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剧情介绍
1939年，波兰在纳粹德国的统治下，党卫军对犹太人进行了隔离统治。德国商人奥斯卡·辛德勒（连姆·尼森 Liam Neeson 饰）来到德军统治下的克拉科夫，开设了一间搪瓷厂，生产军需用品。凭着出众的社交能力和大量的金钱，辛德勒和德军建立了良好的关系，他的工厂雇用犹太人工作，大发战争财。 1943年，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀，辛德勒目睹这一切，受到了极大的震撼，他贿赂军官，让自己的工厂成为集中营的附属劳役营，在那些疯狂屠杀的日子里，他的工厂也成为了犹太人的避难所。 1944年，德国战败前夕，屠杀犹太人的行动越发疯狂，辛德勒向德军军官开出了1200人的名单，倾家荡产买下了这些犹太人的生命。在那些暗无天日的岁月里，拯救一个人，就是拯救全世界。©豆瓣无名大师好小子3：苦儿流浪记冬日斜阳西伯利亚2020我最爱的家人闹鬼博物馆 第一季爱情走廊爱我别走不了情成为顶级明星的前一天史前新纪元昨日的美食 第二季美国暴力热舞女团我最爱的季节黄玫瑰王者之风暴力特快追忆迷局势不可挡2020袭击第一季人间中毒兵临城下2010保持爱你我们的星球 第一季圣哥传第三纪泰剧紫禁之巅我的队长不对劲家的形状最后一张签证三千日元的使用方法和平保卫者欲望法则哥谭第三季拥抱大海阿金1996海瑞传奇孔雀2015真人版 乱马1/2珍珍的发屋人生急转弯爱情与友谊
长篇影评
1 ) 救人一命，就是拯救自己
奥斯卡•辛德勒在片中的出场并不光芒四射，用道貌岸然，人面兽心似乎形容起他来都不为过。他风度翩翩，善于交际，与纳粹上层人士保持着良好的关系，同时也利用这种关系建立自己的商业势力。辛德勒更像一个逐利的商人，他并没有多么强的道德观，他看重的更多是个人奋斗下的商业利益，这让他做起趁人之危的事情来毫无愧疚，但是同时也让他对纳粹的反犹价值观不以为然。斯皮尔伯格并没有因为辛德勒此后的伟大举动，而刻意掩饰他的道德缺陷，在犹太人被驱逐的时候，此时的他并没有帮助他们什么，倒是更乐于趁机榨取些商业价值。他让犹太人进入他的工厂也更多看中的是其低廉的成本，甚至只要他愿意可以任意处置的权力，这是一桩多么完美的买卖，一场多么残酷的“圈地运动”，夺去犹太人的一切财产，在此基础上建立工厂，再让这些一无所有的犹太人进入工厂工作，辛德勒显然也很享受自己超越父亲的业绩。
而辛德勒尽管商业上显得精明乃至奸诈，但是斯皮尔伯格也已经在对他形象的塑造中表现出他理性和感性的地方，他并没有如党卫军一般歇斯底里的疯狂，他看中犹太工人的技术能力和低廉成本，同时又并未因此歧视他们，反倒与他们相处融洽，即在人格上，他是保持着健全的理性态度的。而在他与犹太群体中，他的得力会计师，犹太人斯泰恩又是重要的角色，辛德勒或许并不是恶魔，但是让他最终勇敢的救助一千多名犹太人，也是一个渐进和逐渐认清现实的过程，而斯泰恩就是这个过程重要的推动者。斯泰恩一次次的在德国人和犹太人间周旋，他首先就拯救了不少人的生命，同时也渐渐影响着本欲置身事外的辛德勒。很多时候，人类善和恶的一面都潜伏于内心中，而最终的表现常常就取决于那亲身接触的人和事，党卫军一次次出格的举动，包括直接影响辛德勒商业利益的行为让他渐渐感到愤怒，而斯泰恩一次次请求他救助他人的行为也唤醒了他心中善良的品质，并让它不断壮大。很多时候，人的举动就源于一种“习惯”，当你做了某件事，让你产生了愉悦、满足或是释然，都可能给你一种再做一次的反馈，所以，常常，优秀是一种习惯，失败是一种习惯，善良是一种习惯，残忍是一种习惯。而辛德勒便渐渐地让拯救他人成为自己的“习惯”，不要再问他为什么这样做，当他发现他用一只手表就可以让一个人远离焚尸炉时，那种心灵的震撼是显而易见的。
与辛德勒站在对立面的是阿蒙•戈特，一位党卫军高级军官，他可以看做将残忍作为一种“习惯”的代表。他初次出场，就指令将一个女技工枪决，之后稍有不满，便当场枪决工人成了他的“习惯”；他清早会拿枪对着工人打活靶，在倒下的尸体中微笑，这也是他的“习惯”。他已经习惯于从他人的恐惧和死亡中获得愉悦，他对鲜血和他人的痛苦已经感到麻木，麻木的他也暴露着自己的空虚与虚弱，而他又只能从下一次杀戮减轻这种无助感。与没有让辛德勒高大全相对应的，斯皮尔伯格也没有让戈特成为简单脸谱化的魔鬼，他也有血有肉有情感。片中几个镜头都刻画了这个人内心的无助与空虚，如恼火的想枪决一个人，却因为枪械故障无法开枪的那种焦躁，他太想证明自己控制一切了，甚至为此刻意杀戮，却发现自己无法掌控太多一切，倒是辛德勒潇洒的似乎控制着局面。他与挑选的女仆间的关系更是令他纠结，爱她意味着他刻意营造的冷酷地控制一切的形象的自我崩溃，而二战末期，那种加速的奔向毁灭的疯狂更让他接近崩溃的边缘。戈特是一个矛盾体，因而也让观众对他的情感容易产生矛盾，无论如何，一个屠杀不知多少犹太人的他是可恨的，是应该接受惩罚的，而同时，他又是可悲的，他无力的被洗脑，无力的去屠杀，无力的爱上“应该”鄙视的女人，又无力的发现无法与她共度一生，最终，无力的走上生命的末路，成为纳粹疯狂的历史过程中，大量走入迷途而毁掉他人，也毁掉自己一生的德国人的缩影。
是的，戈特毁掉的不只是犹太人的肉体，也是自己的人生；而辛德勒拯救的不光是犹太人，更是自己的灵魂。我很喜欢《辛德勒的名单》那款经典的海报，一只手从上握住一只向上的手，明显有个紧握又上拉的力量感，这一提，将被救者和救人者都提升出了苦难，我想这也是这部电影超越二战背景的人道主义精神。当希特勒鼓吹着德国人的高贵和犹太人的低贱时，在风雨如晦的日子恰恰上演了这一出反希特勒意图的拯救和自救，这正是其鼓舞人心的地方，任疯狂的极端主义思想一时横行，总有人道主义的光芒照耀前方。而辛德勒的不完美更体现着这种力量的普适，它不需要你有如何的道德高度，不需要你已走过的人生路上毫无瑕疵，只要正视当前的现实，抵御将自我道德下拉的力量，就足以保持良知，并成为社会理性运转的一份力量。
http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/63fb00f7de2e533a730eec09.html
2 ) Schindler's List与社会达尔文主义的反思
花了三个多小时看完这部一直未敢碰触的经典，一直以来，总觉得自己还没有做好准备。
似乎像《爱在战火蔓延时》这样更加好莱坞，起码是彩色的影片更加适合我。
但这部电影，似乎是无法逃避的。
就像我们对人类历史的反思。
在电脑前面发呆了半个小时，忽然想吐，一种不知是来自心理还是生理的恶心让我焦躁不安。集中营里不断冒烟的高大的焚尸炉，空气中弥漫着人的骨灰。
无处可逃的恐惧，鞋柜，钢琴，地下室，壁柜，床板下，粪坑，你带着对生的小小希望恐惧着，却最终逃脱不了死亡。这样的等待，更加沉重。
女工寝室中，一个女工在叙述她所听到的在集中营里发生的骇人听闻的故事：“…火车抵达后，人们被赶了出来，在两个货仓前列队。一个货仓写着“衣帽室”，另 一个则写着“贵重品”。他们在那里脱掉衣服，一个犹太小孩用绳把他们的鞋子绑在一起，士兵剃光他们的头发，说头发是用来制作东西给潜艇用，人们沿着一条大走廊，被推进密室，门口画上大卫星，并写着“沐浴及氧气室”，党卫军发给他们肥皂，叫他们深呼吸，说是有助于消毒，然后，放出毒气…”。这时，她上铺的一个女工问为什么要给他们肥皂，她回答到：“用来哄他们进去的…”。大家都选择拒绝相信，但我们知道那是真实的，所以更加悲哀。
关于纳粹对犹太人的屠杀，这绝对不是我看过最血腥最震撼的，但让我觉得最恶心，因为下面的场景：
歌德大尉在广场发表了他的“就职演讲”：
“今天，是历史时刻，今天将长留青史，许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今天的事。今天，是历史时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，批准犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各 方面…他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘据着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这半个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过…今天，是历史时刻”。
最恶心人的，就是这样的纳粹分子还格外喜欢炫耀自己社会达尔文主义的那套所谓理论。我无意说达尔文老爷爷的坏话，只是个人不喜欢尼采那套优等民族的愚蠢说辞，更不喜欢希特勒那个龟蛋洋洋得意的把它拿去实践。我们从小就一直被教导，社会是在不断发展进步的，人类是在不断进化的，我们的明天会比今天更好。未来的人类会比现在更优秀。真的是这样么？是的，达尔文的确证明了优胜劣汰自然选择的进化法则，但是他似乎没有能够证明也无法证明这样的所谓进化是没有尽头的，是会永远持续下去的。我们真的有比过去更加优秀么？因为我们更加孤独更加冷漠更加自私所以更加能适应进化的法则？还是这样的进化会导致的只有灭亡？
昨天有人跟我说，中国的小孩不知道《人权宣言》不是政府的错，是写那个宣言的人的错，因为他们太理想化了。我忽然感到十分无力。我们一定要因为理想的遥远就放弃去追寻么？这起码是不符合人类的逻辑的。没错，我承认《人权宣言》是理想化的，但是如果没有这样的理想，人类是否连最后的一丝良知也不会留给自己了？我宁愿说，那是某些清醒的人类，在他们还清醒的时候，为人类的未来，所设定的对整个人类都有益的法则，而不是只向进化论的法则做出妥协，动物比人类更适应那个法则，但它们并没有比人类过的更好，不是么？
3 ) 《辛德勒的名单》
影片《辛德勒名单》是导演斯蒂芬·斯皮尔伯格在1993年拍摄的一部轰动世界的鸿篇巨制，对二战期间德国纳粹屠杀600万犹太人惨剧的回顾，让人们重温50年前的恶梦。影片以悲观阴郁的基调和富于强烈戏剧张力的惊诧元素，透过主人公辛德勒的眼睛，重回二战时波兰的科拉科，带领人们经历这个城市从繁荣到废墟的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微茫，最终揭示了一个主题——人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。该影片也被评价为一个充满人道主义精神的导演拍摄的充满人道主义情怀的电影。
(一) 蒙太奇手法的运用
在影片中多处运用蒙太奇手法进行剪辑，影片的开篇，在一个火车站登记的一场戏，开始镜头前只有一张桌子，一瓶墨水，一支钢笔，四周一片寂静，一队人向这里走来，一个登记员坐下仰起头喊了一声“姓名”之后，寂静立刻就被打破了，镜头猛然切换到拥挤着成百上千的犹太人群上，他们用各种各样的声音在报着自己的姓名，打字机也“啪啪”的不停运转。这组镜头运用无技巧剪切手法，一声“name”省略交代无数人出现的过程，简练直观的把可以不交代的内容省略掉，同样这组镜头也是声画蒙太奇的典例，声音与画面的逻辑性剪接，给人的视觉和听觉以极大的冲击力，让我们在仓促中走进那个令人不安的年代。镜头在人群中钻来钻去，凌乱的摆动，从人脸到打字机的转换，有纪录片的拍摄手法。在主人公奥斯卡·辛德勒出场的一节中，运用了积累蒙太奇手法。他倾其所有，打扮考究，拿出纳粹党徽佩戴整齐，几个镜头中他始终未露面目也没有一句台词，但几个相似镜头积累在一起却足以说明辛德勒的身份——一个德国纳粹党员，一个商人。接下来辛德勒和德国军官拉关系的一段是这部戏中运用电影语言十分有代表性的片段，这段酒会上的戏运用大写意的手法，从他走出旅馆来到酒会，到与普通德国军官打的火热，再到与高级军官拉拢关系，好像是一个晚上的事，事实上却是一个过程，这是一段华彩的蒙太奇乐章。背景音乐由低沉到高扬，人物的情绪不断提升，直到举杯狂欢，音乐起到很好的转场作用，另一个标志着出现层次性变化的便是几个照相的镜头，镁光灯的闪烁发出“砰”的声音，是明确的剪接点，表现出主人公辛德勒与德国军官的关系逐步拉近，也表明他善于交际，会拉拢人脉的性格特点。这段戏将电影语言的特点充分表现出来，用很简洁的方式便将事情交代的清清楚楚。在讲述犹太人全部要搬入克拉科夫社区的一段戏中，一家曾经富有的犹太人简单收拾行李，无奈的离开自己的家，搬到一个又脏又乱的贫困地方居住；镜头转接辛德勒搬进这个舒适的房子，安逸的躺在床上，运用了对比蒙太奇手法，这是典型爱森斯坦理论中的冲击效果论，表现出犹太人的命运悲惨和德国纳粹的残酷冷漠。在犹太工人铲雪，独臂老人被杀，辛德勒在办公室与军官谈话的一段戏中，几件事情事实上不是同一时间发生的，导演进行了平行剪辑，不考虑时间的逻辑性，剪接杂乱，即使用杂耍蒙太奇手法，这样使电影节奏紧张，有利于理解上一节的内容。另一处典型杂耍蒙太奇是导演将三件毫不相干的事情通过内在逻辑关系交叉在一起。镜头一开始是一对犹太男女举行结婚仪式，接着是阿蒙在地下酒窖发泄自己内心的压抑，他不敢接受自己喜欢上犹太女孩海伦的事实，再接着是在辛德勒的生日晚会上，一片歌舞喧哗，辛德勒亲吻了来送祝福的犹太女工代表。第一件事解释了第二件事，第二件事又与第三件事形成强烈的反差对比，在剪辑手法上为动接动，同时在声音上也有一定连贯性，结婚仪式上踩碎灯泡“啪”的一声，镜头转接阿蒙打海伦一耳光，再接辛德勒生日聚会上人们热烈的鼓掌声，声音再次起到很好的转场作用。这段杂耍蒙太奇的使用也引发人们的思考：犹太人到底是不是人，是不是值得尊重。
（二）黑色幽默的运用
在阿蒙这一人物刚出场不久，一段建筑工地上的戏，他将对他的施工方案提出异议的犹太女建筑师杀死，却又按照她的说法将房子拆了重筑，就是一个典型的黑色幽默手法的运用，表现出阿蒙狭隘，气量小，阴森残酷的人物性格。另一处阿蒙带人到工厂检查工作，走到一个矮个工人面前让他做一个铰链，工人十分熟练的几下子便将铰链做好，阿蒙却质问他:“你每天6点起床便开始做，这么熟练，为什么每天却只能做一点？”不容工人解释，便让手下人把他拉到厂房外要枪毙他，结果抢却出了问题，怎么也发不出子弹，阿蒙只得愤愤的用枪砸了矮个工人头一下便离去。在为枪的临时出差而感到滑稽可笑时，也更进一步认识到阿蒙残暴的性格，为矮个工人命悬一线而捏了一把汗。还有一个犹太小伙子从井下逃出，正好有纳粹军队路过，他像德国纳粹一样敬军礼，引来路过士兵们的阵阵讥笑；由于铁路作业的错误，辛德勒买下的犹太女工人被送到奥斯维辛集中营，女人们被放进澡堂，大家以为会放出毒气却放出热水，由悲转喜。.....这些黑色幽默手法的运用，都令人感到荒诞，却也对影片的内容和情节发展有了进一步的了解。
（三）色彩的绝妙运用
电影采取了以黑白摄影为主调的纪录片式的拍摄手法，有一种极其真实的效果，而它和彩色色调的强烈反差也构成了影片中死亡与希望的双重寓意。影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没，影片由彩色切换至黑白两色的画面。在影片中那场进行屠杀的戏中，一个身着红色裙子的小女孩从街道的一头走到另一头，钻进一所房子里的床底下，满脸的不安与担忧。这条小红裙是整部片子中唯一有颜色的地方，黑白世界中的这一抹红色是那样夺目，产生了极具艺术冲击力的视觉效果。而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。那红色仍刺激着人们的眼球，也点明了主人公思想上所受的冲击。对于辛德勒来说，这个小女孩代表了他所有看见的犹太人的不幸，代表了他心理中发生的变化，那一刻他的眼眶里闪动着泪光煽情而悲怆。影片结尾处，犹太人走出集中营，获得自由时，伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，银幕上骤然间大放光明，出现了灿烂的彩色。由压抑阴沉的黑白两色到丰富的自然颜色，极其形象地尽显了人们解除死亡危险，重获自由后的开朗心情。
（四）多角度的塑造人物形象
在辛德勒这个人物的塑造上，这部影片也没有落入俗套，辛德勒作为一个普通的德国商人进入剧中，他贪图享乐，好色投机，在战争中他开始并不理睬谁对谁错，只在乎自己是否可以赚钱，但是，他也是一个感情丰富的人，在与那些犹太人相处中，逐渐与其产生着感情。在史顿被误装入火车，辛德勒不顾一切救出史顿；当史顿深陷劳动营，在党卫军武装监视下向辛德勒汇报工作，他告诉辛德勒军官们的生日，嘱咐他要按时送礼。辛德勒难过的对史顿说：“我无法把你弄出来，每周三会来探望你。”说着偷偷递过一只盘子，史顿迅速将盘子里的食物藏进兜里，当史顿轻轻说出：“谢谢你，祝福你”时，我们为这一人性化的细节而深深感动。在地下酒窖与海伦谈话，海伦讲述着自己的遭遇，常遭到毒打，知道自己命在旦夕，会接受命运安排，此时海伦的脸十分昏暗；辛德勒则安慰她，亲吻她的额头，当认清辛德勒不同于阿蒙是真正要帮助自己的人时，她脸上的光由暗变明，这段光影的运用有利于揭示人物间的关系，并凸显人物性格。在列车中的犹太人暑渴难熬时，辛德勒不理会看守的纳粹军官的讥笑，用胶皮管给车厢里犹太人喷水解渴。在看到穿着红衣的小女孩躺在运尸车上时，辛德勒彻底醒悟了。在这一个一个情节的不断推进中，我们和辛德勒一起体验着一个普通人的感情历程。辛德勒不再贪图钱财，以开工厂的名义，不惜倾家荡产，用钱按人头买犹太工人，开出他的“名单”开始了拯救计划，正如史顿所说“这份名单代表着至善，代表着生命”。我们为他的义举而动容，为看到一个有“缺陷”的真实善良的男人而信服而感动。
（五）长镜头的使用
在影片开始时，一个长镜头出现：蒸汽，车和人，交待出这场戏发生地在火车站，开始镜头前只有一张桌子，一瓶墨水，一支钢笔，四周一片寂静，有一队人向这里走来，随着一个登记员坐下仰头喊了一声“姓名”后，寂静被打破，人头攒动，人名登记开始。这场戏真实而连贯。
这组镜头开始于一个纵身镜头，左侧前景一个工人正用油漆在门上写字，右侧远处辛德勒正为来招聘的第一个女打字员推开椅子。接着，一个一个的女打字员在打字机前出现，辛德勒则坐在桌前静静的看着。这一组镜头使用了长镜头、跳接镜头。接着是辛德勒的妻子到房间敲门找辛德勒，进入房间后，一个纵身镜头，两人在近景处对话，而辛德勒的情人则在远景处收拾东西准备离开。还有阿蒙出场后在建筑工地杀死犹太女建筑师的一场戏，使用了长镜头，先是一个全景女建筑师为主要人物，接着镜头拉出来，两个士兵出现在镜头里在倒水，然后阿蒙出现，来回纵身，又推到前景，女建筑师被枪杀，在第二个纵身处，士兵在吹着水杯中的热气。这段戏真实的表现出阿蒙狭隘，阴森残酷的性格和德国士兵的残酷冷漠。
(六)道具的巧妙使用
全片在描写辛德勒与会计史顿的关系时，运用了重要的道具——酒，这是一个细节设置，随着两人感情的加深，酒由一开始的不喝到只举杯不沾酒，再到一饮而尽，两人最终成为一同拯救犹太人的同志。还是那场阿蒙在建筑工地杀死犹太女工程师的戏，戏中的重要道具是水杯，两个德国士兵在女工程师被杀前正往水杯里倒水，女工程师被杀后，两人只是悠闲地吹着水杯里的热气，他们的残酷与冷漠表现的淋漓尽致。阿蒙在一个犹太男孩第一次没有给他安好马鞍时，令人诧异的饶恕了他，但第二次又是这个男孩没有把浴缸刷干净，阿蒙又一次放了他，接着阿蒙对着镜子照了照，没有控制住自己的残酷和杀人成性，还是举起枪射杀了男孩。这里运用了重要的镜像手段——镜子，会带有一些哲理色彩，往往看到镜像时，人物会出现性格分裂，引发人们探讨多种人格。
（七）音乐
这部影片的配乐具有强烈的感染力，作者约翰威廉姆斯在创作中吸取了犹太民族音乐的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下的犹太人凄凉的心境表现的淋漓精致。在配乐中的两个主题旋律的小提琴独奏，编曲平实而情绪深刻。威廉姆斯在交响乐的部分则善尽烘托陪衬的角色，让音乐成为深具说服力和感染力的历史独白。
（八）情节设置上
这部影片的背景是德国纳粹屠杀犹太人，由于影片是运用黑白色表现，使许多血腥的画面也被隐藏在了一种单调平板的镜头之内，但这并不等于说这部影片的恐怖就没有了，相反，它在心理上给人的压抑不亚于任何血腥。在德国人如何对待犹太人的处理上，突出了几个个别人物的死，独臂老人、女工程师、马房小男孩、以及身着红裙的小女孩，他们的遭遇将犹太人的处境清楚的表现了出来，他们的生命犹如一只只蚂蚁，那么轻易地就被置于死地，这种“轻易”恰恰就是影片表现德国人的残忍的高明之处，一个原本活生生的人就这么轻而易举地死了，它给于我们的震撼绝对不亚于血流成河，哭天喊地的屠杀场面，它在不断地崩溃着我们心理上的安全防线，最终也明白了被敲入辛德勒的名单意味着什么。
《辛德勒名单》这部电影中运用多种艺术手法，电影语言的高水平运用在影片中几乎处处皆是，它是电影史上一部经典的作品。斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一起，永远流传下去。
4 ) 拯救一个人，就是拯救整个世界
假如非说这是一个关于“救赎”的故事，那我想纵使它想要表达的终极主旨是“救”，可它最最基于的，却归根到底还是“赎”。
就像辛德勒说得那样，有幸存活下来的那近一千两百条生命，比起他，更需要感谢他们自己。因为这个种族特有的聪明头脑和踏实肯干的劳动，使他得以利用他们去获取大量财富，然后，因为他们自身劳动的所具有的分量更重的剩余价值，他们中的一部分有幸存活下来。
若按此说，听起来这片子所讲述的更像是一个种族自我救赎的故事。可倘若完全是这样，我们为什么还会在电影即将结束的时候产生想要亲自往墓碑上放一块石头的冲动呢？那是因为这个故事的主人公为这个故事所讲述的故事提供了除人物以外的一切必备要素。而他慷慨地实行这种“提供”的出发点，是在一个人性被普遍扭曲的、惨绝人寰横尸遍野的年代里，对人性做出的激情反思。比起这种反思，对于我们来说，更宝贵的是这种突破和所谓的“激情”。因为我们没有办法肯定地说，若我自己置身同等绝境，也会做出别无二差的相同选择。
战争所带来的伤害从来都不是单向的。屠杀、灭种的行为双方当然会被自动地划分为屠杀者与被屠杀者，这大概是从自然生命角度来说。那如果从精神上来说，施暴者，他们中的一些脆弱个体，不也是在经受一场精神上的屠戮麽？……在与战争有关的众多的附加价值中，“以史为鉴”当然不可避免，“呼吁和平”更是永恒主题。
可在现代社会中，除了要对施虐者众怒相向、口诛笔伐之外，我们还需要深入思考一些更为深层的东西，至少是和人性、和人有关的东西。因为战争终归结束，而人却会自觉地、或某种程度上被迫地繁衍、生存下去。
而在这浩浩荡荡、不知所终的进程中，我们并不能做到轻易地让所有人都明白这道理:Whoeversavesonelifesavestheworldentire.
5 ) 重观《辛德勒名单》中80个难忘的经典影像片段（部分转载）
1945-2005
NO.00-【即将来临的黑夜】
一个普通的犹太人家庭在低声吟唱着圣咏曲，微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，慢慢变成火车轰鸣的烟雾…影片字幕：1939年9月，德国武装在两个星期内击败了波兰军队。下令犹太人登记全家人口，重新安顿集居到各大城市，每天有一万多犹太人从乡村抵达克拉科夫。
NO.01-【优雅俊朗的企业家】
酒会中，伴随着悠扬的小提琴乐曲，高大俊朗的辛德勒(利亚姆.尼森 饰)优雅的抽着烟，望着不远处邻座的女子，眼光深邃。其实，他是在打探着女郎身旁的德国纳粹军官，做为一名德国企业家，辛德勒无时不刻不在寻找着挣钱的机会。
NO.02-【充满魅力的辛德勒】
德国军官看着派去打探的手下居然和辛德勒坐到一块儿，于是亲自上前：“他在搞什么？”。辛德勒亲切的拉着他的手很绅士的说：“这种地方怎么能让女士没有护花人？”，并挽着女人的手说：“各位，男士伏特加，而女士呢？”。风度翩翩、出手阔绰，言谈举止极富感染力，这使得辛德勒短时间内和在场的德国军官们建立起了“亲密”的友谊。
NO.03-【左右逢源的商人】
贵宾留席的主人，一名德国高级长官到来，看到这个场面，不解的问待应生：“那个人是谁？”。一会后，辛德勒和长官把酒言欢，并愉快合影留念。辛德勒的个人魅力非常吸引人，不光吸引女士，也包括男士。在交际场合的熟练老道，使的他在商场上也是左右逢源。
NO.04-【临时的犹太人参议会】
德国士兵涌进波兰城市酋登拉特，大量的波兰犹太人在市政厅门前排队等候。影片字幕：“犹太人参议会，由二十四位被选举出来的犹太人组成，负责在克拉科夫执行伪政权的命令，包括分配劳役、安顿食宿、排解纷争等”。
NO.05-【“我并不工作”】
辛德勒到临时参议会找犹太人史丹(本.金斯基 饰)商量合作开厂事宜，史丹问：“他们出钱，我出力，请问…你呢？”，辛德勒轻松的回答：“负责公司的公关、宣传，我的专长是形象设计，并不工作(Not work，Not work，说了两遍)，搞门面工夫…”，做为唯利是图的商人，他只关心如何快速、有效、安全的挣钱。
NO.06-【犹太人的最后期限】
街道上全是流动的人群，影片字幕：“1941年3月20日，进入犹太人区的最后期限，44/91号布告建立了维斯拉河南岸犹太人封闭区，犹太人被强迫居住在这个关起来的区域，所有从克拉科夫及其附近地区的犹太人被迫离开他们的家，并被集中到一个只有16个居住方块的区域”。
NO.07-【“再见，犹太佬！”】
一个个犹太家庭在德国军人的监视下，默默的收拾细软。街道上非犹太种族的孩子们用石块向犹太人扔去，一个小姑娘眼里充满了仇恨与轻蔑，嘴里大声的喊叫着：“再见，犹太佬！”，与此相对应的是，大多数犹太人选择了沉默。
NO.08-【伪造的蓝卡】
德方对犹太人进行职业鉴别，某个大学教授面对德国军方抱怨说：“我教历史、文学怎么算不重要？”，好心的史丹连夜为他伪造了一份五金磨工的职业证明，在他即将被装上卡车运走前拉过他，交到他手里，教授违心的承认自己是五金磨工而获得象征着暂时生存的蓝卡。
NO.09-【面试打字员】
辛德勒为他的德国珐琅工厂面试打字文员，前几个年轻漂亮的女子虽然打字技术差，他一再向前挪着身子，并幽雅的托着下巴“深情凝望”，其间还帮着一位行动笨拙的女子换行，可后面在某位年纪较大但技术娴熟的妇人面前，他却端坐着望向别处，丝毫没有任何兴趣，从这一侧面也说明了辛德勒的本色风流。
NO.10-【“我更需要会计”】
辛德勒对史丹说：“家父曾说过，人生所需者有三：高明的医生、宽大的牧师、聪明的会计。前两者，我很少与其打交道，不过，第三者…”，言下之意是他身体健康、不迷恋宗教，但热衷于经商之道，辛德勒是个标准的商人。
NO.11-【“那个人是独臂的，有什么用？”】
辛德勒工厂的效益蒸蒸日上，一天，史丹告诉他有个叫鲁荣斯坦的技师，想感谢他的录用。辛德勒出于礼貌会见，却没想到居然是个独臂的老人，于是他怒气冲冲的质问史丹：“那个人是独臂的，是吗？有什么用？怎么用？”…这时的辛德勒的确是个标准的商人。
NO.12-【“我是个重要技工”】
工人们走在下班的路上，不料沿途被德国军人强迫铲雪，刚才向辛德勒致谢完后心情愉快、哼唱着歌儿的独臂老人却被微笑着拉过一旁，是的，两名纳粹士兵脸上带着微笑，独臂老人知道事情不妙，试图解释：“我是个重要技工，我是辛德勒的雇员…”，微笑的军人一枪击毙了他。睁大眼睛的老人脑后流出的血液浸染了雪地，雪是白色的，血却不是红色的。铲雪中的工人们没有人抬头，一切都是在平静中进行。
NO.13-【“你叫什么名字？”】
工厂会计史丹因忘记带工作证而被装上火车，辛德勒前去营救，受到德国军人的阻挠，他先问记录员：“你是文员，叫什么名字？”，又问闻讯赶来的德军官：“你叫什么名字？”，德军官感觉受到了侮辱，轻笑着报了全名后反问他，辛德勒轻描淡写的说：“两位，万分感谢，我可以保证，月底，你们俩将调去南俄罗斯，再见”，然后继续寻找史丹。在辛德勒大叫着“史丹”的声中，记录员与德军官也同样卖力的喊相同的名字。这段戏拍的很讽刺。
NO.14-【桌上的金牙】
车站货仓里，工人们正在挑拣着堆积如山的货物给其分类，这些都是火车上被运走的犹太人的，当然，这些对于它们的主人来说已经没用了，因为他们踏上的是一辆死亡列车，即将开往屠宰场……一名黄金鉴定师望着倒在桌上的一大堆金牙，面色呆滞，因为他知道，一颗金牙代表着一个生命的终结。
NO.15-【明确的化分】
“犹太人城”：1942年冬天，克拉科夫犹太人区，波兰人与波兰犹太人这时已经被明确的化分开来。
NO.16-【A区与B区的分别】
新来的司令官阿曼·歌德大尉(拉尔夫.芬尼斯 饰)在吉普车上听着下属解释：“这条街道将犹太区分成两半，右边，A区，公务员、生产工人之类；左边，B区，多余的劳工，老弱残疾…”，A区，B区，哪个会是天堂，哪个会是地狱？
NO.17-【挑剔的德国司令官】
歌德大尉视察建造中的普瓦索夫集中营，挑中了没做过佣人的海伦做他的佣人，原因是：“别人的女佣我没兴趣，懒的矫正她那些陋习”。
NO.18-【Today is history】
歌德大尉在广场发表了他的“就职演讲”：
“今天，是历史时刻，今天将长留青史，许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今天的事。今天，是历史时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，批准犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各方面…他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘据着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这半个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过…今天，是历史时刻”。
NO.19-【屠杀前的准备】
画面中出现字幕：“1943年3月13日，准备屠杀犹太人”。事实上，入侵波兰后，战争的进程深入使得希特勒不再满足于驱逐、分隔犹太人，而想实行“彻底”的种族灭绝，于是，被称为“最后解决”的大屠杀开始了。除了党卫队特别行动队自身外，还有募招当地警察和反犹的极端民族主义分子，带头的还往往是些教员、医师或教士之流。他们的残暴比德国人有过之而无不及，不得不说是波兰人的悲哀，或者，是人类的悲哀。
NO.20-【塞进面包里的手饰】
当穷凶极恶的德国士兵们咆哮着闯入居民楼时，在平凡的一个家庭里，母亲正把一些金银手饰塞入面包让家人各自吞进肚里。因为，她可能还在想着行动结束后不应该让家庭财产得到流失。
NO.21-【死亡与微笑】
德国士兵一边将年迈的老者推到地上一枪打死，一边微笑着哄那因失去丈夫而痛哭的老妇人怀里的小孩子…他们是什么，是地狱来的魔鬼吗？
NO.22-【“你差点儿打到我！”】
街道上，德国军人正在检查蓝卡，一个孩子由于看见父亲被德国兵大声训斥而“过份”害怕跑了出去，德兵抬枪欲射击，父亲拼尽全身力气阻挡，被当场打死。两名德兵架着他的儿子回来，砰的一枪击穿身体，就在他母亲的眼前……旁边的德国兵过去怒喝，观众还以为他会训斥杀害小孩子的行为，谁知他竟然高声指责同伙差点打到他---残忍之极，简直令人不敢相信自己的眼睛。
NO.23-【善意的投毒】
诊所的大夫将毒药掺进水里喂垂死的病人喝下，随后德国兵闯进来向他们的身体扫射，但病人们已经安静的死去，医生们这么做是为了不让他们遭到痛苦。
NO.24-【同样的年轻人】
诊所外的年轻医生哀求让年轻的女病人获得治疗，同样年轻的德国士兵没有丝毫犹豫一枪将女病人的头打烂，头颅迸出的鲜血和脑浆喷了医生一脸一身。
NO.25-【“不，这里已经没有地方了”】
老妇人杜斯纳带着女儿趁乱逃到阁楼上，谁知躲在其中的人只允许她女儿丹卡一人下来，她百般恳求也不济于事，强烈的母亲天性让她忍住害怕，安慰女儿：“别动，留在这里不要乱闯…”，在女儿大声的叫喊声中她看着地板慢慢的合上。
NO.26-【二根手指的军礼】
一个年青人从下水道钻出来，却碰上德军，他急中生智，装做收拾散落在街道上的行李，并用二根手指向歌德上尉敬礼，引得刽子手们一阵狂笑，暂时侥幸躲过一劫。
NO.27-【“片刻的生命，终归是生命”】
被小孩儿亚当藏在楼梯下的杜斯纳，却看见本已“安全藏起”的女儿跑出来奔向她的怀里，刚刚经历了生死离别的母女二人紧紧的搂在一起，母亲说：“片刻的生命，终归是生命”。
NO.28-【黑与白间的一点红色】
在山头上骑马驻足的辛德勒静静的看着下面异常混乱的街道，在黑白颜色的人群中，一个衣着红色的小女孩儿在其中快速的毫无目的穿梭着。值得一提的是，全片只有两种色调，黑与白，所以，这个红衣小女孩儿显得特别的醒目。在由童声合唱组成的低沉背景音乐中，小女孩儿身上的红色代表着生命，尽管它看上去是那么的脆弱。
NO.29-【节省子弹的好办法】
大楼前，德军将几个犹太人排成一串，一枪就全部打死，充分展现了帝国精英们杀人的高效率性。山头上的辛德勒望着这一切，脸上以往的优雅被莫名的表情所占据，眼晴里尽是茫然。
NO.30-【诊听器】
夜里，德军找来大夫，持医用诊听器来勘察楼层夹缝中是否有人藏匿……诊听器本来是给人以生的希望，在这里，却带来了死亡的信息。
NO.31-【“完美的合弦”】
经过搜查，德军发现了白天躲在窗帘后的一群犹太人，冲上去一阵扫射，黑暗楼道里闪着刺眼的白光，那是死亡之光。就在这充满了血腥味道的人间地狱，一名军官竟然“饶有兴致”的弹起了钢琴，琴声急速而短促，和密集的机枪扫射声构成了一道“完美的合弦”，两个德国兵闻声而来，却讨论起弹奏的是巴克还是莫扎特。静静的城市，只有射击声与钢琴声来回作响…静静的城市，死一般的城市。
NO.32-【歌德上尉的晨练】
早晨起来的歌德上尉光着上身，居高临下望着操场上列队的犹太人，拿起狙击枪将空地上一名妇女击毙，没有任何理由；四周观望后，又将台阶上的一名妇女击毙，同样，没有任何理由，射杀犹太人对于歌德上尉来说，就像林中打猎时射杀兔子或獐子，没有什么分别。操场上的工人快速的干起活来，唯恐下一个目标会是自己。
NO.33-【“可能是撞针出了毛病”】
普瓦索夫集中营：金属加工厂。
歌德上尉视察工作进度，走到一个老人身边问他是做什么的，老人回答做门铰。他要求老人立刻做个门铰给他看，并掏出手表计时，老人不敢怠慢，快速熟练的做完并看着上尉期待表扬。歌德上尉先是赞赏，然后指着桌上稀少的门铰说：“非常棒，但是我有点不明白，你从今天早上六点起就一直工作，但只有这小小一堆的门铰”，老人没有争辩，他闭上眼晴像小鸡一样被拖出车间，歌德上尉用手枪对准跪在地上的老人头部射击，却因为手枪失灵而再三重试，无奈好像中邪一样，换了几次都无法正常发射。到这儿，仿佛是在上演一出标准的喜剧，但是我想，没人会笑的出，不管口中还是心里。
一个即将被处死的老人歪着脖子跪在地上，没有任何反抗，身旁要取他性命的人却在讨论着如何解决杀人武器的技术故障：“可能是角杆弯曲所致…”…“检查一下撞针…”…“可能是染了铀…”，影片在这里将黑色幽默玩的令人触目惊心，但是，只见黑色，不见幽默。
NO.34-【Him！】
歌德上尉训在操场上斥问是谁偷的鸡，没人敢回答，于是他随便拽出一人枪毙，正当他要杀第二人时，一个小孩低头出列，歌德问他是谁时，出人意料的是，这个哭泣的孩子一指地上的死人大声喊道：“是他！”…真是聪明。
NO.35-【“他坏的可爱”】
史丹因介绍没有技能的老年人到厂里工作，辛德勒知道真相后大为光火，他怒斥史丹道：“人死在所难免，他想杀光所有人，我有什么办法？将所有人送来？行得通吗？送他们去辛德勒那里去，统统送去！他那处是避难所，不是工厂…你知道吗，这很危险，非常危险！”，这时的辛德勒还完全不把犹太人的生死放在眼里，他只关心自己的安危及工厂的效益，并为歌德的所做所为辩护，称歌德“完全是为这个营着想”、“责任重大”、“战争把人邪恶的一面露了出来”、“他坏的可爱”。
NO.36-【史丹的反驳】
史丹面对辛德勒的冲天怒火，平静的诉说他自己听贝基说的一件事：某天，一个人越狱，歌德上尉将越狱人同营的人排成一队，他先杀贝基左边的人，然后枪杀右边的人，将列队的人通通杀掉，25个人，整整25个人，镜头前的歌德上尉面目狰狞，脸上沾满了飞溅血迹……辛德勒听到这些，若有所思。
NO.37-【This…is…P.O.W.E.R！】
上尉别墅，夜晚酒会后的辛德勒与歌德上尉一起在阳台闲聊，歌德因饮酒过量摔倒在地，辛德勒没有去扶，歌德蹒跚的爬起来坐在椅子上问他：“你从来没喝醉，显示出你有非凡的控制力，能控制，就有权力，控制力就是权力”，辛德勒沉思片刻，说：“杀人不是权力，是正义，与权力不同，权力是…有足够理由去杀一个人，但却不去杀，而是赦免。”，歌德盯着他：“我认为你喝醉了”，辛德勒没有理会，靠近他凝视：“歌德，这就是权力，这…就是…权力”。
NO.38-【“算了吧”】
歌德在马厩发现服侍他的男孩失手将马鞍掉在地上，大怒后居然温和的说：“算了吧”，随同的史丹却面带诧色，他不敢相信“暴君”般的歌德会如此“宽待”一个冒犯他的下人。
NO.39-【“告诉她不要再吸”】
操场上，一名德兵正拽着一位妇女的头发欲拉到空地处死，只因为她工作时吸烟，路过的歌德迟疑了一下，说：“告诉她不要再吸”，放了生路，这名德兵在其走后大摇其头，他也不明白司令官今天是抽什么疯了，往常抬手就是一枪，现在却像个善人。
NO.40-【“我赦免你”】
仆人男孩因擦不干净歌德浴缸的污迹而胆颤心惊，歌德告诉他下回用浓酸液，然后说：“走吧，可以了，我赦免你”。歌德盯着着镜子中的自己重复刚才的命令：“我赦免你”。看来，辛德勒昨晚上的话似乎起了作用。
NO.41-【歌德上尉的“赦免”】
被“赦免”的小男孩走在操场上，身边响起了枪声，但没有打中，是歌德，他在用这种方式警告他的仆人吗？这时，拿着帐本的史丹在前行中突然身子一震，走过后的空地上，刚才被“赦免”的小孩已经躺在血泊之中了。相信这一幕会给大家带来极大的震撼，就在歌德逐渐改变处事方式，观众们也在改变对他的看法时，这一枪，把观众们对法西斯那海市蜃楼般的希望彻底打碎了。
NO.42-【歌德上尉的自述】
在地下室，歌德找到女仆人海伦，并向她诉说：“原来你躲在这里来避开我，我是来告诉你，我是巧手的橱具师、熟练的仆人，是真心话。战后，你要写书，我会…乐意替你写。听到楼上大家在寻欢作乐，这里必然显得寂寞。”、“有时，我们俩都是寂寞的”，他似乎像个温温而雅的绅士，向情人述说心曲。但接下来，他又变回了平时的歌德，大骂海伦：“不，我怎么可以同情你？你这个犹太婊子，几乎引诱我上钩…”，随后疯狂的殴打海伦。歌德自知已经爱上了海伦，一个犹太女人，一个像蛇、鼠、虫、蚁般的犹太婊子，他找不到方向，只有籍着殴打她来发泄，狠狠的发泄。
NO.43-【荒谬的传闻】
女工寝室中，一个女工在叙述她所听到的在集中营里发生的骇人听闻的故事：“…火车抵达后，人们被赶了出来，在两个货仓前列队。一个货仓写着“衣帽室”，另一个则写着“贵重品”。他们在那里脱掉衣服，一个犹太小孩用绳把他们的鞋子绑在一起，士兵剃光他们的头发，说头发是用来制作东西给潜艇用，人们沿着一条大走廊，被推进密室，门口画上大卫星，并写着“沐浴及氧气室”，党卫军发给他们肥皂，叫他们深呼吸，说是有助于消毒，然后，放出毒气…”。这时，她上铺的一个女工问为什么要给他们肥皂，她回答到：“用来哄他们进去的…”，但这时，很多女工对此持怀疑态度，并不相信身为“极其重要”的劳动力的她们会遭到如此下场，是“荒谬”的。
NO.44-【“腾出地方来”】
某天上午，广播通知全体人员到操场集合，因为刚从匈牙利运来了一批新的犹太人，营中准备检查身体状况，以便把患病者抽出，“腾出地方来-(歌德语)”。
NO.45-【操场上的奔跑者，为了生存而奔跑】
操场上放送着舒缓的音乐，身着白色医服的大夫开始“工作”，全营人不分男女，均脱光了衣服在操场上跑圈，德军看到身体孱弱者就马上拉出来放到另一旁。面对屏幕中满场奔跑的裸体，我的心中没有一丝一毫的色情感，只有彻骨的寒意。
NO.46-【特殊的化妆品】
寝室中的几个女工，为了不显得太虚弱，用针刺破手指，把血染在惨白的脸颊上使其“看起来红润一些”。
NO.47-【法西斯的催眠曲】
这时，德方换了一张唱片，耳畔传来的是一首祥和、温柔的女声独唱，低吟的声调听起来就像是慈祥的母亲在轻轻哄着自己的宝贝入睡，营中所有的小孩子应声合唱着被带了出来。他们手牵着手，天真无邪的笑着，井然有序的走上运输车，他们这次不是去温暖的房间睡下午觉，而将会被带到奥斯威辛…
NO.48-【大喜大悲的落差】
在身体检查中侥幸未被抽出的女工们脸上洋溢着发自内心的喜悦，她们轻笑着穿上衣服、互相祝贺着，场地中升腾着一派欢乐的气氛……但不一会儿，她们却发现自己的孩子们在货车上高兴的向自己挥着手示意，母亲们顿时面如死灰，大声叫嚷着、哭喊着奔向汽车、奔向自己的孩子，但，无济于事…这一切仅仅发生在短短的几分钟里，大喜大悲的巨大落差，仅仅发生在短短的几分钟里。
NO.49-【粪坑里的孩子们】
小男孩奥利趁乱逃出，四处找寻但找不到可以藏身的地方，只好钻进厕所的粪坑里，就是在这个极其肮脏的地方，还躲着四五个小孩。孩子们稚嫩的脸上沾满了污秽的粪水，奥利望着头上的蓝天，那肮脏的空气中还在回响着慈母般的音乐。
NO.50-【“残忍”的辛德勒】
在火车站，辛德勒看到火车上闷热难奈的人们，向歌德提议用水管向火车喷水取乐。歌德一时没弄明白，以为辛德勒是在虐玩囚犯，还取笑他：“辛德勒很残忍，你给他们希望，不应该那样做，残忍！”。
NO.51-【歌德上尉的异样感觉】
“残忍”的辛德勒亲自拿着水管向火车上可以喷洒的地方喷洒着清水，车内早已闷极的人们拼命挣扎着享受着这次清凉，最后一次清凉。当看到辛德勒嘱咐火车的德兵每次停车给囚犯们喝水解渴的时候，军官们停止了调笑，歌德望着辛德勒，隐约的感到了什么。
NO.52-【天空中落下的灰尘】
在大街上行走的辛德勒用手拈起从天上落下散在车上的“灰尘”，这并不是普通的“灰尘”，而是焚尸后从烟筒冒出的骨灰。影片字幕：“1944年4月，休伊瓦高尔加。D处命令歌德挖出尸体焚化，在普瓦索夫和克拉科夫犹太人区惨案中被杀害的犹太人超过一万”。犹太人们负责挖掘尸体具体工作，如山的尸堆里可能就有他们的朋友、亲戚。歌德告诉旁观的辛德勒，刚收到命令，二、三十日后将会把营区内的所有人送到奥斯威辛集中营，辛德勒听到这里，心中忽然滑过一个念头。
NO.53-【生命的颜色】
黑白镜头中，一辆运尸车上赫然出现了影片开始那个穿红衣的小女孩，辛德勒看在眼前，捂着嘴悲痛万分，这让他坚定了刚才心中产生的念头！
NO.54-【More、More…】
工厂里，整夜未眠、眼睛红肿的辛德勒开始实施他的计划，让史丹打印他念出的名字，“More、More…”，辛德勒不断的念着记忆中的人名，打字机飞快的印出铅字，“300、450、600、800…”……这就是著名的“辛德勒名单”，所有的代价就是送给歌德一箱箱厚重的钞票。
NO.55-【“这名单…就是生命”】
辛德勒因资金临近耗完而让史丹终结名单，史丹喃喃的说：“这名单太好了，这名单…就是生命！”、“名单外的世界，是深渊”。
NO.56
-【辛德勒的名单】
在辛德勒的名单中列出的人们纷纷到操场上报名：
杜斯纳一家：朱迪、朱纳、当娜、查也；
诺士纳一家：亨利、温茜、利奥，儿子奥利；
玛莉亚·米雪；
占·路华；
马加·胡朗；
林柏·米高；
史丹；
莉贝嘉、约瑟·鲍；
蕾莎·纳士·鲍、威廉··纳士·鲍；
杰克·利瓦杜；
露西·法本、亚志；
莎拉、菲卓·费舍尔；
米特·彭巴；
波特、美娜·费化堡；
多瑞·何路；
阿当·里维；
马素·高拔；
依素·奇士坦；
艾沙·阿曼；
玛利·根堡；
艾丽·陆定；
爱华·希文；
艾玛·路堡；
杰迪·苏克文；
海伦·凯丝；
……
这些都是不幸中的幸运者，他们被以男女分类，运往兹维陶·布伦利兹·捷克斯洛伐克-----那是奥斯卡·辛德勒的家乡。
NO.57-【“欢迎光临布伦利兹！”】
辛德勒在站台上欢迎先抵达的男工人们说：“装载妇女的列车，已离开普拉绍夫，即将抵达。我知道你们旅途劳顿，但步行不远，就到达工厂…，欢迎光临布伦利兹！”
NO.58-【一个孩子的“割喉礼”】
这时，在女工们乘坐火车上的海伦却无意中瞥见雪地中的一个孩子向她敬“割喉礼”，到站后，已是深夜，刚才还讨论顿肉、土豆的妇女们发现到了一个陌生的地方，那里没有欢迎她们的奥斯卡·辛德勒，也没有顿肉、土豆，只是荷枪实弹的德国兵及恶狠狠的狼狗。
NO.59-【冒着白烟的大烟筒】
她们排成队，四处寻找名单登记台，却发现远处发出巨大轰鸣声响的……冒着滚滚白烟的大烟筒，她们来到了…奥斯威辛集中营，犹太种族的“最后解决”处。
NO.60-【“淋浴室”里的淋浴】
更为不幸的是，她们这次遇到了以前那个“极其荒谬”的传说，同样，她们在那里脱掉衣服，一个犹太小孩用绳把他们的鞋子绑在一起，士兵剃光他们的头发，人们沿着一条大走廊，被推进密室，门口画上大卫星，并写着“淋浴及氧气室”。突然，室内灯光全部熄灭，屋里顿时发出绝望的喊叫。黑暗中的妇女们一个个因恐惧而面容扭曲，母女、姐妹们紧紧的拥抱在一起，她们在静静的等待，静静的等待着毒气的到来……但没想到的是，是淋浴，居然真的是淋浴！人群中发出欢快的笑声，伴随着哭泣的笑声。
NO.61-【下一拨人】
无疑她们是幸运的，出来后，却看到另外一大群人走向那里，死一般的夜里，高高矗立的焚尸炉继续冒着白烟。
NO.62-【“她们可以打磨子弹！”】
经过辛德勒用重金贿赂德政高官，她们才得已重新踏上列车，但德兵不允许小孩上车，母女被强迫分离的场面令人感到撕心裂肺。
NO.63-【走在工人中间的辛德勒】
费尽周折，妇女们终于回到工厂，在厂里的大道上，舒缓的音乐中，辛德勒与她们走在一起，肩并肩的走在一起，这个场景非常感人。此时的辛德勒已经不是一个标准的商人了。
NO.64-【“你入狱、我收钱！”】
辛德勒向德国兵说到：“根据W部门条例，无端杀害工人是违法的。根据企业赔偿基金，工人遭到滥杀，我有权要求赔偿。如果胡乱杀人，你入狱、我收钱！，这是办事规矩，因此，这里不准即时处决，生产不可受到任何干预，为确保，没有我的批准，卫兵不得进入工厂”。为了犹太人，而不惜与德国军人谈规则，此时的辛德勒的确已经不是一个标准的商人了。
NO.65-【辛德勒的开销】
影片字幕：“在七个月的时间里，辛德勒的布伦利兹军火厂充分运转，却都是无产品的模范。与此同时，他花了数百万德国马克以供养他的工人及对德国官员行贿，倒致了他濒临破产边缘…”…
NO.66-【收音机里传来的消息】
工厂的工人们与德国官兵一起默默的听着收音机播送的特别报道：“昨天早晨，凌晨2:41，在艾森豪威尔将军的总部，德国的祖度将军，签署了无条件投降条约，将德国在欧洲一切的领土、领空、领海移交欧美联军及最高苏维埃指挥。德国战事因此结束！”，1945年，德国法西斯无条件的向盟军投降。
NO.67-【狡猾的辛德勒的演讲】
辛德勒在工厂对着车间里的所有工人及台阶上持枪的德国军人们发表演讲：“刚听到宣布，德国无条件投降，今晚午夜，战争将结束。明天，你们着手找寻生还的亲人，大部分人…你们不会找到。经过六年的杀戮，受害者举世哀悼，我们得以生存。你们很多人来向我致谢…向你们自己致谢吧。感谢你们无畏的史丹，以及其他随时面对死亡的人”。
辛德勒顿了一下，接着说：“我是纳粹分子，军火生产商，努力劳力的剥削者，我是……一个罪犯。到午夜你们获得自由，我被追缉，我会和你们相聚至零时五分，届时，请恕我失陪…我必须亡命去了。”
辛德勒望着台阶上的德国军人，平静的说：“我知道你们接到领导人辗转传来命令，清除所有的工人，现在大可下手，他们都在这里，这是你们的机会…”“否则，你们可以离去，回家去做一个人，而不是一个凶手”…几分钟后，德国士兵一个个沉默的离去。
影片这时闪过一个不易察觉的镜头，辛德勒对惊愕的史丹偷偷使个了眼色，然后舒了一口气，狡猾的商人，“狡猾”的辛德勒。
NO.68-【由德国商人提议的默哀】
辛德勒对工厂工人提议：“为纪念你们无数的受害者，我请求大家，静默三分钟…”，场地上传来了悲怆的歌声。
NO.69-【卓利的金牙】
车间里，一群工人不住的向一个名叫卓利的工人致谢，原来是他将自己的金牙拔下来化成戒指，准备献给辛德勒。
NO.70-【“凡救人一命，即救全世界！”】
深夜，收拾好行装的辛德勒离厂前，接受了工人递上的可证明他无罪的工人联名担保书，然后，史丹送给他那枚用金牙打造的金戒指，并说到：“希伯来文，取自《塔木德》经书，意为“凡救人一命，即救全世界！””。
NO.71-【哭泣的辛德勒】
辛德勒戴上戒指，没有向史丹致谢，他眼含着泪水，对史丹说：“我或许可以多带些人出波兰，或许可以多带些…”，史丹说：“拜你所赐，1100人得已生还…”，辛德勒：“我当时多赚点钱就行…”，他自嘲似的笑了笑，“我太挥霍了…”，接着，他从笑转为哭泣：“只要我…”，史丹说：“你所救人的后代，也蒙你的恩”，辛德勒指着自己的汽车说：“这辆车，可以换回十个人的生命，我要来干什么？十个人…”，取出领针：“这领针，两个人，黄金造的，两个人…”，他大声痛哭着，像个孩子一样，工人们上前去抱住辛德勒，紧紧的抱着他。
-【财注：这部影片，从头到尾，笔者始终努力保持一个“冷静”的心态观看，但是到这里，每次到这里，总是禁不住的泪流满面，尽管我不清楚是为了辛德勒、劫后余生的工人们还是这场战争…】
NO.72-【影片的小玩笑】
早晨，镜头里出现了躺了一地的工人，七零八落，使人怀疑是德军反悔，夜里返回将其杀害…影片在这里开了个小小的玩笑，却着实吓人不轻，随着一名苏联士兵的到来，工人全起来了，他们原来是在露宿。
NO.73-【“波兰还有犹太人吗？”】
年轻的苏联士兵大声的喊到：“你们已经被苏联军队解放了！”，史丹问他波兰还有没有犹太人，苏联士兵沉寂了半晌没有作声。
NO.74-【久违的市镇】
当工人问苏联士兵哪里可以找到食物时，他一指不远处，“那边不就有市镇吗？”随着轻松的口哨声，白云下的旷野中，工人们向着久违的市镇走去……
NO.75-【歌德上尉遇到的麻烦事】
穿插的镜头中，集中营司令官，歌德上尉整理了一下头发，他挣了挣脖子上的绳索，费力的吐出一句“希特勒万岁”，行刑的士兵们想踹去他脚下的木凳，却半天没奏效，折腾了半天，才踢掉，歌德被应声吊死。回想影片中间，歌德也曾遇到过这类麻烦事，不过那时他是行刑者……
影片字幕：“阿曼·歌德在拜德托尔兹疗养时被捕，他在史拉科夫因反人类罪被处以绞刑”。
NO.76-【耶路萨冷的纪念】
影片字幕：“奥斯卡·辛德勒在战后婚姻破裂，事业上也屡受重创。1958年，耶路萨冷的浩劫纪念馆宣布他为义人，并邀请他在义人大道上种了一棵树。”
NO.77-【彩色的画面】
影片字幕：“此树仍然在那里生长着…”。
旷野中行走的人们黑白群像渐渐变成了彩色，这是影片第一次出现了全屏的彩色画面，阴沉了近三个小时的银屏陡然放出绚烂的光彩，象征着受尽苦难的犹太人们来之不易的自由。影片的这处出人易料的色彩变化，体现了制作者非凡的构思，同时带给观众们极大的艺术震撼力。
NO.78-【辛德勒犹太人】
奥斯卡·辛德勒的墓碑前：
电影中各个角色的扮演者与原型一起携手来为他祭奠。
按出场顺序，他们分别是：
亚奈克·德拉斯那；
丹卡·德拉斯那；
莫德塞·吾尔堪；
叶萨德·霍罗维奇；
钮西娅·霍罗维奇；
约瑟夫、里伯卡·保；
奥利克·罗斯那；
曼赛·罗斯那；
亨利·罗斯那；
里奥普尔德·罗斯及其妻子海伦；
米拉·塞费莱伯格；
里奥普尔德·塞费莱伯格；
杰哈克·斯坦太太；
海伦·希来奇；
……
这时，影片中出现了一位坐着轮椅的白发苍苍的老妇人，她面容很安详，字幕介绍：“艾米莉·辛德勒太太”……
前来祭奠的人络绎不绝，排着长长的队，他们全都上了年纪，却没有一点声响，安静的排着队…
……
影片字幕：
“今天的波兰只剩下不到四千活下来的犹太人，有六千以上辛德勒犹太人的后裔…”
NO.079-【奥斯卡·辛德勒】
影片的结尾，在放满象征着感激的石块的奥斯卡·辛德勒的墓碑上，一个人轻轻的将一束花放在上面，放在辛德勒的名字上面，远景中看去，一个衣着黑衣、身材高大的人默默的驻留在那里，是他，奥斯卡·辛德勒，永远活着的奥斯卡·辛德勒……
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【资料】
《辛德勒名单》是美国著名导演史蒂芬.斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的伟大作品，深刻地揭露了德国法西斯疯狂屠杀犹太人的恐怖罪行，以其极高的艺术性成为1994年全球最为瞩目的一部影片，其思想的严肃性、非凡的艺术表现力都达到了几乎难以超越的高度。
影片获得了金球奖最佳影片奖和最佳导演奖，并获得了美国导演工会奖。在1994年第66届奥斯卡金像奖中，《辛德勒名单》一片更是毫无争议地夺得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影以及最佳电影剪辑等6项金像奖。
作为犹太人的斯皮尔伯格，谢绝了片酬并将个人所得全部捐献给美国大屠杀博物馆。
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整部影片时间长达3小时15分钟，将近两个标准商业片的长度，可是，并没有让人感到分毫的沓长与拖拉，因为其中的一个个真实的片段深深震撼着观众的心灵，对我亦是如此。
以上是我在其中遴选出的79个难忘的场景，有屠杀的残酷，也有感恩的激动，事实上，看过本片的读者们会觉的电影中的每个场景，或许都可以称为经典。
在本文的最后，我想特别说一下留在脑海中至今难忘的一幕：
NO.080-【“请记住，我才二十三岁”】
那是在影片的前面，刚到集中营上任的歌德大尉听到有人大声喊：“拆掉它！”，手下人报道：“她是工程师，说地基造错了，我已经告诉她是营房，不是大酒店。”，女工程师急切的过来解释说：“整个地基必须砸掉，再倒水泥，否则，营房的南端必然会下沉。先下沉，然后倒塌”。歌德大尉问她：“你是工程师吗？”，女工程师自我介绍：“是的，我叫丽达，在米兰大学修学工程”，歌德大尉说：“啊，受过教育的犹太人，就像马克思…”。他顿了一下，接着说：“枪毙她！”。
女工程师感到不可思议：“长官，我只是职责所在”，同样感到不可思议的手下也为她辩解：“但她是建筑的主管…”，并拉过她准备关进牢房，但歌德大尉不动声色的重复命令：“照我的命令，枪毙她！”…
跪在地上的年轻女工程师面无表情的说：“杀绝我们没那么轻易…”，砰的一枪，她登时一头扎到地上，一个年轻的生命没有任何准备就此毙命。
【财注：在这之前，小时候我看过很多革命军事体材的影片，在记忆中，好人死去的时候，似乎要比生存还要费一番劲，通常是这样的。但在这里，人的死亡就在一刹那间发生，没有挣扎，哪怕一点点的挣扎…所以，这个镜头始终深深的印在我的脑海中，至今难忘。
熟悉或者不熟悉这段历史的朋友们可能会听说过这么一个故事：
在苏联的乌克兰杜布诺镇，有个德国工程师赫尔曼·格瑞比特看到：卡车送来的犹太男人、女人和孩子无言地脱掉衣服，按外衣、内衣、鞋和帽子分别推放，其中鞋堆足有上千双。然后一家人一家人互相拥抱吻别。一个八口之家，有祖母，五十多岁的夫妇和一二十岁的五个孩子，满头银发的祖母抱着一周岁的小孙子唱起一支犹太古歌。低声细语的告别后，二十多个赤裸的犹太人被枪托点出走进大坑，其中一位黑头发的漂亮姑娘指着自己对他说：“请记住，我才二十三岁。” 】
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第二次世界大战中
德国纳粹对犹太人的大屠杀是人类历史上最惨烈的种族灭绝灾难
纳粹用“死亡坑”、“死亡营”等大批量、集中的手段屠杀了五百八十二万犹太人
使欧洲犹太人骤然减少了二分之一，世界犹太人减少了三分之一
最残酷的奥斯威辛死亡营用毒气室杀害了一百万人
6 ) 《辛德勒的名单》：斯皮尔伯格的残忍与温情
第一，欲让观众为之流泪，必先让观众为之动容
我们会为什么样的人流泪？一个我们从来没有听说过的人距离我们很遥远的人死了，你会流泪吗，央视新闻经常报道领导人去世我大多无感，不是我不爱国，毕竟不认识。人都是有感情的动物不认识何谈哀伤，所以要想让观众为角色流泪你就必须让观众对角色有一个深刻的印象。《辛德勒的名单》有戏份的人物共120多位，虽然观众不一定全部记得，但记住二三十位还是不成问题的，举几个配角的例子：女仆人海伦；那个犹太女工程师；戴眼镜的小姑娘和她的母亲；聪明的小屁孩；独臂老爷爷；红衣小姑娘等人每一个都让观众印象深刻就像一个熟人一样，那当他们遭遇危险的时候甚至是被杀害时观众绝对会为之伤心。
电影中纳粹杀得第一个人就是独臂老爷爷，斯皮尔伯格不会“乱杀无辜”独臂老人的死揭开了大屠杀的序幕。来看看编导如何塑造一个憨厚愚昧的独臂老人形象，并让观众为之产生感情甚至流泪的。这是斯皮尔伯格第一次在本片中展示他的残忍。什么样的角色最能打动人？是那种毫无缺点几近完美的人吗？未必，有时候小缺点小毛病的存在反而加强了角色，我们国产电影则不同，必须正邪分明坏人必须坏坏到骨子里，好人必须高大伟岸，这样反而没意思了，现在国产主旋律抗战剧都是这样正面人物太正了以至于观众都难以信服。本片中的犹太人憨厚真诚，愚昧无知又带有逆来顺受的奴性，这样的人反而让人同情，如独臂老人，他让人感觉十分真实，因为他接地气儿。
男主角辛德勒正在吃饭，秘书告诉他有人要见他以表谢意，这段戏就是用来塑造独臂老人形象的。辛德勒看到对方是残疾就已经很不高兴了，只是还没有表现在脸上，独臂老人十分不识趣一个劲儿的啰嗦，说话又吞吞吐吐于是最后辛德勒索性坐到椅子上把脸扭到一边任老头子啰嗦，气氛十分滑稽尴尬。虽然辛德勒没有说一句不满的台词但构图和表演出卖了他的内心，这一幕戏的构图十分精彩潜台词都是通过构图表现出来的，由于本片是黑白电影失去了色彩的对比强调，所以就对构图和灯光的要求更高。
老人走后镜头又给了辛德勒，这是一个静场是气氛十分尴尬，辛德勒的不满跃然银幕之上。辛德勒觉得这种残疾人不应该进自己的工厂，气的脸色铁青甚至不愿意和秘书说话。这都是进一步加人强物使老人和辛德勒的形象更加丰满为后面的转折埋下伏笔。也正是是因为这次会面，让观众和辛德勒都记住了这个憨厚的老人，都为他的死感到惋惜也正是一个个让辛德勒又爱又恨的犹太人的死激发了这个“混蛋”的良心，让他决心拯救这些“低级”的犹太人。除此之外编导还花了大把力气塑造了诸多类似的人物，让他们有血有肉，目的很明显：养肥了再杀！只有观众同情角色本身他们才会同情角色的遭遇，说完这个老爷爷我们来看一处大屠杀，这一幕老斯的闷骚和残忍令人发指，看的人不由得说一句：斯皮尔伯格这一招太损了，太毒了。集中营每到一定时间都会进行体检筛选一部分人，优胜劣汰把他们送往奥斯维辛，这段戏非常震撼。斯皮尔伯格让一群孩子牵着手高兴地唱着歌走入画面，身边是纳粹官兵，结果不言而喻，这群笑容灿烂的孩子是要送往奥斯维辛的，老斯最闷骚的是让孩子们手拉着手唱着歌走向死亡，孩子们越表现的可爱天真观众就会越同情他们，而孩子们的无知与纯真与即将敞开的地狱之门的对比起震撼效果不言而喻。
孩子们上了车依然欢声笑语，与后面哭喊追着车子跑的父母形成第二重对比，成千上百的父母追着车子喊着自己孩子的名字，车上的孩子浑然无知笑着与父母打着招呼，父母会哭是因为他们知道这车子是孩子的灵车，孩子们会笑只因为他们看到了自己的爸爸妈妈。这一幕斯皮尔伯格真是闷骚到家了，把观众的心都撕碎了，孩子们天真可爱让观众同情，父母的哭喊再次带动了观众的情绪，在这段戏中父母和观众都知道孩子即将面临的命运只有孩子们不知道，这就产生了戏剧张力。这段戏极为残忍，并不是导演和编剧残忍而是历史的残忍，斯皮尔伯格通过孩子们的笑脸完成了对生命的祭奠和对暴行最强烈的控诉，正如我前面所说的，老斯的残忍都是他大爱和温情的体现，如果不是敬重这些幼小的生灵而是完全奔着票房而去，那他是万万拍不出这样直击人心的画面的，电影中这样的例子有很多。电影没有展现后面的画面，但结果不言自明，而且不展现这一画面远比展现带来的震撼效果更加强烈！这就是我要说的第二点：
第二，看不见的东西远比看得见的东西更具感染力
在本片中有不少直面暴力的镜头，但更多的屠杀斯皮尔伯格是用侧面描写来表现的，这样避免了低俗血腥而且进一步加深了震撼力。老斯电影的一大特色是，他喜欢省掉暴力发生的过程直接展现暴力造成的结果。比如纳粹即将血洗犹太区，一大批犹太人被送上了开往奥斯维辛的火车。火车走后镜头没有拍犹太人的画面，而是用一系列镜头来展示他们留下的物品：堆积如山的皮箱，皮鞋，饰品甚至还有牙齿，玩具洋娃娃和一幅幅犹太人留下的照片更是直戳观众的心。
照片是一个神奇的东西，它能定格时间，电影中当镜头略过一幅幅照片时虽然是长镜头但却有一种特殊的蒙太奇效果，几幅照片就能窥测人的一生，如《公民凯恩》，如《泰坦尼克号》的结尾露丝一生的照片。生前的物品是最能表现人物生前生命力的意象，也是最能激起人们感情的东西，正所谓睹物思人，E胖说得对：“你的背包，让我走得好缓慢”。这样一幕高度写实的景象搭配约翰威廉姆斯悲怆的音乐使整场戏悲凉彻骨，斯皮尔伯格能拍出这样的画面同样来源自生活的积累接下来的屠城戏斯皮尔伯格让观众直面暴力，却没有直面暴力的画面，依然是让看不到的东西发挥作用，残忍得变态。这场疯狂的屠杀的气氛营造也出神入化，着重分析：月黑风高夜，杀人越货时。优雅沉郁的交响乐中，一对纳粹官兵跑入画面，这一幕画面的灯光十分讲究，灯光从侧面打过来，军官的头盔在夜色中发亮但我们却看不到他们的脸，使纳粹显得更加恐怖；
嘈杂的脚步声过后，镜头切到了屋内，音乐也消失了，屋子里静得出奇和刚才也是一个听觉对比。纳粹官兵用听诊器搜查着每一个角落，士兵手持冲锋枪严阵以待。这是一组平行蒙太奇，一边是纳粹引蛇出洞，一边是犹太人愿者上钩都从藏身地点走了出来。这段戏中环境音发挥了巨大作用，配乐十分轻柔几乎没有存在感突出了环境音的作用，蝉噪林逾静，这是为了突出屋子里静谧的气氛。官兵们拿着手电筒在屋子里绕来绕去脚步踩在地板上发出哒哒的声音使屋子更显安静，危险之中声音越静气氛就越显得摄人心魄，这是恐怖片惊悚片的惯用手法，斯皮尔伯格是惊悚片起家的气氛把控自然炉火纯青。接下来一个纳粹发现了床下藏着一个人，这一条线达到高潮，平行蒙太奇的高潮都是同时发生的，一个藏在钢琴里的犹太人从钢琴里出来时不小心碰到了琴键，暴露了自己于是另外两组官兵也发现了目标，这条线也到达高潮，霎时间整栋楼房枪声四起火光四溅。
这时斯皮尔伯格又闷骚了，不让观众看杀戮的画面只让观众听喊声和枪声，更闷骚的是：竟然有人在弹钢琴！这肯定是刚才那个犹太人不小心碰到的钢琴，谁这么变态？欢快的琴声与杀戮的枪声官兵和犹太人的叫声搅在一起，画面在火光的映衬下忽明忽暗但观众就是看不到杀戮的画面，然后镜头切到了那间放着钢琴的屋子里，一个军官正优雅地弹着钢琴，屋外则是枪声四起火光一片，这场杀戮在这名军官眼里就是一场狂欢。
镜头切到大街上，大街上尸积如山，拉尔夫费因斯扮演的纳粹少校坐在一边洗着脸，埋怨着杀了一天了，累坏了。他背后楼房的窗子则是忽明忽暗，钢琴声依然在持续，紧接着是一个大全景整个街区布满枪声街道楼房的窗子忽明忽暗，虽然观众没有直接看到画面但带来的震撼力绝对是直面暴力的两倍还多，再加上欢快的钢琴声估计观众都要恨之入骨了。（少校后面的窗户忽明忽暗，这一招美剧《冰血暴》也有且逼格更高）
这样的手法还有一次是少校杀自己的男仆的时候，气氛比这一次还要恐怖，而且它又展示了斯皮尔逼格电影的第三个特色：
第三，给你希望，再将它彻底粉碎
这一招是老斯最残忍的一点，就是明确地告诉你在那个绝望的年代奇迹只是一个美好的幻想。以这个男仆为例：拉尔夫费因斯扮演的少校是一个对待犹太人冷血的近乎变态的人，为了演出这种残忍和毒辣拉尔夫费因斯特意修了眉毛并且每次开拍前都要喝烈酒“助兴”。辛德勒劝少校少杀人理论很经典：一个人犯了死罪我们杀他不叫权力，叫制裁。一个人犯了死罪，我们却赦免了他才叫权力。少校听了辛德勒的建议，果然少杀人了。他的男仆多次犯错，少校都忍住了火气赦免了他。但这只是暂时的，魔鬼不残忍就不叫魔鬼了。男仆里谢克又犯错了，少校十分生气，里谢克吓得战战兢兢，少校又一次赦免了他，但镜头没有结束气氛和情绪一直在提升：一面是里谢克在操场上行走，一面是屋子里的少校喃喃的反复重复着刚才的话。镜头反复切换，少校的情绪在积累，观众也知道危险在酝酿然后是一个少校的面部大特写眼神十分恐怖，声音静的出奇。
突然一声枪响，里谢克吓了一跳但他不知道枪是从哪打得，于是继续往前走。又是一声枪响回声巨大，操场上的几个人吓跑了，里谢克继续往前走。这时候斯皮尔伯格又走起了闷骚路线，坚持让看不到的东西发挥作用省掉暴力的过程直接展示结果。镜头切到了辛德勒的会计这里，辛德勒的会计在操场上走着，又是一声巨大的枪响。会计继续往前走镜头跟着会计移动，然后我们看到了血流满地的男仆的尸体，这就是一招突然袭击和欲擒故纵。（杀死男仆）
暴力突然发生，而且斯皮尔伯格不让我们看到男仆中枪倒地的镜头，但营造的气氛却让人紧张到窒息远比刻意低俗血腥震撼的多。国内的一些导演不知是不是心理变态，完全为了变态而变态为了突出日军的残忍就故意在恶俗黄和暴力上下功夫，我想问的是日军烧杀淫抢无恶不作，你是不是要把日军侮辱妇女的画面也详细的拍出来才能展现你的人文情怀，才能展示日军的残忍，结果拍出的画面让人不忍观看甚至羞于观看，只看见了导演的恶俗趣味完全看不见对人性的悲悯。 也许他们拍的时候很用心，但他们忘记了最重要的一点：打动观众的永远不是视觉上的震撼，视觉背后营造的氛围、代表的情感给观众造成的心理冲击才是最大的，你放一个血腥的画面观众确实被吓了一跳，但他们很快就会忘记而且根本激发不了观众对人物的同情；而如果你在情感上打动了观众虐了他一把，他会记好久。希区柯克说得对：真正恐怖的不是那些恶心的死法而是死前所酝酿的情绪。就像《鬼子来了》最后的屠村的段落，剧情上的巨大反讽加上气氛和情感的高潮，愚昧的村民现在恍然大悟但是已经没有机会了，这一幕给观众的冲击几乎和观众身临其境一般，仿佛观众正遭遇屠杀。杀男仆是告诉观众没有奇迹，但这只是一个开始。斯皮尔伯格在屠杀开始时为观众编织一个美丽的谎言，到后面再把它轰的粉碎，这是全片最残忍的一个段落。《辛德勒的名单》中最让观众印象深刻的莫过于黑白影像中的红衣女孩。孩子，是斯皮尔伯格继续厚望的意象，在斯皮尔伯格的电影中孩子是天真美好，纯真善良的理想载体无论是《第三类接触》，《ET》还是即将上映的《间谍之桥》都有孩子的身影，本片中的红衣女孩可算是老斯电影中最令人难忘的孩童形象了。 在大屠杀进行到中间时，红衣女孩登场，她步履蹒跚十分可爱，在黑白胶片拍出的画面中红色成为唯一的亮色因此又特别显眼，女孩登场时音乐响起，这段音乐是一群孩子在合唱就像基督的圣歌一样庄严神圣，更让小女孩像个天使一般。一旁高山上的辛德勒俯视着山下的街道看到了红衣女孩，也许是这个女孩击中了辛德勒的心灵，辛德勒才决心救犹太人的。女孩在街上行走，街上鬼哭狼嚎尽是杀戮，这一幕独具匠心的设计让观众都以为这是导演在绝望中寄予的美好幻想，是给观众希望，是导演对生命的歌颂，是黑暗中的灯塔。对此，闷骚的斯皮尔伯格表示呵呵。女孩蹦蹦哒哒的跑上了一间阁楼，钻到了床底下，钻进去的时候还发出哼哼的声音十分呆萌，床下的女孩嫌外面的声音，于是她捂着耳朵瞪大了眼睛一脸萌像的望着外面，这一幕够可爱的。
但细心一点会发现，女孩钻进床底后画面就变成黑白的了，画外音是一大队人马跑步的声音，这声音是谁的声音呢。这是导演在转场上玩的小把戏：音响转场，这一手法我在《活着》影评里分析的有，而且还特意强调了《辛德勒的名单》里也多次使用。这一队人马就是刚才重点讲得夜晚屠杀居民的人马，导演用声音直接由白天的屋内转到夜晚的屋外，官兵们一个地板一个地板的用听诊器搜索，连床铺和柜子都不放过，小女孩的命运不言而喻。在剧本上制作者们还特意欲擒故纵，以逆向思维来写也是在抹杀掉观众的希望。在一辆开往奥斯维辛的火车上，乘客们口渴难耐辛德勒想帮助他们，于是借来水管说是拿车厢里的人取乐其实是给他们水喝，大家看着辛德勒往列车上喷水哈哈大笑，觉得辛德勒太坏了太会玩了，正当观众为辛德勒的善行感动时，少校突然说了一句：“辛德勒，你太残忍了，你在给他们希望！”（辛德勒往列车上喷水，帮助犹太人）
这种逆向思维一下子又给观众浇了一头凉水，不管怎么样这群人到了奥斯维辛都是一死，辛德勒以为自己在救他们，实际上不但不能救反而徒增了他们死前的痛苦。而且本场戏的最后一个镜头是少校的单人近景镜头，少校紧皱的眉头和板着的面孔也告诉观众其是少校已经看出来辛德勒的用意了，这一场逆向思维的戏也是一处神来之笔，是其他该题材电影中所没有的。《辛德勒的名单》拍摄难度大主要源于题材的特殊性，历史题材和传记片是所有类型片最难拍的，难度之一就是剧本创作上：又要尊重史实，又要具有戏剧性最终还要能表达自己想要表达的思想，传记片类似于历史题材又不同于历史题材，剧本创作也十分不易，但这两种题材又是电影人表达自己人文思想和对生命思考的最好载体，因此备受导演和学院派青睐，是奥斯卡最中意的口味。水平不够的人驾驭这两种题材要么拍成纪录片，要么拍成小众粉丝电影，要么如同鸡肋拍出的作品毫无意义，而这几年这类作品几乎层出不穷除了圈钱之外没有任何价值，很快就会被影迷忘得一干二净，因此历史和传记想拍好甚至拍出深度十分困难。而本片作为历史传记片可谓难上加难。《辛德勒的名单》从计划到开拍共历时13年，主要时间花在了剧本创作筹资和筹建剧组上，剧本多次修改几经易手，很多商家也对这类题材并不热衷，最后环球影视公司决定投资前提是斯皮尔伯格担任《侏罗纪公园》的导演，老斯拍摄《侏罗纪公园》创造了票房奇迹才获得《辛德勒名单》的绝对话语权。《辛德勒的名单》片长195分钟，全片几乎都是黑白画面是一部反市场的作品，但却得到了各大院线的支持，最终在全球斩获了超过3亿美元的票房，而导演兼制片人的斯皮尔伯格将全部票房收益都无偿捐赠给了犹太大屠杀纪念馆。《辛德勒的名单》的伟大除了与其其思想性和反映的历史事件有关，更与它高超的艺术水准有关，关于此类题材的电影很多但《辛德勒的名单》只有一部。本片无论是导演技法，剧本还是它的画面无可挑剔，尤其是《辛德勒的名单》的美术设计可以媲美《泰坦尼克号》甚至更胜一筹，《辛德勒的名单》虽然是黑白画面但场景却极为华丽构图精美，让电影呈现出来的黑白画面看起来赏心悦目，基本上是一打开就让人不忍关上，这也是斯皮尔伯格电影的特色之一：画面精致堪称摄影与美工教科书。伟大的电影就该这样，不但思想深刻情感动人而且技法高超对电影学徒有重要参考价值，这样的电影无论在普通影迷心中还是学院派心中都有极高的地位，这样的电影才能传世。
如果你还没看过电影，那你真该找来看看，这不是一部让人压抑的电影，相反这是一部充满人性与温暖的电影，虽然斯皮尔伯格的手法冷峻残忍但都是为衬托人性，这都出于他对生命的尊重，屠杀只是电影的历史背景，历史之下人性的探讨才是这部用电影的主旨，电影的重点都放在了人物塑造上，无论是令人望而生畏的杀人少校；充满奴性又善良淳朴的犹太人；还是无耻混蛋辛德勒导演都一视同仁把它们当做一个人来看，然后在二战的特殊时期下走进他们的内心世界，比如少校虽然残忍但他也会动情，他也会爱上自己的犹太女仆这一剧情设定不但丰富了少校这个人物，也是对种族歧视的最好抨击，虽然历史上的这位少校根本不可能这样。总之《辛德勒的名单》是一部绝望之中给人无尽温暖的电影，看完后让人感觉很舒适而不是压抑和虐心，如此沉重的题材，能被斯皮尔伯格在情感上把握的如此到位实属不易。
一部没太大感觉的公认神片，拍的的确是很真实，但或许我口味重了点，还嫌不够残酷吧……最后辛德勒对着一千多人的一番话泪崩了，我和同学俩大男人在自习室默默泪流再默默用纸巾抹泪的场景太喜感了
救人一命就是救全世界.
辛德勒犹太人献给辛德勒的指环上写着：“凡救人一命，即救全世界。”当1100这个数字具化到一个个人名的时候，当片尾处影片中被救的犹太人原型出现时，才能真真切切地体会到指环上的那句希伯来经文的深刻。
“你从来不喝醉，那是绝佳的自制力。自制力就是权力。” “权力是当我们有绝对的理由去杀一个人的时候，我们却不那样做。那是古代帝王风范。那才是权力。”
“凡救人一命，即救全世界！”一段如此深刻的历史，多么希望它早早结束，但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知，印象很深刻的永远是黑白画面中的那一抹红色。在任何时代，不管有多么的黑暗，都会有人性的光辉在闪烁着；经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。★★★★☆
有钱才能保护喜欢的人
最后辛德勒摘下自己的胸针，说自己原本还能再救一个人，痛哭失声的时候，我也已经哭得不成人形。从电影的任何一个角度都达到了直击人心的力量，面对人性，面对生命，辛德勒做出了让历史铭记的选择。经典之至，感人至深。
斯皮尔伯格，犹太人，世界最著名的导演之一，他通过黑白映像把第二次世界大战中德国纳粹犯下的滔天罪行传播到世界各地，那段对犹太人灭绝人性的杀戮终于大白于天下。苍天悲悯，辛德勒名单内是生命，外是死亡，他为此倾家荡产，1100犹太人得已生还，也记住了辛德勒这位伟人。
出门的时候，看到灯火辉煌的城市，会觉得一切幸福美好都是罪恶。。。
救人一命等于救全人类。集中营进得来，出不去，除非你从焚尸炉的烟囱里爬出去。
我哭死算了我
连姆·尼森后来又演了《通勤营救》《空中营救》《飓风营救》，半辈子都在营救别人。幸亏《辛德拉的名单》当年没在中国上映，要不然中文译名可能会是《辛德勒营救》。
这不止是剧情，更是技术、镜头、剪辑、演技和配乐的综合胜利。表达是一出技巧活，不以剧本和背景定优劣，这一切都是导演的功力和运气造成，不可求，但可遇——《辛德勒的名单》可谓厚积薄发。而实论背景，辛德勒本人之事尚存争议，电影却已在全世界人面前诠释并且定性了，由此可见媒体的影响之大
我可以冷漠的看完整部影片。我深知我改变不了世界甚至改变不了自己
不仅仅是犹太人，而是整个人类的悲剧。
献给导演认真的态度和无数个小高潮
这类片子，在我的概念里，和读书时四大名著同等级别，大部头，轻易不敢触碰，一旦决心看就要掏心掏肺100%投入。很辛苦。看完都像心灵负重走了长征。平庸之恶也许只是借口。真的猛士敢于面对人性的黑暗与软弱，敢于跳到体制中做出自己的选择。像伟大的犹太裔导演斯皮尔伯格致敬。
辛德勒的名单，当时我看成希特勒了，还以为是间谍片，后来看了发现是救赎片。二战时期的片子大多是在救赎和摧残中纠结。日光之下再无鲜事。不过不能否认影片很不错。
请看一部没有笑容的电影吧
印象很深刻的是黑白画面中的红色。