樱桃

直到今天我才看完这部平凡伟大的电影。
电影讲述的是发生在云南的故事，故事很简单、真实、平凡，却很伟大，像母亲一样。
我是一个母亲情节很严重的人，每次听到或者看到与母亲相关的歌曲或者电影，总是会让我内心酸楚。
电影里，苗圃饰演一名叫做“樱桃”的母亲，是个傻子，她的丈夫是一个瘸子，是丈夫的母亲从小收养了樱桃，长大后嫁给了丈夫葛旺；红红是樱桃在田里捡到的小女孩，她热爱她的孩子，超过了所有的一切，是的，所有的母亲都是这样。
像影片的名字《樱桃》一样，樱桃是一种水果、一个女人的名字、一个母亲、一种爱。从母亲带着天真可爱的红红在田间赶猪，高兴的爬上树，为红红摘又红又大的樱桃时，我的心一下被触动，随着影片，我坐上了摘樱桃的时光机。
小的时候，妈妈在县城的石油公司上班，在油库里，那是防火重地，所以常人不得入内。父亲在城里上班，没有人照看我，母亲便带我一起工作，小时候我经常记得妈妈让我钻进办公桌下，躲避来查岗的领导，在当时，我觉得这是一天里有趣的游戏，直到长大后，我才体会，一个母亲为了自己照看的孩子，而经常挨领导训斥，那是怎么样的一种爱。平凡，却伟大。
油库是我童年一部分珍贵的回忆，因为油库里种满了樱桃、西瓜、草莓、桃子等水果，夏日的时候，妈妈便带我到油塔（像灯塔一样的观察站）下面摘樱桃我吃，我清楚的记得，母亲告诉我，被鸟儿咬过的樱桃是最甜的，那个时候，我总是仰着头看高高的樱桃树，同时也仰望着母亲，觉得她是那样高大，每当母亲低下头把樱桃递给我时，总是挂着笑容。
正是那些笑容，让我如何也现在总是充满内疚感。后来，长大了些，我可以自己去田间玩耍时，已没有了进油库的机会，但我却总是回忆那隐隐约约关于樱桃和笑容的时光；我便自制了铁钩等一系列装备，爬墙进入油库偷樱桃，结果却常常被人抓到，带着我和我的母亲，被领导批一顿，然后我回家就是接受一顿狂打。再长大些的时候，我就变得不听话，不仅开始与母亲顶嘴，还经常性的还手。从那以后，我妈经常开玩笑的说，我再也不是以前那个听话、懂事的小孩子了。
再后来，父母因为感情离婚了，自我感觉懂事的我，同意了这个决定，傻傻的认为两人都痛苦，不如成全一方。所以到现在我的母亲还是有爱又恨的说我当时不懂事，也会经常的骂我当时做的决定。在我难过的时候痛斥我做那个愚蠢的决定。
我看到红红长大一些后，村里的小孩因为樱桃是一个傻子，而排斥和嘲笑红红，红红也曾一度的反感自己的母亲，甚至用了“滚”的字眼。我当时换位思考，假设是我，我也会很苦恼，甚至没有红红理智，会更加暴躁。葛旺说：“没有你的妈妈就没有你的今天”。对啊，没有我们的母亲，怎么会有我们的今天，尽管在痛苦时会埋怨父母为什么没有经过我的同意而把我生出。随着周围朋友孩子出生的越来越多，我也越来越感触到母亲是多么的不容易，那需要多少的心血。
影片在快结束时，樱桃消失了。红红的焦急，以及到最后在江边看到樱桃丢失的红红的作业本。红红发疯似的奔跑。我的内心在翻江倒海。我从来没有怕过什么，唯独害怕母亲不在了这个世界。是，我无数次幻想如果我的母亲不在了这个世界上，我该如何的生活，也许真的很困难。因为我太爱我的母亲了，像她会为我付出一切一样的爱她。
电影太简单了，简单的不像一个可以听下去的故事，可是，我们却是应该珍惜现有的一切。最后红红在片尾旁白说到：今天我要把这个故事讲出来，主要是让天下的儿女都认得，一定要善待自己的妈妈。
有时，平凡，我们未必能做到。

母爱是一种天性，记住母爱同样是一种天性，大凡是有关于天性的问题，我们必须尊重，而天性也必须得到尊重！
                                         ―――韩兮

先提两句题外话，前几日看了第七日中的一则报道，北京房山一名55岁的老汉终生未娶，结果在晚年终于娶了一个28岁的智障女人，其中的原因唯一而且简单，那就是穷，老汉与女人家都很穷。这个女人为老汉生了一个孩子，兔唇，于是，一家三口继续生活着，在那个穷山沟沟中去迎接未来。
事件摆在这里，我相信每一个人的心里都多少会堵得慌的，我们完全没有必要去对这件事做任何评价，因为它的真实性已经将我们震撼了。
之所以提到这件事是发现它与《樱桃》这个故事有相似之处，而这种相似完全是情感上的联系，那种感动，那种对人生的悲悯，甚至是那种高高在上的俯视感，这所有的一切都告诉我们一个极其简单却绝对的真理，艺术高于生活却又源于生活！

国产影视剧向来有虐待女性的倾向，这部影片也没有逃出这个中国式的创作思维，于是我们便看到了一个智障的樱桃。毫无疑问，这个人物设置是相当具有张力地，一个智障的女人在影片中反反复复的表现母爱的主题，那么母爱即是一种天性，与后天无关的天性，这个暗含的意义便十分明显的彰露出来了。
但说实话，用智障女的行为来表现母爱却在这个现实的社会中是极度缺乏说服力的。虽然我们对这种天性要抱以热烈赞扬的态度，但如果这是一个生命中仅存的东西，我真不知道应该去赞扬它的伟大还是赞扬它的简单，前者是社会性的，而后者多少则是动物性的。
回到故事本身，笔者必须承认，即便樱桃的行为是简单的一种本能反映，同样还是有着强大的感染力的，即简单的母爱行为与复杂的社会行为的对抗，只要将这两者之间的关系以及冲突展现出来，那一定是具有相当的冲击力的，只是可惜了，社会性的行为在本片中展现的并不是很多。

影片从樱桃失去母爱开始，葛望的母亲无疑是樱桃效仿的对象，我们虽然看不到任何细节，但十分清楚樱桃简单执著的母爱是缘于何处，一半是女人的天性，另一半则是对葛望母亲的继承，于是，在那场葬礼上，樱桃嘶心裂肺的哭声实际上是标志着她母性意识的觉醒。
人们常说生孩子是一个女人完整的标志，而母爱也是从生孩子这个事件开始的，我们很容易便可以理解樱桃对葛望的纠缠，通过性行为来养育自己的生命，这是一种很本能的反映，而影片在这方面处理的也十分妥贴，具有一定的可信度。但令笔者感到十分疑惑的却是，裸泳一段与母性是否有必然的因果性呢？
如果用正常的思维来理解这个细节恐怕多少会有些出入的，那么权且当作樱桃面对一群裸泳的孩子喜爱有加，以这种极端的行为来表达或者说是抒发这种想成为母亲的渴望，但后来赤身裸体的樱桃追讨衣服的情节则与这种情绪显然有着本质上的出入。换句话说，如果导演以为赤身下水接近孩子是母性的表现，那么爬上岸来去追跑衣服在某种程度上则是一个女人的反映。在一个细节中突显了两种情绪当然是可以的，但后一种女性情绪与影片的主题并没有太大关系，那么，这个细节的存在或如何运用便相当值得考究了。

捡到红红无疑是全剧的转折点，也是影片第二部分的开始，如何处理这个捡来的孩子成为第二部分的主要内容。而这个大段落其实是相当具有冲突感的，那么社会意识便可以完全融入进来。影片中当然描写了葛望的心理变化，而这种心理变化确实是社会意识的一种反映，计划生育中的指标问题，重男轻女的问题以及作为丈夫是否还有与妻子共房的私人问题，这三点构成了影片第二部分的重要框架。
当我们意识到葛望是一个老实人的时候，其实重男轻女以及生育指标的问题都随之解决了，换句话说，导演有意识地淡化了这两个社会性极强的问题。但事实上，对于当时的农村（包括现在的农村及某些人的观念）来说，这两个问题其实是非常严重的。当樱桃在县城中努力寻找红红的时候，我们只能看到葛望的狭隘与一个男人的卑琐，这是一种个人行为，而与社会意识没有关系。在这种情况下，樱桃是否智障便显得毫无意义了，她那天性的简单的母爱行为对抗的只是一个男权思维，从而便显得感染力不是那么巨大了。

影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾，对于一个处于青春期的少女来说，母亲这样的状况的确会令她感到尴尬，而产生的矛盾便也在情理之中。
很明显，由于樱桃的智障身份，这对矛盾并不处在一种对等的状态里，红红是强势的，具有爆炸性的，而樱桃则是弱势的，影片很好的处理了这对矛盾的关系，在细节的处理方面，红红起到了主导作用，而在解决矛盾的时候，红红则是处于静止状态，樱桃则动了起来。从故事结构来说，这种处理是相当成功的。但笔者还是认为这里面似乎缺乏一点，那便是力度，当同学们的嘲笑成为引发矛盾的唯一导火索时，我们只能感叹红红的脆弱，而且这种脆弱的产生却是突然性的，这不能不令人感到奇怪。同样的，矛盾的解决也是力度不够，至少笔者无法看到红红心理的转变，也无法通过樱桃送伞以及红红生病这些细节来感受到樱桃静默的母爱力量。一切都显得是那么粗糙与随意。

不能不承认，影片是一部催人泪下的感情之作，但观看完整部影片之后，笔者却感到相当的遗憾，影片在布局等方面都没有任何问题，偏偏是细节的处理显得草率而随意，没有一个细节看上去真正能够震撼人心的，这使得樱桃这个人物虽然有着强烈的心理动机，但表现出来的却是那么苍白无力。
说实在的，影片被冠以原生态电影的称谓，这是一种噱头，但却也是提供了某种方向，但我们看到的却绝非一个真实的电影，首先便是红红的话外音，这种形式的介入完全影响了影片的整体情绪，导演通过红红之口在反复强调着母爱的重要性，那么我们所看到的所有影像是否真实呢？这便是一个表现与再现的问题，观众根本无法深入到樱桃的一个动作一个行为之中，只是跟在导演的身后在行进着。
可以说，导演的创作理念是此部影片的最大败笔。
一个极度真实的电影，本应该以春秋笔法来讲述那些琐碎却感人的生活细节，但由于导演创作理念的问题，我们只能看到导演肆无忌惮地介入，无处不在的话外音，精心安排的三大部分布局，还有那些被模式化的段落（例如县镇寻女，裸泳）以及细节上的做作，甚至包括那些情绪化的镜头以及音乐，这所有的一切都令此片显得是那么商业。
一个并不商业的故事以一种极度商业的手法拍摄出来，即便全片中几乎没有一个特写，即便导演保持住了镜头与事件的距离（这也是最底线了），但观众们还是在影片错乱的风格中迷失了，当然，导演是这种迷失的第一人。

最后要告诉红红一点，樱桃便是你的母亲，这种果实是极具象征意义的，相信暖昧的导演肯定会这样认为的，而这种思维恰恰是现在许多果实或其它物品蒙羞的原因所在！

韩兮
2008-6-13于通州

1小时41分，父亲节的日子里，我却被《樱桃》的母爱感染着。

    电影是讲述一个穷困的小山村，一个智障的傻女人，一个被人遗弃的女孩，还加一个残疾的男人，在那个穷困的家庭里发生的展现原始、简单却感人至深的母爱的故事。

    1、本能的渴望、性的无知

    当樱桃为失去丈夫葛望的母爱而哭泣时，我可以理解，那是电影主题--母爱的开始萌芽，对于智障的樱桃来说，葛望母亲的母爱正是樱桃效仿的对象，而另一半则是女人的天性。了解这个，我们就不难理解，樱桃对丈夫性事的纠缠，那种对孩子的渴望，正是标志着她对母性意识的觉醒。
    而同时，我们还看到了，受着贫困与几千年文化的影响，纯朴的村民对性的了解，也仅当作是生娃娃的功能，只有晚上才作的事。

    2、自私

    影片第一段高潮时，我感觉更多的是对人性自私的表露。自私如葛望对性事的要求，不顾及樱桃的感受；自私有如村长的害怕责任，拒绝领养被遗弃的女娃；自私如女娃亲生父母和葛望，为了想要生个男孩而将女娃抛弃，还有很多很多。在如何处理捡到的女娃问题上，重男轻女的封建思想，男权主义的自私与狭隘统统在葛望这个老实男人身上表露无遗，还有很多很多，这些都是对人性自私面的深刻反映，对弱势、对陌生人的冷陌的刻画。

    3、坚持、有爱就有希望

    为了女儿千里迢迢的追寻，无论是翻过10座山，还是经历风吹雨打，被磨破的鞋子让我们知道了那种坚持与对爱的执着，即使再大的磨难又如何能阻挡希望的实现呢。而影片第三部分，虽然被亲爱的女儿嫌弃，但在暴雨的下午，冒着摔伤的危险，怀着那份执着与坚持，雨中的微笑可以化解一切。

    我真的感动了！为这样的坚持与执著而感动，有爱就有希望！

    4、童真、无知、虚荣、爱

    影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾，这个年少无知的小女孩，当受到外来因素干扰，同学伙伴的嘲笑后，我只能感叹她的脆弱，也理解她任凭着虚荣心的指使对母亲进行嫌弃与责骂。 而对于女儿的无知，母爱再一次表现得伟大，是爱让无知的少女抛弃成见，放下虚荣心，变得坚定而自信。

    5、珍惜、感恩

    樱桃总是喜欢在树上摘樱桃给女儿红红吃，片中多次对于樱桃这种水果进行了特写，从小到大，每一颗红色的樱桃都暗藏着樱桃那朴实的母爱。她希望能够让所有的孩子都尝到这甜美的果实，但是孩子都被她吓得四处乱跑。红红为了不让母亲来学校找她，把自己的母亲锁在了屋子里，但是区区一把小锁哪里锁得住樱桃那颗火热的爱心，为了给红红送伞，樱桃可以不顾一切地从窗口跳下。而教室中打开饭盒的红红，看着饭盒里母亲摘的樱桃，红红沉默了；而当看到雨中独自站着的母亲，红红内疚了。她懂得了珍惜拥有的爱，享受被爱的幸福，拉着母亲的手教她写字，因为她懂得了感恩。

    影片最后以樱桃平静的死而结束，她是为了采摘女儿爱吃的樱桃而失踪了，樱桃的伟大就在于她能够为爱而付出一切。

    而我们能做什么，套用电影结尾所说：一定要善待我们的母亲，善待我们的父亲，善待爱我们的爱人

重复拉着看她追着汽车的那一段，孩子被抱走了，再怎么撕心裂肺地叫也是无力回天，摔倒了，爬起来，再摔倒，接着爬起来追赶。镜头摇晃得厉害，看得人心亦是颤动起波澜。背景音乐几时想起来的也不知道，只是情绪被带动到高潮的时候，眼泪和音乐一起流泻。才发觉是哭了，才发现音乐夹杂着孩子的哭声如此凄楚煽情。最后一次爬起来的时候，她没有哭，也没有喊，纵然情感万般强烈，也只能一脸木然。最无奈，也最具割伤力。

又有一段，她送红红去医院。从拉车到背孩子到急诊室，动作都很敏捷，神智清明，看不出和普通母亲有何区别。大概是爆发出了原始的母性本能，有巨大而强悍的力量指使着。

看了很久，她站在雨中，给红红送伞，那样纯粹无邪的笑容。她有双好看耐看的眼睛，明亮清透，不含杂质。

她在电影里穿的衣服从没有干净过。总是带着污渍，深深锈着，好像隔着屏幕都能闻到潮湿发霉、夹杂汗液和猪圈的味道。而她没有穿衣服的时候，裸露得这么彻底。映衬着青山绿水，丝毫联系不到肮脏感。天真率直淋漓，不枯不腴、不质不绮，尽是自然本色。

她至始至终都没有台词。只有智障者发出的模糊不清或者尖锐的嗓音。

H说，看得出演技好，也就有技巧的成份在。有技巧，就是在做。而一旦做了，多少有些失真，便觉矫情。
我所能想象得到的最好的表达方式是，让人觉察不出你有演技，完全把你当成戏中人了。你不是在演，你就是他，他就是你。无我的境界，处处皆是你。

她是个认真的戏子。角色与自我融合得恰好无缝。

她被打的场面我总不愿看。也不愿再去陈述。刻意不在意，因为太在意。
世界是不公平的。总有这样那样的残缺。人性的阴暗面，隔着阳光千尺厚。

她一出场本就是悲剧性人物，穿着孝服，无助地看着灵位一个人靠着门角哭泣。我早该料到，她是要离开的。可是，这样鲜活的生命、有血有肉、有情有义的母亲就这样走了，还是无法平息。内心再美，也是躲不过命运夺命的刀口。结束得这般仓促。
我本以为，她疯疯癫癫在人间，上苍让她受那么多欺辱委屈，总该在后面给予怜悯同情的。我也本以为，她上山爬树，身体强健，内心强大，是可以坚韧到底的。
到底还是离开了。美丽的毁灭最动人。毕竟纯粹的人不多了。
智商再高、外表再怎么包装，没有了爱，也仅仅是具行尸走肉罢。

生死无聊，往来艰难。灭意断行，爱尽无生。

都怪记录风格太强烈，拍得太真实，这样极端地表现出来，那么残忍。于是引起回忆泛起渣滓，叫人没有逃避的余地。
看一部电影，有一半时间是沉陷在自己的情境里。我终究不够聪明。控制不住自己。可是为什么，人要学会聪明。
黄舒骏说，如果她是个单纯的孩子，那就让她单纯一辈子。如果他是个快乐的孩子，那就让他快乐一辈子。不要说他太多不是，不要教他太多事。不要让她变得聪明，而失去了灵魂。

聪明和灵魂之间的选择却是由不得人的。我们大部分人都只是被逼着匆匆赶路。爱和不爱，都变得脆弱，经不起物质以及时间的考验。流于形式，沦为交易。
回过头来，想起片头红红说，这个小村子叫做爱村，我们家就住在这里。
一个村庄，以爱为名，多有意蕴。


听说，南方的枇杷成熟了。皮薄肉厚，质细味甜。我怀念小时候，和外婆一起摘枇杷的简单快乐，还有感冒时，给我煮枇杷叶，满屋子的独特味道。仿佛空气里渗透的都是浓烈的关爱，哪怕是一个水分子和一粒细小的尘埃都是打上了外婆的印记，归属于温暖。


又听说有一种樱桃发卡叫“cherish”。给发卡取这样的中文名和英文名，真是特意用心。
Cherries与 Cherish , 一个是樱桃的复数，一个是珍惜。

想要珍惜而无能为力，这就成了痛惜。

没办法当妈以后对这种题材毫无抵抗能力。
第一次是女儿被抱走，傻妈妈追那段，第二次是孩子生病拉车那段，第三次，是最后孩子哭喊那段。
其实最感动的是第二段，第一段和第三段都是被音乐煽的。虽然明知道就是为了煽你的，特别是最后小孩从山坡上滚下来我都觉得有点过了，可还是忍不住~~~

用光很不错。不知道是不是因为摄影执导是日本人的关系，整个片子的白描风格都很有点小津的味道。只是室外风景。
一拍到室内，光线太暗的关系，就都全版画效果了，很不错。
最喜欢的段落是一开始放猪的长镜头，下河洗澡。以及追到县城那段。
非常喜欢。这已经有纪实的效果了。
故事片拍到这个水准，导演的功力相当可以。
同样赞的是苗圃，演的很有神韵。大陆女星能挑战这个难度的，放眼看去，还真无能出其右者。
非常非常赞！！能把女傻子演出痞态来的，此女算第一人。很多场景，我居然有星爷男变女的感觉~

母爱伟大吗？
狗屁。母爱一点都不伟大。这跟伟大根本扯不上关系，这他妈就是本能，跟勃起一样。
它只是基因决定的赋予女人的终极使命而已。指令早已在我们大脑皮层设定好了。一旦触发，除非我们机毁人亡，大概是一定要矢志不渝一辈子的。
当妈妈的人都是被洗过脑的，所以才会发自内心地对孩子说出，你是我这世上最爱的最爱的人。
但是这个线性关系，是不可逆的。对父母，孩子没有这个被洗脑的义务，假如他/她不幸被洗脑了，那真是大家的集体悲哀。
我希望自己将来也能发自内心地对孩子说：我最爱你，但你不用最爱我。你会有最爱的人的，指标太少，妈妈就不参与竞争了。
其实只要想想这个问题就明白了。
如果让你穿越回去，只能带一个亲人，你会带谁？
当妈的回答肯定是，带孩子。但是很少有人会带家长的吧？
就是这个道理。
啊，当了妈妈以后，我才觉得，我对我老妈真是很不公平。
但是，每个妈妈为孩子做的一切都是应该的啊。
这就是你的宿命~~~~（模仿后舍男生摇头晃脑ING）