海豚湾

HD

主演:Richard O'Barry,路易·西霍尤斯,Hardy Jones,Michael Illiff,Joji Morishita,Ian Campbell,Paul Watson,Doug DeMaster,Dave Rastovich,Charles Hambleton,Hayato Sakurai,Mandy-Rae Cruikshank,Kirk Krack,伊莎贝尔·卢卡斯,海顿·潘妮蒂尔

类型:电影地区:美国语言:英语,日语年份:2009

 量子

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 剧照

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 剧情介绍

海豚湾电影免费高清在线观看全集。
  日本和歌山县太地,是一个景色优美的小渔村,然而这里却常年上演着惨无人道的一幕。每年,数以万计的海豚经过这片海域,他们的旅程却在太地戛然而止。渔民们将海豚驱赶到靠近岸边的一个地方,来自世界各地的海豚训练师挑选合适的对象,剩下的大批海豚则被渔民毫无理由地赶尽杀绝。这些屠杀,这些罪行,因为种种利益而被政府和相关组织所隐瞒。  理查德•贝瑞(Richard O’Barry)年轻时曾是一名海豚训练师,他所参与拍摄电影《海豚的故事》备受欢迎。但是,一头海豚的死让理查德的心灵受到强烈的震撼。从此,他致力于拯救海豚的活动。不顾当地政府和村民百般阻挠,他和他的摄影团队想方设法潜入太地的海豚屠杀场,只为将罪行公之于众,拯救人类可爱的朋友……  本片荣获2010年第82届奥斯卡金像奖最佳纪录长片奖。破晓时刻惊天魔盗团2美国恐怖故事第十一季暴裂无声天与地维索茨基:生而无憾无人可信豪斯医生第五季老兽新小屁孩日记来自未来的访客隐婚男女妇道之夺子战争永不放手秘密花园四大杀手乒乓小子皇家师姐5中间人记忆小偷盗命兄弟霹雳争霸战追龙番外篇之龙争虎斗国语鉴罪女法医之魇始小屁孩日记3地狱来的战尸纳兰大爷失踪读心人第二季影响倚天屠龙记之魔教教主国语版勇敢第一季哈桑·明哈杰:爱国者有话说第一季为何欺骗印度紧急盯梢令你在我的世界里逃离今日计划美丽男孩

 长篇影评

 1 ) 擦干眼泪,开始行动

等The Cove等了很久,看见友邻的连接才终于得以看到。 我早知道我会哭, 但没想到会哭的这么惨,而且片子看完迟迟都还在颤抖。何况片子真正直面屠殺的時間大概不超過5分鐘。

環境類的紀錄片很多,牛片也很多。但是拍的這麼具有故事性 (小組人員的兩次緊張的設置儀器),又能方方面面提供很多科學的線索 (汞含量, 和對遮是否真是日本的文化和傳統的解釋),每一個理由都給與充分的延伸和支撐 (日本考提供財力支持第三世界小國來拉攏投票, 插一句, 遮招真眼熟,和某國學的巴?),對人物的細節抓的精準又不囉唆 (每一個小組成員的背景介紹,IWC日本代表在聽別人講話時候的瞌睡,日本漁業官員看到殺戮場景時候的震驚和拼命克制),對情緒煽動性畫面的節制但是給與釋放時刻 ( 女潛水員敘述她第一次靠近被圍困的海豚,Ric胸掛屏幕走進會場,無聲,被帶走,沒有反抗,我卻又一次眼淚失控), (這個排比句好長) 的卻不多。

海豚和大象,是我自己也無法解釋清楚的能和心裡一塊地方緊密聯繫的動物。小時候第一次看馬戲,我莫名其妙的流眼淚,被爸爸嘲笑,我甚至覺得尷尬, 可是第二次在動物園靠進大象,一隻象用常常的鼻子圍住我的肩膀,用濕濕的鼻子碰我的臉頰, 我覺得那麼自然。朋友告訴我科學家做過調查, 發現人類喜歡大眼睛的動物, 因為覺得好看,真讓我說明原因,我製覺得他們有靈性,他們至善。

沒必要因為一個問題去謾罵一個國家,我們早就應該不那麼無知了。我們要知道的是, 所有這些問題之後, 一定有利益,有政治, 有言論控制,任何一個國家, 任何一個我們願以為多麼文明, 多麼美好的國家都可能有這樣的問題,我們已經已經過了輕信的年紀。當然不能止步於此,憤怒和眼淚在沒有轉化為行動力的時候除了讓自己心情更糟糕,生活越消極以外屁用都沒有。任何發生在他們身上的故事都會,而且更容易發生在我們自己這樣的社會。我們準備好了麼?我們能象拍攝組成員一樣不是有敏捷的身手或是對足夠的知識技術,更加重要的是,有堅定的信念去行動麼?

 2 ) 关于《海豚湾》的一些想法

昨晚看了《海豚湾》,被导演拍摄的煽情画面所感动。但是越看到后来,越觉得哪里有些不对劲。睡下去之后辗转反侧,一直在思考这部片子而无法入睡。

我先举个虚构的例子来说明这部片子的问题: 印度教徒认为牛是湿婆神的坐骑,因此它是有神性的。所以不光印度教徒将牛当作神灵一样对待,连印度的宪法都规定任何人都不准伤害神牛。
有一天几个印度人发现了一个骇人听闻的惨案。

在遥远的美国,那些尊敬的牛被当作畜生一样圈养。邪恶的美国人让神牛们住在一个铺满粪便,肮脏不堪的狭小地方,同时不给它们吃草而是给它们吃玉米。每天都有无数的牛被托到一个不对外开放的屠宰场里,然后用各种惨无人道的毒辣手段杀害。这在印度教徒看来实在太残忍了,因为他们认为牛是通人性的,他们就像海豚一样温顺,而且会帮助人们无私的耕地,和牛生活久了,会发现他们也有感情,也能认出人来。 于是,这群印度人决定把这个惨案向全世界曝光。

他们隐瞒自己的身份,偷偷携带者大量最先进的摄影器材来到美国的最大屠宰场附近。 他们曾尝试找了几个屠夫说理,告诉他们牛是感情,温顺,可爱,通人性的动物。 但是屠夫回答,世界上有那么多牛,就是应该被吃掉的。 要说牛通人性,那猪还通人性的,有科学家做过实验,猪也能在镜子中认出自己,难道因为这个原因就不吃猪? 印度人不放弃,他们继续说到,现在你们的牛都是吃转基因玉米,甚至其他动物的肉长大的,他们的肉里带有很多的致病细菌,会损害你们的生命。 屠夫回答,我们所有的牛肉都会在出厂前进行FDA检验,最大程度上杜绝了食物中毒的可能,你们不需要担心。

印度人看到劝说无效,他们决定用正义的行动来拯救那些可爱的牛们。 有印度人偷偷潜入屠宰场,有意造成混乱,破坏生产设置,将牛解救出来。但不幸的是他被屠夫们捉住暴打了一顿,然后送进监狱。因为在美国杀牛,吃牛肉都是合法的,蓄意破坏屠宰场就和恐怖分子一样受到当地居民的厌恶。

计划A失败之后,印度人继续进行计划B.他们偷偷潜入屠宰场,将屠夫们残杀牛的镜头都一一记录下来,同时他们也不拍摄了可怜的牛在面对死亡的威胁的时候,惊慌失措,那充满求生欲望的眼神。 他们相信只要是个人,看到这么可怜的牛渴望生存的画面,就算是铁石心肠也会被打动。

尽管遇到很大的阻力,印度人的《神牛湾》还是如期在全球上映,并且获得了奥斯卡奖。 全世界的观众在看了电影之后,纷纷谴责美国人的残酷无情和愚昧无知,大家纷纷捐钱捐物支持对美国进行国际制裁,通过国家的力量制止对牛的屠杀。

我的故事讲完了,最后我想说的是:环境保护和生态保护说白了最终都是为了人的利益,并不是真为了让动物们过上幸福的生活。 尽管杀害其他动物,并吃肉看起来很残忍,但这是生物的本能,你不可能让狮子老虎去吃素。 我本人是喜欢猫狗和其他小动物的,但是我无权限制他人吃狗肉。 如果你觉得这种行为不合理,大可以用文化或者科学说服他们,而不是用非法的手段破坏他们的维生工具,用带有偏见的信息辱骂他们!也许大多数的日本渔民文化程度不高,但是他们只是在谋生,并不是因为喜欢屠杀的感觉才去杀海豚。

而且就算退一万步,即使美国人观点是对的,但是他们的所作所为并不会产生好的效果。 用非法手段破坏当地人的谋生工具,用带有明显偏见和导向色彩不公平的影片来给他们施加压力,只会让渔民们感到愤怒。(从片中就可以看出,美国人确实做到了)。你要想说服他们不杀海豚,你可以用文明和科学说服他们:1.证明海豚对鱼类无害。 2.证明海豚数量太少,需要得到保护。 3.通过可靠的第三方大规模测试,证明海豚肉有剧毒(而不是随便买一块,找个野鸡科学家说明) 4. 用政治和经济上的压力,迫使日本政府放弃不杀海豚。 事实是:影片获得成功之后,日本的渔民继续捕杀海豚;几十个国家(包括中国!)在ICW会议上投票支持日本捕鲸。

 3 ) 哭泣的海豚湾

惨无人道的捕杀方式,这一声声海豚的叫声让人心痛。这是日本人的习惯,在他们的意识里就已经形成。

第一次拍摄团队到了那,遭到了当地人的拒绝,于是他们就想这么一个拍摄方法,也是曝光他们这种毫无人道的捕杀行为,这样看来舆论好像一直有作用!在他们的镜头下,清楚的记录了当地人捕杀海豚的过程和方式。游经这个渔村海豚会被扣下,在这个很小的地方,他们乘着渔船,用东西将海豚活活插死,弥漫着血腥的气息和凄惨的海豚声。血浸透整个海面!

最后他们把视频公之于众,更多的是想舆论主导整个事件的发展!最后镜头是大街上穿梭的人群,他站在人群中播放着这段事!有句话说的好没有买卖就没有杀害,只要还有买卖,海豚的捕杀就不会停止!

 4 ) 充满浪漫主义的纪录片

问题只有两个。 1.把海豚肉当作鲸鱼肉卖以及学校强迫学生食用含汞量高的海豚肉才是这个片子实质的丑闻所在。 2.我们的生存状态已经不是牧歌时代,在捕食野生动物的同时应该要作一些补偿性工作。对自然应该要有敬畏之心。 即使如此,这个片子拍得太主观太煽情了。我也喜欢海豚的,但是我不能因此诟病别人的饮食习惯。你说你与海豚有精神交流,那又怎么样呢。我小时候还和鸡有精神交流呢。我三岁的时候家里养了三只肉用鸡,我给他们分别取了名字,我外公每杀掉一只我都要哭一场。你也没有看到我因此就诅咒所有吃鸡的人。 人永远有两面:一面是和自然接边的原始的生命力,弱肉强食,这种生命力是利己的,但支撑着我们活的欲望。另一面是长久社会生活给我们的——是文明、利他、是人性里驯良的部分。人类的历史始终存在着这两股力量的角斗,任何一股力量完全占据上风都会带来危机。“禁止杀戮”本身没有错,但对这个口号充满理想和激情,将杀戮视为人性反面的人,常常是长时间受到文明社会保护、离自然最远的人。 我并非认为海豚不是智慧的生物,也不认为因为他们不够人类聪明就可以随意杀戮。然而一个要令人信服的理论必须站在自己的对立立场考虑一下,对于counterargument不管不顾的立论是失之偏颇的。摄制组的人宁可相信不能语言的海豚与他们的交流,也不愿意去理解说另一种语言的人的文化环境和生存状态。装逼地说就是,作为一种政治正确,后工业文明的欧美国家的主流意识形态对自然充满浪漫主义的想象,却对同样在自然和文明的矛盾中挣扎生存的人失去想象力。阿凡达就是个例证。

 5 ) 既然都吵成这样了,先来理一理逻辑

首先电影想说的是什么?1,捕杀海豚是错的。or 2,捕杀没问题,虐杀就不对了。or 3,捕杀是错的,虐杀错上加错。
楼主愚见,答案貌似是3。

首先,捕杀海豚为什么是错的?
基本判断,海豚是生命,杀生是不对的。(佛教逻辑)那么杀猪牛羊狗之类的是不是对的呢?
判断2,海豚是野生的,圈养的随你杀,爱杀不杀。
因为野生的所以不能杀,那海豚和普通的海里的鱼有什么区别呢?渔民出海捕捞补的都是野生的吧,这个好像没什么人反对。
以及哪有动物事实生来被你养着的,都是几万年来人类逐渐驯化的。以前还是野生的。
还有一种说法是,人类太贪婪,已经有这么多肉了不吃,非要去吃海豚肉。。。表示靠山吃山靠海吃海,这是人间常理吧。那些渔民最能得到的就是海豚肉,当然就吃海豚肉了。据日本论坛上的帖子看,觉得海豚难吃的大有人在,这些渔民又不是整天山珍海味养着然后突然想吃点新奇的,对他们来说吃海豚就跟我们吃牛羊没什么区别。
判断3,海豚数量稀少,所以不该杀。
如果这条成立的话,大家都可以闭嘴了。比如突然曝出捕杀野生藏羚羊,直接就是犯罪,没什么好唧唧歪歪的了。但是是否成立呢?先百度一下吧,貌似“没有科学家能够举出现有多少海豚,但是不能盲目乐观。。。”如果真的稀缺的话,这绝对是一个超强论据,但是海豚湾里也木有强调这一点。
判断4,海豚可爱,智商高,所以不该杀。
从海豚湾的整体故事结构来看,这个是主要的论证内容,但这个观点纯属扯淡。如果可爱的不该杀,那不该杀的多了。而且可爱这种观点太主观,有人觉得狗可爱,有人就敬而远之。
判断5,海豚是人类的好朋友!
吐槽无力,无力吐槽。

那么虐杀对不对呢?
如果真是虐杀,那么对这帮霓虹金只能大喊一声hentai然后转身捂脸逃跑了。。。
为什么呢?因为虐杀这项指控暗含了施暴者不仅将被害者杀死,而且在杀死之前对之进行凌辱并且陶醉其中。。。例如日本南京大屠杀有些事情就叫虐杀。北魏的时候瓜步之役,鲜卑族的可爱官兵把婴儿刺在枪头玩耍这叫虐杀。猫抓到老鼠先玩弄一番再弄死叫虐杀。
我实在看不出来这帮霓虹金有这个闲工夫去体味这种微妙的情感。
他们起早贪黑干这个苦差事,心理估计想的就是赶紧把这些海豚杀光回家喝杯清酒洗个热水澡了,居然还会想到虐杀!真是愈加之罪何患无辞。
事实上,用棍子敲用枪刺是最经济的杀海豚方法。拿刀砍要吊起来,有点费事,这个只要站在那里往下捅就行,方便快捷~
那些说用电击的,海水导电的啊!这一电下去,真是人间地狱,不知道怎么想的。。。

好吧,于是弄清了两点,从佛教的角度来说,众生平等,杀海豚不对,杀别的也不对。不从佛教来说,看不出来海豚有什么特殊的权力能够独立于牛马狗之外。所以不能杀海豚论据看来不充分。虐杀的指控也不成立。

海豚湾还想讲什么呢?
全篇一开始似乎讨论了一个自由的问题,一个动物权利的问题。这个讨论很有意思,美国看起来不仅要出人权白皮书,过几年还要出个动物权白皮书。也许真的跟有些吧友说的那样美国人太牛逼太超前了,太太太太。。。甩我们几条街几个世纪了。如果真的有一天我们要保护动物权利了(不是保护我们的可爱的小猫小狗,不是保护濒危的大熊猫,而是全面平等保护一切动物的生存权、自由权,如同现在人权一样),我想一定会普天同庆,因为那时候人权应该不是问题了吧。先有公民法再有万民法,世事大凡如此。
可惜理想很丰满,现实很骨感。何况这个理念自身也是漏洞百出。

作为一个学历史的人,在这部电影里看到了历史叙事和话语霸权的活生生的例子。历史是胜利者书写的历史,这已经不是什么新鲜的话了。但是当看到这样血淋淋的例子放在面前还是触目惊心。
作为历史系的学生,看到任何的文本和叙事,首先看看这里面隐藏的群体。在这个叙事中,被隐藏的是日本渔民和当地政府。正如有些吧友所说,他们一开始就被符号化了,变成了邪恶的象征,而不给他们任何反驳的机会。这正是话语权所有者在进行历史叙事时常用的手段。成王败寇,自古如斯。
看问题的视角如果转换,就会有不同的看法。关于传统等的说法已经多有讨论,也就不用多少了。

从法律上来说,日本人捕鱼没什么错,美国人拍电影指责也没什么错。你有杀海豚的自由,我也有拍电影的自由。但事实上,话语权的差距使双方明显在一个不均等的擂台上。日本渔民大可以我行我素,但是蜂拥而来的道德谴责也可能使他们中的一部分寝食难安,尽管这种道德指控是那么的经不起推敲。
于是出现了一个很奇怪的情况,在电影里看起来完全是受害者和被迫害者的弱势群体美国人,依旧过着自己富足的香艳生活。而强势的暴力的野蛮的日本渔民,什么都没做,只是做着他们父母、祖父母一直在做的事,就在全球人的眼光下枭首示众。
连新概念里都说过了,新闻曝光是个最恶毒的手段,无论曝光的是你的好事,还是坏事,你过去的生活都将不复存在。
话语霸权者很清楚这一点,他们拿着世界的通行证,在自己家的沙发上舒舒服服的坐着,眼睛扫着世界地图,寻找着下一个目标。

 6 ) 《海豚湾》:震撼人心的垃圾(附二篇)

该片简介:
编剧: Mark Monroe
导演: Louie Psihoyos
主演: Joe Chisholm / Mandy-Rae Cruikshank / Charles Hambleton / Simon Hutchins / Kirk Krack / Isabel Lucas / Richard O'Barry / Hayden Panettiere / Louie Psihoyos
制片国家/地区: 美国
官方网站: http://www.thecovemovie.com/
上映日期: 2009-04-25
语言: 英语 / 日语
又名: 海湾 / 血色海湾 / 海湾屠场 / 海湾峡谷 / The Rising
个人简评:如题,这是一部震撼人心的垃圾电影。充满了愚蠢、自负与偏见。一个人愚蠢并不难,难的是自己愚蠢的同时还能让千千万万人一同愚蠢,本片令人震撼地做到了这一点。每天一看,一个月傻瓜速成。


附文一:

推广有风险,普世须谨慎


当今中影迷心目中国,综合评分最高、震撼程度最高、催泪水平最高的电影是哪一部?综合我在迅雷、豆瓣网和时光网上得到的信息——虽然不是绝对可靠——很有可能是纪实片《海豚湾》。无数影迷表达了他们观影经验和感受。比如他们受到了怎样巨大的震撼、比如他们流了多少眼泪、比如血海场面是多么的恐怖、比如海豚是多么的可怜、比如日本人民是多么的猪狗不如……
《海豚湾》的主创在拿到了奥斯卡奖之后表示:直到人类不再捕猎海豚之后,这部片子才算取得了成功。再考究片子中的内容,很显然,《海豚湾》的主旨是反对捕猎海豚,尤其是反对因为吃海豚肉而捕猎海豚而拍(日本太地町渔民捕猎的海豚大部分做成海豚肉卖,小部分卖给水族馆)。对此,我不得不说:大叔,尽早停止这种无聊的行为吧。
为什么人不能吃海豚肉?片中给出两个解释:首先,海豚是the special one,不是可以吃的动物;其次,海豚肉汞含量高,人吃了很危险。而且海豚濒临灭绝。这两种理由一个是从道德价值层面,一个是从功利层面。后者是很危险的:假如海豚肉汞含量不超标,人是不是就可以吃?假如日本人造出了一种可以洗净海豚肉里的汞的设备,海豚肉是不是就可以吃?最后,说日本是一个不重视食品卫生的国家——你相信吗?至于海豚灭绝,必须普及一下常识:海豚是一个广大的生物谱系,有很多种海豚。具体到日本渔民捕猎的这种海豚,片子中没有给出其年捕捞量(片子中的主角认为是23000头)和这种海豚将要灭绝之间有逻辑上的关联的证据。而且,从功利的立场而言,这些渔民恰恰是最不希望这种海豚灭绝的人,因为如果它灭绝了他们就衣食无着。
那么我们主要说说前者好了。很多人认为:海豚很特别,所以我们可以心安理得的吃着猪肉牛肉羊肉鸡肉鲤鱼肉的同时而就是不能吃海豚肉。什么?你问为什么?因为……
1 海豚是野生动物,和那些被圈养的猪呀牛呀的动物不一样。
2 海豚超聪明,很有可能有自我意识!是有灵性的动物。
3 海豚是天性善良,是人类的朋友,曾经救过人类的命。

目前为止,电影上的理由和我所搜集到的理由基本上就是这些。对这些观点,我……一个都不反驳。
为什么?因为这不是知识,而是感情、文化习俗、立场和价值判断。这些东西是永远不会有标准答案的。一个人像上帝一样给不同生物分个三六九等,这是他的思想自由。一个人对某种动物有特殊感情,这是他的情感自由。一个人接受了一种文化并按期要求行事,这是他的宗教文化自由。可是——请注意——当你把自己的感情、习俗、立场和价值判断超出自身的范围,尤其是超出讨论对话的范围而用直接的手段强加于他人的时候。当你觉得自己的价值观应该是普世价值观的时候,是不是应该谨慎从事?
别误会,我不是主张人做任何事别人都无权干预。我只是觉得这种干预必须有严格的条件:比如伤害了他人的利益,比如践踏了公认的人 权(至少现在我不觉得可以给动物以人 权),比如破坏了共同承认的法律。如果没有这些限制,仅凭某个团体的立场就可以随意的直接干预不遵守这种立场的人,那么这个世界将彻底崩溃,长此以往球将不球。在反堕胎人士看来,堕胎是一种巨大的罪恶。在郭靖看来,徒弟娶师傅大逆不道。在部分极端教徒看来,除了自己的宗教之外世界上其他的宗教和无神论者的存在既是罪恶……我无法想象如果每个人都挺身而出像十字军或者海豚教一样,打压、干扰、阻挠甚至诉诸暴力去对付那些与自己想不到一块去的人或人群,那我们这个可怜的世界还能维持几天。
片子中的大叔且听我几句:日本确实有吃海豚肉的传统,据历史学家考证太地町还是这种文化的发祥地。没错,现在日本人很少吃海豚肉。但只要这世界上还有一个愿意吃海豚肉的人,只要这世界还有一个愿意杀海豚卖肉的人,这种文化就存在于世间。对这种文化这些人,你可以不齿可以不屑可以视之为不可理喻的野蛮人,但请你不要以自己的价值立场直接干预他人的生活。除非你有本事把禁止捕猎海豚上升为法律。大叔问:为什么那些人不给海豚以自由呢?我不知道,但我知道他们有不给海豚以自由的自由。
回头看看理由3,我突然想起了印度教徒与牛。据说印度曾经发生过大饥荒,牛用自己的乳汁哺育了人类,所以印度教徒直到现在依旧视牛为圣物……不觉得很相像吗……可是几亿印度教徒从来没有因为这个理由去干扰世界任何一家杀牛的屠宰场也没有在麦当劳的门口静坐。伊斯兰教徒和佛教徒也没有破坏世界上任何一家酿酒厂。大叔,跟这些人学学自我节制吧。
片中的志愿者们在工作过程中(比如直接破坏海豚池,比如跳进大海组织渔船工作)屡屡被打被骂。他们一腔圣徒激 情,满腹委屈。这让我很不可思议:你们非法地干扰别人的生计,破坏别人的私人财产。还怪别人不给你好脸色?有病,神经病。
也许这篇文章发表之后就会有人诅咒我下辈子成为海豚或者这辈子汞超标而死……其实我不想吃海豚肉,真的。但是我誓死捍卫那些想吃海豚肉的人在吃海豚肉时不被强行干涉的权力。


附文二:


                        眼球决定大脑,大脑决定屁股

俗话说:万恶懒为首。人类的老祖先亚当和夏娃吃了智慧果,以巨大的代价换来辩是非思善恶的能力。可惜他们懒惰的后人似乎越来越觉得这个能力用起来太累太苦,在脑筋上和良心上很疲惫。于是这个能力被一脚踢飞。
能力飞了,可是这个世界上那么多事情还是需要价值判断是非判定啊!跟谁站在一起还需要做出个决定啊!怎么办呢?于是这些不肖的后人用另一种叫“情感”的能力代替了思考,而情感思考中决定性因素又是谁呢?是画面。现代人越来越习惯看了一张很有冲击性的照片或一段很有震撼性的视频后,认定某某团体真可恨某某群体真可怜之类的判断。除非,他早有定见。
举个例子,当年是禽流感还是什么瘟疫的时候,香港决定在几天内杀掉市里的几百万只鸡,于是香港宗教界大为震惊,并为这些鸡做法事超度。大师们,早干吗去了?以前有无数只鸡被香港人吃掉你们怎么就无动于衷?我来试着替他们回答一下吧:以前,他们脑海里没有无数只鸡被宰杀的场面的概念,而且几百万只鸡被一并宰杀的冲击性比花长时间慢悠悠地吃掉几亿只鸡更强。
根据事物的刺激性而非本质来判断它的性质,人类的这种特点聪明人怎么可能不加以利用?第五次中东战争中,一个反战的记者把几张死于战争的黎巴嫩人的惨状照片扔给沙龙看。伊拉克战争的时候,一个号哭的伊拉克男孩到医院疗伤的镜头被认为伊拉克在宣传战上的巨大胜利。有人认为一段美军士兵烧茅屋的镜头注定了美国在越战中的失败。日本多次用东京大轰炸或者原爆死难者的照片吸引同情来抵消二战中的侵略罪行……同情谁,憎恨谁,支持谁,反对谁。多数人,尤其是旁观的看客。不想或者不能认真的思考,哪一边的画面更刺激决定了一切。
千万别认为这些都是现代——尤其是电视机和照相机发明之后才有的东西。没有画面可以用语言和故事在受众的头脑里形成画面,无力思考的人民历来都是被操纵者用画面牵着鼻子走:反清复明的义士固然要宣传民族尊严华夷大防之类的纯意识形态。给满清皇族编几段香艳丑闻以及“乾隆有汉人的血统”这样的神话也是必须的。因为这样可以打破这个在皇族神圣的外衣上泼上一桶粪。鲁迅的影响力那么大,和他超强的塑造漫画式形象的能力分不开,一个“哈巴狗”之类的素描就能让他的论敌一辈子翻不了身……可怜的人民。
太地町的渔民,按照片子里的说法,每年杀了两万多头海豚。一个大连市每天就要吃掉3000头猪,在中国每小时能杀几千只鸡的屠宰场到处都是。可是这些屠宰场没有冲击性那么强的画面,或者是有但是被无视,所以他们可以大胆的工作而不用担心《海豚湾》会拍个猪版或者鸡版。当我看到《海豚湾》的主角抱着一台液晶电视站在国际会议中和日本街头上,以海豚湾被鲜血染红这个画面来作为他宣扬自己的主张的杀手锏的时候,不禁有一种恐惧:难道这个世界,谁更会营造冲击力强的画面,谁更会刺激眼球,谁就能获得道义上的胜利?
以后太地町的渔民会不会变的聪明起来——如果他们在工作的时候往海湾里洒上绿色颜料,掩盖住血的颜色——他们是不是从此就不会受到那么多指责了——认为他们是罪人的人是不是就大大地减少了——那么,他们就不是罪人了?
如果世界真的堕落到这个份上,我怀疑以后人类的进化趋势是眼球会变大大如网球,大脑会萎缩小如核桃。因为,有眼球就够用了,还要脑子干吗?

 短评

很有冲击力的片子,但主题却很不成熟。本片倒底是想呼吁:1.反对捕杀海豚?(就因为海豚是智慧生物?所以智力较低的家畜、家禽、农作物就活该被切碎了当人类的食物?)2.反对非人道地捕杀海豚?3.反对食用有毒的海豚肉?4.还是其他?

3分钟前
  • 低价值用户Kar1
  • 较差

当Ric把屠杀海豚的视频绑在胸前闯进OPS的大会现场时...我的泪喷涌...

7分钟前
  • 横折弯勾
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已经多久没有哭成这个样子了

8分钟前
  • untamedheart
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太煽情 太主观

12分钟前
  • 缅怀树
  • 还行

最具艺术感的纪录片。真相都真的让人难以想象,所以他们还在否认南京大屠杀。

16分钟前
  • 仁慈的父
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“海豚的微笑,是世界上最高明的伪装”《海豚湾》之前,太多生态纪录片披着唯美和说教的空皮,这一部所上升到的意识高度以及呈现的残忍,令人震撼。09最佳当之无愧。“当我看着一条海豚,他的眼睛跟着我转,当我们四目相对,我有一种由内而外的感觉,毋庸置疑,我正在和一个智慧生命进行交流”

17分钟前
  • 影志
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对于中国人来说,2009年描写南京大屠杀的最佳影片,不是“南京南京”,也不是“拉贝日记”,而是“海豚湾”。

20分钟前
  • lowdive
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虽然我只是一个普通人,但我能做的就是拒绝这个产业链的商品

25分钟前
  • 小鸡炖酥酥
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海豚会因保护人类而去攻击凶猛动物。海豚是有自我意识的智慧生物。海豚曾成功治疗过无数患心理疾病的人类和自闭症儿童。所以杀海豚就是在杀人,而且是在杀以最真诚的友爱和生命对待我们的朋友和亲人。

30分钟前
  • 亚比煞
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世界上各种政府和商业机构的合作运作模式从本质上都是一样的:用金钱买断,用媒体掩盖,假借会议决定,压制有良知的声音,欺骗无知的民众,再雇佣刀笔小吏合法化历史。人类总是自以为是生物链的最高点,对自身酿下的恶果视而不见。愚蠢的人类每天堂而皇之地杀戮,还冠之以美丽的名字。SHIT!

34分钟前
  • 赫恩曼尼
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“必须屠杀海豚,因为他们吃了太多(我们的)鱼;必须屠杀海豚,因为要维护昔日大日本帝国的尊严!” 丑陋的真相背后总是有政府和利益集团的勾结。

39分钟前
  • Orchid
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正如银河系漫游指南开场所说"so long and thanks for all the fish",迟早有一天我们会彻底失去它们

42分钟前
  • 皮皮鲁西西
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自己在家里看都能鼓掌

45分钟前
  • 读书破万卷
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这个时间点再看这部片子,尤为讽刺,十年前他们捕杀大批海豚,十年后他们要将125万吨废水排入太平洋,将地球变成“炼狱”。往后的历史中,他们又将不断掩饰、改写、否认今天正在发生的事情,循此往复…

46分钟前
  • 达曙酣且歌
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我想知道的是 大地村那里的海豚屠宰场现在怎样?关闭了没有?当地的渔民是否还以屠宰海豚谋生?

47分钟前
  • Yiklui Cheung
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美国人就干对两件事,一是拍了海豚湾,二是扔了两原子弹

51分钟前
  • 王大頭
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血淋淋的海湾……影片尾声那段触目惊心的屠杀场景让人看了感觉心里堵得厉害!地球村上的每个村民都该看看这部片子。

53分钟前
  • Marc
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我看到热门短评说什么“其他被杀被食用的动物就比海豚低贱么?”,我真怀疑你到底看没看这部纪录片。海豚肉并不是主食肉类,且过度食用会导致汞中毒,片中那位日本副部长就因此汞中毒了。日本屠杀海豚捕捉海豚的背后是一条产业链,政府参与其中分红(尤其是向世界各地海洋馆售卖表演用海豚,而这一类海豚以雌性一定年龄的海豚为最佳,其余不达标的则被屠杀)。这是一种对人类极为友善且温和的生物,我们完全没有必要食用它,即使食用也没有好处,你又为何拿它和食用动物相比较?我不会吃狗,去日本也拒绝吃海豚,原因很简单,这两种生物都能跟人类建立真正的友谊,彼此相伴。这无关高低贵贱,而是人类心底那种注重感情的本能。尽管在利益面前,屠杀者们向来会选择性的忘记这种本能。2020年了,人类与自然的关系那么紧张,该学会收敛些了。

56分钟前
  • 岚虎冬
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“All social change comes from the passion of individuals. / 所有社會變化都源于個體的激情。”

57分钟前
  • 蘇瓦特
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平庸得不能再平庸的纪录片。当然,我是指的影片本身。如果算上纪录片搞笑的逻辑的话,我们只能说,这世界充满了一批悲天悯人的无知者,一群道貌岸然的伪善者和一些聪明狡猾的叙述者。

60分钟前
  • 伯樵·阿苏勒
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