”，然后她母亲制止了她虽，让她注意自己言辞。虽然显然在她的家庭教育中，这些话是不被允许说的。可是嘴上的话可以制止、心里的看法是没有办法的。她并没有说错、虽然她这样评价一个她讨厌甚至恨的人也很正常。但我很难不去思考，她是不是最初对百合的接近就是嫌弃的，只是教养不允许她表现出来，是不是对百合只是一种同情、施舍，只是没想到百合后面会越来越过分，导致她父亲去世、抢走她未婚夫。真由是受害者，可是她真的没错么？她从一开始対百合，也不是正确的友谊啊！这两个妹子三观都不太正，一个要维持自己完美的形象，一个错误的理解了友情。所以就是两个根本不该在一起的人在一起了。
然后谅一，我不太懂男生到底喜欢什么样的女生，从我自己的角度来说，真由就是很完美，如果我是男生，我可能会选真由。就像剧尾，他问另一个人，如果是他，他会选谁。那个人说他会选真由吧。
可是，换个角度，百合这样的性格也不怪她啊！如果可以，谁不想生在真由的家中，无忧无虑的成长？可是她就是没有这样的运气啊！我多想成为你啊，可是，如你所言，没有人可以成为另一个人。我只能是我。

文| 石欣 心理咨询师 专栏作者（壹心理首发原创，转载请联系[email protected]）

闺蜜是一种怎样的存在？日剧《贤者之爱》中的女二号百合作为女一号真由子名义上的闺蜜，以抢夺好朋友的一切为乐。从小到大，不管是漂亮项链、纪念玩偶、昂贵耳环，百合死乞白赖全部都讨要。每个男人，无论是真由爸爸、谅哥哥、儿子直巳，百合不择手段统统要抢来。为什么一个女人对自己口中的好朋友充斥着如此强烈的嫉妒心？众人矛头几乎一致指向百合的虚荣、贪婪、卑劣、惹人厌。而当我们试图从情感的层面去探索，以心理的角度去理解一个人时，往往将还原一颗扭曲心灵背后不为人知的沉重与悲哀。

“真好，我也是独生女就好了”——同胞竞争大战
初识，少女百合满怀羡慕地对真由子吐露出“独生女真好”的心声。站在心理层面来看，年幼的同胞代表的是早期发展阶段，他们对于年长的同胞来说意味着身份上的一种吸引，以及对退行的一种诱惑。年幼的、更无助的孩子从父母那里获得更多的关注，正如很多非独生子女担心的“弟弟或妹妹抢走了爸爸和妈妈的爱”，而对关注的需求是年长的孩子不得不甚至已经学会去克制了的。面对年幼的孩子，年长的孩子担忧他的到来将威胁到自己先前已取得的内在和外在情境的平衡。在这种情况下，嫉妒和竞争是很正常的情感和表现。
剧中的百合作为长女，不仅拥有一双对孩子情绪完全不敏感的父母，两个顽劣的弟弟更是瓜分了原本有可能降临到自己身上的那点关爱毛毛雨。她在家中不是冷眼旁观便是以暴制暴，丝毫不关心两个弟弟的安危，遭遇最小的弟弟溺亡也未显怜悯之心。对一个从未获得父母垂青的孩子而言，她似乎在赢得父母之爱的战场上又少了一个敌人。

“要是正吾叔是我爸爸就好了”——理想化父亲之梦
翠绿幽静的隔壁小花园里充满了另外一家人的欢笑，那个风度翩翩才华横溢又慈爱无比的中年男人简直就是自己梦想的父亲。只可惜，享受这个男人疼爱的却是另一个女孩。仗着年少无知的护身符，百合肆无忌惮地埋首于邻居叔叔的怀抱乞求温存。俗话说，女儿是父亲的前世情人，可惜这辈子依旧没有机会获得他的爱。于是乎，怀春少女寻找一个理想化的父亲满足自己的“恋父情结”也不足为奇了。
生活中对于“恋父”“恋母”之类的形容常存在一种误解，以为那是单纯指一个人喜欢或爱恋自己的父母及相似形象。然而从心理学的角度讲，如果早年和父母的关系足够良好，对父母的爱便可以帮助一个孩子成长，从而顺利地过渡至成年，并有利于发展出健康的亲密关系。真正的恋父恋母，即精神分析理论中的俄狄浦斯情结，是指在儿时未能修通指向异性父母的情感，或是被忽视，或是受引诱，都导致一个孩子在长大后不断地寻找和异性父母相同或相反的伴侣。当一个人大谈特谈“恨死我爸或我妈了”，实际上属于典型的反向形成。在这种执拗背后，潜台词其实是：我还是很在意我的父母，我的择偶标准依旧以父母为指针，我无法和他们分离，因为我无法丢弃小时候对他们怀抱着的期待和爱。倘若保有此种心态，即便碰上位绝佳恋人，长此以往，对方多半也难受重负。

“但是真由爸爸的反应跟别的男人果然没什么两样”——色情性投射认同
明明是缺乏父爱的小女孩，也正是她面不改色心不跳，用随身携带的碎冰锥轻而易举赶走了试图占便宜的猥琐男人。父亲的下属何以如此大胆向老板的千金下手？或许从百合面对男人时流露出那远超于其实际年龄的媚惑笑容已可见一斑。
“我无论如何都想被爱……”当百合像一朵娇艳欲滴的花儿般依偎在自己身上，真由父亲五味杂陈的尴尬表情说明了一切：他清楚自己面对的不仅是一个妻子以外的异性，更是一个拥有女性身体却未得成熟心智的孩子。百合的挑逗终于引起了中年男人的反应，没料想欢欣雀跃的胜利掌声并未在心头响起，取而代之的不过是几分轻蔑的暗自轻叹：原来你和其他男人一样。这个被看做可以无条件疼爱自己的理想化父亲只是另一个贪图年轻女孩肉体的庸俗男人。百合的心语软糯低沉，并不打算说给眼前的男人，更像是印证了猜想的自嘲。
在心理学中，以上情形堪称典型的 “色情性投射认同”，意思是当事人习惯通过性的方式来与他人建立关系，引诱出来的常是对方的性唤起。李银河提出过“性爱三原则”：自愿、成人、私密。而在色情性投射的情形里，当事人生理上或许成年，然而心智却停留在小孩子的水平，那是一种在儿时被摧毁的自尊作祟：我没有价值，只能依靠外表、通过性来取悦他人。
对即将成年的百合而言，真由父亲作为一个普通男人的回应虽然一瞬间满足了百合心理上的快感，但建立在海市蜃楼上的脆弱自尊刹那便化为泡沫。失望的百合再次体验到的仅仅只剩下重复的创伤——原来根本没有人关心我的内在。

“无论我做什么都不会有人生气的”——愤怒下的哀伤
在那个奢侈却杂乱，毫无人气的家中，百合当着真由子的面，愤怒地将手中的高级茶杯摔了个粉碎。似乎好不容易迎来了一个观众，必要表演一番。“你在哭吗？”看到真由子的反应，百合不免惊奇，追问道：“为了我吗？”真由子点了点头，脸上还挂着泪珠。百合的表情由惊变喜，没想到习惯了像透明人一般生活的自己居然也能够引起他人的情绪反应。那间诺大的房子，华丽的露天浴盆里布满了青苔和杂草，一如百合光鲜外表下无人关注的狼藉之心。
有时候，我们会遇上类似百合的人：他们的所作所为让人气愤到极点，难受到极点，就好像如果不让对方也体会一把她的痛苦，世上便无人会理解自己一般。这和小婴儿饿了会哭、尿了会哭、困了会哭、寂寞了也会哭一样。在学会用语言表达我们的想法和感受之前，将内心的愤懑见诸行动成了一个人彰显自身话语权的最直接武器。生活里常见各种关系中难以沟通的实例，原因并非在于我们没有能力和对方沟通，更多的情况是我们的愤怒和伤心拒绝我们好好说话。

“因为你的微笑是我的” ——边界不清与替代性补偿
“你要一直笑着快乐，所以我不允许有人伤害你。你要存下很多很多笑容，谁敢擅自抢走，我会杀了他。因为你的微笑是我的。”这套台词让不少观众犯了难，百合明明是工于心计的反面角色，何以看上去对真由子发自内心示了好？或许当集万千宠爱于一身的真由子出现在百合面前时，她仿佛就是上帝派来拯救百合的天使。在百合自说自话的概念里，好朋友可以一起分享任何东西。对人际边界不清的人而言，人与人之间并无边界之分，你的就是我的。只是加上百合那副虚弱的内里，恐怕很难将自己的视为真由子的。对百合而言，她对真由子做出类似保护神一般的宣言，不过是将真由子当做了自身的代表来爱。从这个意义上讲，真由子对百合而言，并不是一个具有独立身份的个体，只是百合自体的延伸，是其病理性自恋的产物。
百合在电视剧里不是女主角，在她的世界里同样没有享受过主角的待遇。于是，将渴望被那样对待的自己投射到真由子身上，并因此萌发一种扭曲的关爱，与其说叫友谊，不如称替代性补偿更合适一些。助人，不见得就是一件好事，因为助人者们有必要扪心自问：你到底是为了当事人的利益，还是在通过帮助他人修补自己脆弱的自尊。

“我不会把他给你的”——情感隔离是脆弱的保护
在嫉妒的人眼中，幸福有时不在于得到，而在于别人得不到。百合为了夺回爱上真由子的儿子，竟然起了对亲生儿子举起碎冰锥，起了杀机。年少时看见真由父亲在隔壁花园里上吊自杀后的尸体，普通人的惊恐从百合脸上一闪即过，取而代之的是一句冷冰冰的台词：“好不容易从真由那里抢过来”。在百合眼里，不管是像父亲似情人的邻居叔叔，抑或通过情感绑架得到的丈夫，甚至是十月怀胎的亲骨肉，他们仅仅是填补自身匮乏心灵的工具。情感隔离是当事人在潜意识里为了避免痛苦而自动形成的防御机制。对百合而言，忽略掉人类的基本感情而行伤害破坏之举，或许比面对自己不被爱的孤独事实轻松得多。

“据说O型的命运是照顾B型”——对“好妈妈”的偏执渴望
百合第一次见到真由子时，曾以并不科学的血型论向真由子自圆其说：真由子是注定要照顾百合的。由于在早年并未形成和母亲之间的良好链接，百合心底深处一直在寻求一个好客体。当真由牺牲自己出让一切满足百合的所有愿望时，真由就成了渴望中无微不至照顾周到的“好妈妈”。而一旦真由无法满足百合的愿望，便被打入十恶不赦的坏人阵营。正如客体关系学家克莱因所描述的偏执-分裂位相中，小婴儿看妈妈非好即坏，看世界非黑即白。

“我比谁都喜欢你，我想成为你” ——虚无自我的呐喊
若干年后，真由子的复仇计划终于成功。正值两个女人摊牌之际，百合泪眼婆娑地摇晃真由子的身体，哭喊着不要绝交。“真由，给我，把你的整个人生都给我。”百合抢夺着真由子的方向盘……百合带着成为真由子的憧憬，结束了她的一生。这一生中，她似乎拥有过很多，又好像什么都不曾拥有。
一年前，住在敞亮豪宅里的百合依旧固执地希望买下真由的旧屋，打算修缮后居住。是向竞争对手赤裸裸的侵略和愤怒的表达？是在闺蜜名义下边界不清的占有欲和控制感作祟？有没有可能——在那个秘密花园里记录了一个女人这辈子从未体会过的家庭幸福，承载了那遗失于遥远童年记忆中永无回响的绝望之爱。

开个脑洞，之前一直对百合的一句台词印象深刻，她对真由说：“你要一直面带美好的笑容，那些欺负你的人我会杀了她们……你的笑容只属于我”。会不会看到最后这其实是一部百合剧，哈哈哈那集以百合的第一视角讲述了这个故事，哈哈哈而且那集就叫做“百合”的故事，直到此剧结束，百合说:“真由这个世界上没人能再羁绊你了，你只属于我了……”全局end(至于直已嘛，他真的好帅！！！！！！！)

今天电视剧播完了，我要补充一下。
首先，电视剧对小说的改动真的挺大的，特别是最后一集！最后一集这情节发生时间调整得我真的…这重要情节删得我真的…
其次，本篇评论是基于原著小说的，所以可能和很多人看完剧的感受截然不同。不能接受的可以点叉不看或者去翻一翻小说。或者你也可以喷一喷，只要是正常交流感受都欢迎。
第三，我简单梳理了一下剧版对小说的改动，可能有部分遗漏：
小说中，直巳这个名字是百合邀请真由子帮忙在一堆名字中选出来的，剧中变成真由子直接取；
剧中略去了部分百合和真由子青春期时的情节，包括真由子和父亲私下里对谅一、对百合的评价，以及真由子曾多次觉得百合很奇怪，自己应该远离她；
小说中真由子父亲借工作之由向真由子隐瞒了自己多次带百合去度假别墅发生关系的事实，而剧中改成了父亲刚摸了摸百合的腿就被真由子撞破；
小说中真由子父亲的真实死因是在一段时日后百合告知真由子的，之前家人一直向她隐瞒着，剧中百合亲眼看见父亲自杀并说出“我的正吾叔居然死了，好不容易从真由子那里抢来的”的情节并未出现；
小说中没有单独写剧中百合去找谅一要求破处的那段，只在对话中有所透露；
小说中仔细描写了真由子如何在直巳14岁之后的岁月里启蒙他的性意识，包括用直白的语言向他描述自己的性事，剧中全部略去；
小说中描写真由子在上大学之后一直借夜晚的玩乐逃避父亲自杀的伤痛，也因此掌握了男女床事的丰富经验，她经常故意对直巳描述自己的男朋友们；
小说中真由子经常旁观直巳与其他年轻女人上床，并提出指导意见，剧中只在最后一集中出现了一幕；
小说中谅一早就发现了真由子的所作所为，并且抱着感兴趣的态度观察，真由子对他的描述为一个不能用常理界定的男人，也正因这点才能成为优秀的作家，在百合第一次与真由子摊牌后，真由子找谅一安慰她，并发现自己仍然耿耿于怀谅一离开了自己，两人发生过关系，剧中略去；
谅一没有和直巳打过架；
百合第一次怀疑是因为听见真由子电话中传来直巳的声音和女人的呻吟，因此拜托侦探调查；
百合第一次和真由子摊牌时与剧中演绎得完全不同，她直接表示出儿子就送给真由子好了，真由子因此感到恍惚，对自己的复仇产生动摇，这才找谅一来和自己谈心；
书中没有买房子的事，也没有百合拿冰锥对着直巳的情节；
小说结尾处谅一再婚娶了年轻女人，编辑评价为他好像就喜欢庸俗的女人，仿佛是把自己的庸俗全扔给女人了一样；
而直巳继续照顾真由子，并经常带女人到真由子面前说要“取悦她”，真由子某次对此场景开口，无声地说出“NAOMI”，直巳和真由子之后也一直在一起。

以下是之前看完第二集&看完小说时写的评论。




前两日把《贤者之爱》的小说读完了，台湾翻译的版本，免不了有台湾言情的腔调，但关键之处还是拿捏得准的，看译者后记中的分析便知。
电视剧对于小说的改编还算合理，牺牲部分同理心，换来更大的噱头。略去了许多直巳少年时期的事，估计是觉得尺度不好把握。事实上阅读小说时，并不会产生如此毁三观的感受，仔细推敲时才会察觉逻辑上的错位。


作者情欲场面描写得确实是好。

故事以真由子的口吻叙述，女性阅读起来比男性通畅，真由子的一些微妙心理也能轻松代入。此书对男性颇不友好。
无论是什么年纪、何种地位的男性在书中都被真由子与百合摆布着，难得描述的过人之处也只是为了衬托他其他的卑劣愚钝，是为了要把他摔在地上时能摔得更惨而做的准备。真由子的父亲，如此学识渊博、涵养出众的成熟男人，最后还不是被十几岁的百合轻轻勾引一下就上钩了，为此还编了巧妙的借口欺骗真由子。在他死后，真由子说她心中的父亲和“正吾先生”是两个人，是“正吾先生”拖着父亲一块儿去了地狱。
真由子对于直巳接受自己安排他与其他女人交欢的心理活动十分有趣。她一边嘲弄地想到这事若被其他女人知道了恐怕要将她视作下作毒妇，一边又洋洋得意地认为自己其实并无任何能被抓住痛脚的行为，只用话语去撩拨与征服的成就只有自己能办得到。“我的话语如利刃直直插入他的身体，大约是长年对百合仇恨的欲望让我始终勃起”。
她在精心培育直巳这一复仇的道具时，一早明确计划了自己要做他性的启蒙者，要成为他欲望萌动时最初的幻想对象。她持续地向他灌输两性意象，却从不满足他。她要让他的渴求不断蓬勃增长，心甘情愿为她臣服。
在这里，男人天然用来征服的器官也归属于女人，他们的喜怒哀乐不再受自己主导，他们所谓的成就感也都来自于女人的许可和有意为之。对此，某些“女权主义者”估计要双手双脚赞同了。
但这并无什么益处。正如结尾百合死了，真由子瘫痪，谅一又娶了其他年轻女人，直巳倒是从不离不弃中获得了最大幸福。女人遍体鳞伤，或聪明或愚蠢的男人最终还是在按着预想过日子。

不少人觉得女二百合恶劣到无可救药，然后全身心支持并期待着真由子复仇得胜。不幸的消息是真由子的复仇是失败的，而且她和百合实在半斤八两，只不过因迂回披着一层矫饰的纱。
说到百合的恶，无非就是这几件事：抢初恋、勾引父亲、不惜代价的索求。
但需要明确的是，谅一从未成为过真由子的男友，这不算抢，只是百合有本事她便得到了；勾引真由子父亲一事书中并未详写，但真由子父亲以工作为借口私下里多次带百合去度假别墅一事却是坐实的，他不是一时糊涂或者被逼无奈，他是百合的同谋，他的自杀是个人的选择；百合的索求无度确实是扭曲的妒忌心所致，但这也是被真由子的从不拒绝滋养起来的病态花朵，只能说是真由子活该。
而反观真由子的报复：处心积虑将百合的儿子培养成自己的奴隶、与谅一上床。就这两件，美其名曰“你抢了我两个男人，我也抢你两个”。
第一件旷日持久但毫无作用，百合本就不把儿子看得非常重要，否则不会频频把他扔给真由子照顾。而且这也不算是多了不得一桩阴谋，谅一知道，百合也早托人调查过，剩下的无非是在拆穿前怀着兴味的观察。“谅一告诉我有个大作家曾把自己的妻子送给朋友，我便效仿他把儿子送给你吧。” “为了让你快乐，我把这儿子在内心杀死了。”顺带一提，书中直巳一名是真由子从诸多名字中挑选出来的，并非刻意取之。
孩子毕竟是全然无知且全然无辜的，真由子认定为了自己的报仇就可以摆布他的人生，这性质比起百合的所作所为恶劣太多。再者，百合引诱谅一时谅一与真由子并无实质关系，但真由子引诱谅一时谅一已成为百合的丈夫二十年。这在道德上完全是两码事。
究其根本，当你选择以恶报恶的时候，你就成了恶人。不论真由子再有文化修养，当面对直巳，心中浮现出报复的幻想与快意时，她的心还是流淌着丑恶的黑色汁液；面上微笑，心中不断暗喜百合是如此愚蠢，沦落到被自己掠夺而不自知时，真由子和那些市侩的庸俗妇女也别无二致。

对比看来，我反倒更喜欢百合。
她是只有小聪明，全无大智慧；她是没有内涵，徒有外表；她是没有兴趣也没有事业，只在算计真由子的幸福；她是心理扭曲，不可理喻。但她想要的都会主动去拿去抢，纵然手段不对，至少态度积极。
她表面是会演戏的，尽管在聪明人眼里那演技有些拙劣低俗，但那正符合男人对女人的期望。回想《失恋巧克力职人》里松本润的台词，他们就是喜欢看漂亮女人非常努力地和他们玩一些不算太厉害的套路，既有些精明，大体上又比自己愚蠢，男人乐于去哄骗她，享受看她得意的一点乐趣。
百合擅长撒娇，这是身为女人的卑微而有效的武器。她利用好自己仅有的资源，便想要什么就有什么，这确实是本事。
她本就知道自己不是什么高层级大格局的人，她的目标一直很简单：从真由子身上把幸福吸走。达成了目标，她便是成功的，她便幸福了。这一点真由子一辈子也做不到。
真由子认为自己是贤者，但她从报复的出发点到手段到目的，统统都是可怜而站不住脚的。她折腾了一辈子在自己强行延续的痛苦里，甚至还爱上了利用对象，这怎么看也并非贤者所为。一个时常说自己如何聪明的人，实际上都不聪明。

最后吐槽一下她和直巳有情人终成眷属的结局。虽然她调教直巳的手段都挺高明的，但培养一个优秀并完全迷恋自己的男人有什么好羡慕的？遇到一个真爱自己的陌生人才值得夸耀吧。

天啦，我竟然起了一个很押韵的题目。好了开始正文。

最近在准备考试，疯狂刷了一周题之后感觉脑子瓦特了。然后找剧看，打算放松一下。

先是刷了两季《纸牌屋》，发现果然污，直接导致脑子信息过载、三观过载，简直要大脑短路了。后来看朋友圈都在刷《贤者之爱》，于是跟风刷此剧，我了个大操，作为一个男人，我撩起心中风骚的小粉红，把她按在厨房的桌子上，扒光她，看她雪白的身子和四肢在黑胡桃木的餐桌上扭动成一幅画。莫迪里阿尼？马蒂斯？波洛克？不不不，她是我情绪的杰作，是我的意境，是我的快乐的痛。

她让我想起最近刚刚背过的一个在《艺术概论》中很重要的名词解释：“有意味的形式”。



是啊，她是一个关于艺术本质的解释，各种要素进行有“意味”的组合，来唤起人们对美的渴求。

如果只看剧中女主的面孔，就像只看这个名词解释的表面的字义，那确实是有意味的。准确的说，日剧（或者扩大到日本的所有影像作品，嗯包括“你懂得”的那种）中的女性，都具有一副“有意味”的面孔。她们坚韧、性灵、恰到好处云淡风轻的距离感（或者煞有介事严肃认真的急促压迫感），她们相互组合，扭曲，摇摆，梁子纠缠，薛定谔猫之等待……哦，她们的脸怎么能容得下这么多的内容！是的，她们的脸开始僵硬，笑容已经消费殆尽。

日本的审美本就是这样，菊与刀，人淡如菊，或者刀头嗜血。像川端康成继承先秦诗经的古风，从香草芳汀里来的文字；或者像是在盛唐胡姬压酒“色、声、香、味、触、法”六尘皆般浓艳的袖口。

在故事情节上，她无疑属于后者。一个复仇变态的故事，一朵充满黑暗能量的向日葵，一个混合着血液、花瓣泥屑、破碎刀片的漩涡，让人不禁想跳下去混为一潭涌动的血水。可是在拍摄的镜头里，她却又不像故事那么激烈，娓娓道来的叙事语言让人觉得是一部爱情风景片。

我想把这种东西叫做闷骚。

一个万年不变吸引人的套路，让我们起了撕掉外衣的欲望，看看里面究竟藏着什么。

其实这个世界的所有故事的类型都被规定好了，想要跳出去，不仅仅要变态，还有有人喜欢。

是的，我们快乐就好。