开场的时候有介绍说,在越南拍电影挺难的,都是studio制。有一群人来越南做了个workshop,做得好了,变成了独立发行方Ateliers Varan(具体信息请参见//www.ateliersvaran.com/en/dans-le-monde-atelier/workshop-vietnam)。该片导演Hà Lệ Diễm就是在这个workshop出来的一个,而且她还特别有才华,这部《云雾中的孩子》在阿姆斯特丹的欧洲最好电影节拿了奖。
Diem在越南北部的一个少数民族部落Hmong跟拍了三年少女Di的故事,首先呢,Diem跟他们是“语言不通”的,这时候我才知道,原来当地有自己的语言,其中一幕,老师来Di家里造访,还有人提了一句“有人会讲vietnamese吗?”。其次,Hmong有一个“kidnapping brides“的习俗,本片跟拍的少女Di的姐姐La,就是在2015年,十四岁的时候被“抢走“了,现在十八岁已经怀了二胎。
Di是这家第二个女孩,她妈妈很爱念叨着一句话“要是你也离开了,那我去喝酒,谁帮着喂猪呢?”她的妈妈,曾经也是下午四点后不让出门的女孩,结果被她爸爸kidnapping走了,可见这是真的“代代传的习俗“,哪怕如今越南规定了18岁才能结婚,早婚生的娃不能有出生证,这个习俗还是在当地很流行。
Di有时候帮着家里务农,还帮着采割靛蓝植物染料,没事拿着手机跟朋友掰着手指数着她ex的五次背叛。本以为这个故事就这么“平平淡淡的”看完少女三年,而那个“kidnapping"只是个背景知识。谁知道因为一次好玩,Di跟男孩出去一晚,结果第二天回家家里就来了人要提亲,故事还是切入了正题。
在其中她妈妈的反应特别有意思,哪怕自己也是这样的习俗下长大的人,也依旧很不舍女儿,一方面在知道女儿不愿嫁教女儿“拒绝话术“的时候,也会在学校老师劝阻时表明自己才是家长(大意有点嫁女的推波助澜的意思)。同时呢,在女儿第二次被男方家来人连拖带拽的要带走的时候,妈妈半推半就的样子,终于在导演Diem对她吼叫她做点什么的时候,方才拦下了要带走她的男方家人。
这个纪录片的导演大概是我看过最具参与感的那个:从跟Di同住一晚的对话,到最后Di被“拖走”时候晃动镜头的阻拦。有人会辩论说,纪录片导演是一双冷静的眼睛,不应该带着自己的情绪的,但是我却特别理解她,试图阻止一个十四岁小孩走向自己不愿早婚生活的““kidnapping brides“习俗。
好在最后Di还是留了下来,男孩也终于妥协,跟她喝了两杯"break up wine"。(喝完她就吐了出来跑走了)
真诚的希望Di可以好好念书,像她说的那样,带从未出过村子的妈妈去看看那些不一样的世界,看看不一样的生活方式。
世界大着呢,girl go go go.
*写完看到了DB长评里,“澄清石灰水“提到导演Diem讲述的Di的后续故事,十七岁结婚生了娃.......纪录片就是这点“惨”,电影结束了,人生还在继续..............
*更新一下,这部纪录片得了今年DOXA的最佳feature纪录片。
*现场因为技术原因没有播放DOXA 2022 对导演的采访,
后来看了这段采访----
“你怎么遇到Di一家的?“
因为workshop,他们去了越南北边,这一家是当时workshop的“参与者”。
她花了三个月跟Hmong族人相处,跟着她们到处走。她之前有一个朋友是Hmong,也是早婚。
“怎么跟他们关系变亲密的“
原来这家人都是有表演欲的lol,以为很喜欢镜头,所以带着导演到处走。Di家妈妈不太会说越南语,一起唱歌跳舞做饭喝酒的,久了就开始聊故事,kidnapping story
Hmong人觉得kidnapping bride是个挺正常的事情,“能够让poor man有个老婆““谁是第一个kidnap你的人,是最适合你的丈夫“
“现在Di一家怎么样了“
她父母还挺好,Di已经有了个女儿。
Di 去过20km之外的寄宿学校,学的很好,得到了澳大利亚500欧元的奖学金,在学校只有6个人得到了这个奖学金。而且这个奖学金资助,能够让她在高中毕业后,在越南去任何一所她想去的大学,他们会支付她的学费。
不曾想,一年后,Di遇到了个男孩,离开了学校,搬去了他家。现在有了个女儿,还挺开心的。
导演觉得还挺担心,因为Di 高中辍学,没有文凭。“在越南,一般找工作需要大学学历的。”
只能祝Di开心了,一个非常有主见的姑娘。
SF电影节还在进行中,这里是一些推荐影片。果然是我喜欢的城市,主流立场和文化活动导向都和我十分相合。这次影节有很多来自第三世界国家的影片,越南、缅甸、乌克兰、伊朗、巴西、苏丹、肯尼亚等等,很多关注女性议题、少数群体和弱势群体的作品。听纽约来的友邻户回说,纽约电影节就更注重艺术性,参展的大多是欧洲影片,没有三番电影节的diversity和社会关怀。出乎我意料的是向来以不爱看字幕出名的美国观众竟然坐满了这部越南纪录片的观众席。散场之后我和户回还有一位墨西哥女士F站在影院门口热烈地聊了一个小时,下一场观众都开始检票进场了我们才恋恋不舍地散场。
关于这部纪录片豆瓣的简介还比较准确:
Di與父母在雲霧裊繞的越南山區務農度日,她對外界和成長充滿好奇與想像。苗族赫蒙(Hmong)的村落裡盛行「搶婚」習俗(Bride Kidnaping),姊姊未成年就為人妻母,Di告誡自己別步上後塵,但除夕那夜,父母返家卻發現Di不見蹤影。導演長期蹲點拍攝的攝影機既親密又高度自持,呈現社會現實與紀錄片倫理的複雜度,見證並陪伴女孩們成長與自覺的過程。
影片结尾有非常激烈的段落,我们姑且称之为“高潮”。为了不多剧透,我先谈谈一些让我印象深刻的细节。
故事发生在越南Hmong族聚居的山村里,村民大多从事农业劳动:种水稻、养猪、采摘野菜等,还会用本地作物生产靛蓝后染布。
他们的居住环境非常破旧,房子看起来随时会倒塌,内部也基本没有家具。但他们的生活情景让我有些熟悉感,村民的言行举止和日常活动都和我小时候生活过的奶奶家的农村的村民们十分相似。家中用大雪碧瓶装酒,成年人骑着摩托来来去去,户外搭棚的酒席,酒桌上互相的喝酒敬酒,孩子们在野地里追逐打闹,节日的夜晚邻居们围坐一圈闲聊,逢年过节的庙会,向熟人打听其他村庄某人的家庭背景,甚至亲子之间互相嘶吼对骂都能唤起我久远的记忆片段,我都能给这些行为安上些不记得名字的老家亲属的脸。出来后和户回聊天发现她也有类似的记忆,这些生活细节都让我们更容易体会片中人物的情绪和动机,也更容易共情。你很容易想到在我们的老家或者别人的老家,都会发生类似的事情。
主人公女孩儿Di的家庭非常典型。Di的父母是抢婚结合的,父亲是个彻头彻尾的混蛋,整日酗酒、家暴、不事生产。母亲任劳任怨操持家务(我甚至发现整个山村的农活都是女人在做),总是说起自己悲惨的婚姻生活和Di早婚的姐姐,她嘱咐Di不要太早被人抢去。能感觉到她对女儿深厚的感情和依恋,但如同所有不懂得正常表达自己感情的父母那样,她对女儿表达关心的方式就是禁止她和男性过多接触,骂她是荡妇,说她如果出嫁了就没人帮她做农活了等等。同时,那个小社会里加诸于女性的“本分”和“面子”又不断撕扯着她,让她在女儿需要的时候不敢出面帮助女儿。
Di的姐姐第一次出现在镜头里时,抱着婴儿回来娘家,帮他们收割水稻。虽然早听Di的母亲说起过很多次早婚的女儿,还是对出现在镜头里过分稚嫩的脸感到惊骇。她被抢去做新娘时只有14岁,如今17岁不到已经生完一个又怀着一个了。在我认知里,这几乎是古代才会发生的事,发生在一个可以用手机连上FB,年轻人会用FB互相发消息的地方。
是的,在这个房子看起来非常简陋、几乎没有任何现代化设施和电器的山村里,孩子们都用着大屏的智能手机,会通过FB交流、窥探八卦或者和男友宣布分手,带给我强烈的割裂感。但我看到最后会替Di庆幸,我会把Di不同于她母亲她姐姐的想法并且没有落入悲剧的结局,归功于“她能自由上网”,至少她能通过网络知道外面的世界,了解其他更幸运不用早早结婚、有工作能养活自己的女性过着什么样的生活。所以她能坚定地拒绝结婚,说出“我不要结婚,我要学习,找份工作,带我妈出去看看,给她她应得的一切”或是“我以后要工作挣大钱,养很多情人”这样的话。
另一个让我吃惊的现象是孩童们对性和“抢婚”的不避讳。10岁左右的孩子会把dick挂在嘴边,母亲会说14岁的女儿horny和bitch;而所有人说到“绑架新娘”的时候都如此稀松平常,甚至拿来开玩笑,连孩子都会玩“绑架新娘”游戏,这样的态度更让人背脊发凉。片子里最让我作呕的片段是,当Di面临着男方家庭逼婚的压力跑出来透气,她父亲不仅没有安慰她保护她,还借机调戏摄像机后面的导演和Di的同龄朋友,甚至追着十多岁的小姑娘后面跑假意要抓她做新娘。太恶心了,不知廉耻的猥琐的中年人!!
——————剧透分割线————————
前面一个多小时的影片里有一些让人不适的地方,但总体还算轻松,甚至有些好笑。记录了Di的日常生活和周围人的互动。可是等到“抢了”Di的男孩Vang带着父母来到他们家,逼着Di要成为她们家的人,最后更是三个大人直接上手拖拽着已经拒绝了他们的Di往外走。
我在满座的电影院里一下崩溃了,想到那件不能提的事,想到她背后千千万万个甚至不为人知的境遇相似的妇女们,我不可遏制地哭泣,甚至都无法压低声音,我只能对旁边的女生说sorry。幸运的是我两边坐的都是女生,她们大概能非常体会面对长达十分钟被三四个大人拖拽和Di拼命挣扎的镜头带来的冲击性,同为女性的我们可以回想到人生中无数个无法在父权社会中决定自己命运的时刻,不幸的那部分甚至会受到直接的伤害。所以她们中的一个对我说Don’t be sorry. 另一个给我递了纸巾。电影散场字幕走完之后,我在电影院门口擦了会儿鼻涕,又忍不住蹲下痛哭。我一遍遍回想Di被三个大人拖着疯狂挣扎的那混乱的一幕,想着镜头后面的导演不再保持围观而是大喊“帮帮她”甚至试图去把她拉回来却做不到。我对身为女性感到深深的痛苦,替生活在某些地区的女性感到绝望,我不知道我除了蹲在那儿哭还能如何释放这些情感。这部纪录片彻底点燃了我从那件新闻发生以来积压的所有情绪,甚至是我从小到大经历的、看到的、听说的事情积压下的愤怒和痛苦。后来一位华人女士和一位墨西哥女士蹲在我旁边安慰我,说着安慰的话、给我递纸巾。我茫然地听着,却又觉得她们说的毫无作用,我忍不住说出了那件我在当时的状态下完全不可能用英语解释清楚的事件,以及我们遭遇的删帖和遗忘。已经太多次我和同样背景的女生朋友们讨论这件事,然后我们只能气愤不已,继而相对无语。我不指望她们能听明白我抽抽噎噎颠三倒四地在说什么,但我那一刻需要对一些陌生的、不懂中文的女性说出来,对着这两位相对幸运地、自由地生活着的女性诉说某些女人悲惨的遭遇,不能被提及的遭遇。
Di的母亲一再说过要等Di自己选,Di也已经当着Vang的面喝了“断交酒”,但对方家长却一再相逼,甚至说出了“你太小,不懂婚姻的好,结婚了你就懂了”诸如此类的屁话。幸好Di勇敢又坚定,不断拒绝、反抗。我都不敢想要是我,能不能像她那样坚持做出自己想要的选择,坚定地拒绝掉对方的逼迫。从“抢婚”的陋习,到父母双方碰面敲定彩礼等细节,再到两个小孩也回到女方家里做最后的决定,每一步都没有给女性选择的自由。她们只是物件、是资源,被其他男人抢去,被父母以合适的价格卖出,她们就得进入婚姻。如果不从,有的是方法逼他们就范。一个十几岁的姑娘,能如何在物理上反抗那么多大人呢?我都不忍去想,如果这次就如同过去发生过千千万万次的恶行重演,没有外人在旁边用摄像机记录,没有(老师和校长一看就不是本地的)校方打着法律的旗号来干涉,Di到底能不能挣脱开被安排的厄运?
电影中还是有些让人感动的时刻,都是Di周围的女性带来的。Di为了逃避Vang躲去学校,她妈来硬拽她回家面对Vang的时候,护住Di的是她的老师们;她被带回家之后没多久校长就带着几个老师一起来她们家,警告家长们18岁以下结婚是违法的,以此来让Di逃脱被男方家逼迫结婚的命运;后来Di上学的时候老师还特意找她单独聊天,说她太年轻了,还不能了解现在辍学结婚会有什么样的后果,鼓励她好好读书,拒绝对方家长的要求。
导演在拍摄过程中在最危急的时刻也试图帮助Di,甚至能感觉到导演爆发的情绪,这其实是有违纪录片的拍摄准则的。但是,去TM的准则吧,看着可怕的一幕发生,作为一个正常的、有良知的人都很难继续袖手旁观。看到最后突然更深地理解了导演在开场镜头里略带悲伤的旁白:我舍不得Di,我和她一起度过了三年时光。我是Di的好朋友,也是她的姐妹。
这是导演Ha Le Diem的第一部长片,已经非常优秀。能感受到导演对素材精心的剪辑和安排,也能大概揣摩她拍摄此题材的动机,出自一个越南女性对另一群越南女性的关注和同情。她的作品如实记录了当下越南某些地区正在发生的事,也让更多人了解遥远的地区在发生着什么,我想这两点就是纪录片最重要的意义。(由此不难猜测为什么某些地方几乎没有反应社会问题的纪录片的存在,因为只有他们告诉的版本才是真实)有趣的是,因为Hmong族有他们自己的语言,区别于导演所讲的越南语,很多时候她都不太明白被拍摄者在讲些什么。
——————无关电影的后记————————
我前文提到的F女士,是一位教外国人英语的老师,同时也是一位影迷。我和户回一起,与她站在SF的冷风里,热烈地聊这部纪录片,聊教育的重要性(F认为如果Hmong族能够有机会受到更多教育,会有更多人反抗传统习俗,从而使之瓦解;她也许是从Di的故事中得到的启示,抑或是她在教英语过程中遇到的学生启发了她),聊SF的文艺影院和最近上映的电影,甚至聊到了拿着()护照带来的摆脱不掉的禁锢。
她大概是一个很外向很有活力和行动力的人,电影散场之后她还拉着志愿者问导演的联系方式,她本以为电影最后会提供一些组织的捐款渠道或者联系方式,她看完纪录片非常想为那些小女孩做点什么。
经过这一晚,我对SF的喜爱又增加了。无论是这次电影节的选片取向,还是市民们对相关议题的关心,抑或是听户回讲起她在NYC遭遇的很多次asian hate harassments,都让我觉得身为一个自由的、散漫的亚裔女权主义者,生活在SF十分幸运和幸福。我对SF没有归属感,但作为暂住的过客时常为这座城市的氛围陶醉。
鄙人出生云南,所住的地方离中越边境大概只有400km左右。小学时还曾与家人从河口口岸出境,在越南沙巴一日游。因此我对越南一直有一种特殊的情感,相比起其他国家,越南是离我们最近的社会主义同胞,不仅在政治上,我们的文化在骨子里也是相通相连的。(但毕竟是两个国家,几十年前的自卫反击战也提醒着我们这一点(保命狗头🐶))看完这部片子后,这种感觉愈发强烈。在新中国成立前,这种绑婚抢婚的故事在云南的少数民族中也会发生。看完后真心感谢党和国家废除这些封建残留的习俗。
这部纪录片的镜头非常真实,而且导演尽可能地保持了纪录片应有的理性与客观。导演虽然在相处中已经跟琪非常熟悉了,但在关键时候(如:琪被拖走时向导演简求助)导演简仍旧只作为记录者拍下这一切。虽然从运镜时我们还是可以看出导演明显的倾向,但如果换做是我我真的直接上。尤其是最后简被拖走时,我直接一挑三。
开头随着导演的阐述,大雾逐渐淹没山林,漫过乡村,标题《Children of the mist》出现。这个开头真棒!
故事中让我印象很深的是那个绑婚的男孩子旺,他在故事中没说什么话(也可能是不善于表达),导致于观众默认给他扣上了坏人的帽子,在被拒绝后还死皮赖脸想要绑住女主做压寨夫人。但是我觉得归根结底还是绑婚这个习俗的问题,15-16岁的孩子哪懂什么叫爱,他不过是正好荷尔蒙上头,而绑婚又正好给了他发泄荷尔蒙的机会罢了。感觉他到后面其实也想放弃了,只不过男孩子的自尊心不允许他就这么轻易放下。女孩也一样,在荷尔蒙上头时跟男孩走了,等劲头一过,立马后悔。
其实这种劲头每个青春期的孩子都有,绑婚就是利用了这种劲头,趁男女孩最冲动的时候添了一把催化剂,从情窦初开直接到定终生。实属是不合理。当然我这只是从这部电影看到的情况来分析,男女主在纪录片里至少还相互认识,老师和家长至少还给了女孩选择的权力,老师还运用了法律武器来保护女孩。但如果绑婚被坏人运用,路上随便看到一个姿色尚可的女孩直接绑走,那女孩真的是叫天天不应,叫地地不灵(例子见国内电影盲井),别人问起坏人他们还可以用绑婚的习俗开脱。从这个角度看,绑婚真的早应该废除。
想到什么说什么,逻辑混乱,大家看个看笑话罢。
“你想成为什么样的女性”“我想挣很多钱,带妈妈去看看他没见过的世界”
赫蒙族的村子坐落于被迷雾包裹的群山之中,主人公Di在这里长大,我惊叹于她的美丽,那是一种不同于城市里的姑娘们浓妆艳抹的精致,是一种被山间草木滋养的灵气,被问到梦想的时候,她脸上总是挂着甜甜的笑“我想带妈妈去看看外面的世界”,她聪明能干,却没有躲过情爱的束缚,再这样一个有着抢亲习俗的村子里,和男生在网络上言语暧昧已经可以被视为定终生,更不要说她还半推半就的跟着男生回了家,于是,就像刚开始村子里的小女孩们玩的抢亲游戏一样,Di的痛苦命运开始了,她开始像商品一样被抢夺,父亲拿她谈条件,曾经亲密的男友如今却像狗皮膏药一般甩也甩不掉,母亲和奶奶想帮他抗争,可在这样一个贫瘠落后的村庄里,两个女人的声音能算得了什么,他们只能一遍又一遍告诉她“没人能左右你的决定”,教他如何委婉的拒绝,在镜头的干预下,我们很幸运的看到,Di暂时免于被抢亲的命运,可是在镜头背后,在宁静偏僻的山村里,有多少女孩在看不见的地方被绑架,被强奸,他们的父母拿他们换酒,他们的丈夫骄傲的吹嘘自己如何抢来自己的妻子,没人能听得到她们遥远的哭声,“我的妻子别要求四点半以后不能出门,可她不听话,有一天她喝醉了,我把她抢了回来”,这是Di的母亲的悲惨命运,在这短短一个小时的影片中,我们甚至都不知道这个可怜的女人的名字,她只能眼睁睁看着自己的女儿被抢走,还得笑着收下男方的礼物。
“你把它当玩笑,转头却掉进恐怖的深渊”,对Di来说,她或许从来都没有自由选择的权利,周边全是亲人,她却选择了像唯一的外人“简”求助,对她来说,简的经历是她的梦想,她想自由的拨开这片迷雾,走出这片大山去看看外面的世界,但一辈子都被困在雾里的父亲母亲又怎么能懂她的感受呢。
影片最后,女孩一个人面对群山重重,“真想再做一次小孩啊”她说,或许她的童年,也在看清商品的真相,看清村子里女性的命运的那一刻结束了。
这部纪录片是我老姐推荐的,看得我太难受太难受了……作为一个男人,其实我很能够理解那种精虫上脑给人理智带来的冲击,要控制这种东西需要强大的道德感自我约束。然而,我想很多人都是难以做到的,所以这才导致会有出轨这种事,因为人就是动物,性欲是最原始的冲动。当到了可以“繁殖"的年纪,身体里的细胞就像一群魔鬼唆使着你赶紧去给爷繁衍后代!这是相当恐怖的事,仅仅贪图感官上的刺激,终究会使人失去应有的理智和同理心。我并不清楚女性这方面的情况,我也还没结婚,没有那种可以对此方面坦诚相待的人。 我也是农村人,尽管我们这还是比较倾向于大男子主义,但是就我个人所见并没有那种严重的压迫女性,但是!女孩子一定不要太软弱!假如你那个混蛋老公搞家暴,那你一定不要因为有了孩子而妥协!别问我为啥会这样说!因为我最亲的一个姨就是如此😭她性格太温和了,导致现在很受苦,我也特别讨厌那个姨丈!
离开象牙塔走进社会,了解到更多的"人类物种多样性",有些甚至不配做人。人性太复杂太复杂太复杂了…我庆幸自己的父母关系良好,给了我和姐姐一个和睦温馨的家庭环境,更重要的是我温柔善良的老妈,我超强的同理心大概率就是她教导出来的。
啊,好累…那种有心无力的感觉。想帮助好多深处水深火热的人,却发现自己也只是一个普普通通的打工人。
啊,我也不知道自己叽里呱啦一堆啥,因为最后影片最后难幕强拉硬拽的强盗式结婚,还有小女孩的后续情况,让我相当窒息,我需要哔哔出来!!!
虽然片中关于婚恋的部分呈现出来是很暴力的样子,但是在这个纪录片之外的地方,有些事情被文明的形式所掩盖。这也是我一次次警醒自己的地方,从这里挣扎出来,切记不要回头看。
看到评论说女孩最后依旧回去嫁人了,突然间清醒,原来有些东西以一种温柔和暗地里强制的形式在影响着自己,哪怕疯狂的看女性类的书籍,纪录片和电影,我也不能一下子就意识到我现在遇到的一切,做的很多选择都是和这些东西息息相关的。比如小时候和妈妈一起看的肥皂剧,长大了看的言情小说,上大学后父母开始提及结婚的事。刚毕业后周遭的同学就结婚生子,好朋友因为原生家庭的缘故,刚毕业就想着要和异地没见过多少次面的男朋友结婚一起幸福生活到老,因为考编没考上,周遭的长辈给他的建议是再考不上可以出去闯闯比如卖车这种,因为之前好朋友家亲戚的女儿因为卖车遇到了有钱的男人就嫁了。我知道有些事情是个人的选择,但是选择的原因不可能像看起来那么美好的样子。
我也来自一个小县城,因为家庭以及周遭环境的影响,我没那么容易一下子就走出来。因为在童年时自我意识过于强烈再加上有控制欲强的父母,虽然我受到打压,我变得非常奇怪,一边在反抗我的父母,可是因为力量太过弱小,不的不屈服,然后到最后听父母的话,这个过程很痛苦,我自杀了两次,我愚蠢的以为父母会变,可是我错了,我彻底毁了我自己。
现在,虽然我长大了,但是我却对自己很没有自信,我害怕做决定,害怕去陌生的地方,做事前总是用各种借口来阻碍自己,我期待着父母给我庇护,但是我没有意识到我真的真的可以自己做决定了,我不需要再听话了,那些一眼就可以看穿的对于女性的“温柔陷阱”,我应该要跳过去了。
【Thessaloniki 2022】最后那段抢婚看得我血压飙升,想知道女孩近况
生活比剧情片“精彩”得多。看的时候为女主角被“抢婚”的情节气到不行。才14岁半,懂什么。父母默许了“抢婚”的事实,毕竟姐姐当初也是十四岁被抢的,老师上门告诉他们是违法的,真都太不容易了。看的时候有想到陈东楠导演的《五月的秘密》,总感觉有点点互文。这是女性导演的第一部作品,值得肯定,片中,拍摄对象有意无意的说,如果你是我们族的,可能会被抢唉,相信,镜头内外的我们都是不寒而栗。
当导演选择这个题材时已经成功了一半,又懂得用剧情片的技巧一直牵引着观众抵达最后的高潮,剪辑也很加分,很难想象是处女作。果然拍纪录片也是有天赋的吧。最让我感动的是拍摄者与拍摄对象的关系,那句“你变得讨厌我了吧?从你的眼神我看得出来。”太好了!完全写不出的台词!感谢创作者的真诚,感谢女性创作者的温柔!
好真实好残忍。在sydney film festival看的,导演有来q&a,讲到Di的现状:高中转到寄宿学校,因为成绩好获得奖学金,可以免费上越南任意一所大学。但是不巧赶上疫情,被迫回到老家。在老家又遇到爱情,现在已经结婚生了小女儿。我心里默默希望平行世界里的Di有上大学走出她的村庄。还讲到摄像机(一台很老的sony sf100)和麦克风都是借的朋友的,一借就是三年。还有白人观众的问题都好无知,我听到翻白眼
小孩子会把抢婚当作平日里的游戏,大人会挂在嘴边当作玩笑话,把严肃的苦难娱乐化的后果就是,赤裸裸的绑架也能潜移默化的被合理化,看到最后血压飙升。女孩拒绝会被说是没家教,会让大人没面子,很多变态的习俗和制度都是会把与群体脱离,被同伴排斥作为威胁,它们利用人类在社会层面最深的恐惧,让人们乖乖服从。
#T/F2022 导演Q&A 女主现状 17岁半 高中得到了很好的奖学金 本可以去很好的大学 但是还是肄业选择了另外的一段婚姻 已经当了妈妈
当你拍到的素材越来越像一出戏剧,作为拍摄者的你,是否有改变人物命运的责任?是否还能继续用纪录片的思维、审美去完成这个项目?
SFFF,发现我喜欢的纪录片导演都是在苦难面前会忍不住打破the fourth wall介入的,有血有肉的导演。北越南的苗族部落里有小土坡,有炒花生,有红领巾,有猪圈和鸡群,那么多熟悉的景象和物件,关注东南亚这个角度真是找对了。btw扶持发展中国家filmmaker真的太重要了,这种片子只有insider才能拍,非常珍贵的平视角度人类学影像记录,节奏抓得特别好,日常化的罪恶便不是罪恶,片后和小伙伴讨论了好几个小时心情才平息下来
当我看到有抢婚传统的时候我就知道这不会是个开心的片子,旁边的澳洲人一开始听到有趣的地方哈哈大笑我就觉得这真是文化差异:她根本不知道现实会多么沉重。而就算我做好准备,当看到小姑娘四脚离地,声嘶力竭,像头牲畜被抬走,我还是握紧了拳头。而就算结局松了一口气,知道现实也令人唏嘘。真实本身就是锋利的武器,就是最好的故事,就是最大声的呐喊。在那种泥潭一样的环境中,女儿只能走上母亲的路,走不出来也看不到未来。张校长为什么称得上是楷模,因为她就是在这种文化中抢人啊!我们需要这样的导演,用平等、温暖、关怀地讲自己的故事。我想我们不会缺这样的故事。
什么是女性, 对于未成年Vang来说,是战利品,是荣光,是不失脸面生活持续,就算是抢劫强盗强奸也要得到。什么是婚姻,对于云雾中的乡村,是彩礼和劳动力子宫的交换,是人情关系的随意搅拌匀和,是乡土传统一杯酒即可溶解的人生大事。很佩服导演Diem的跟拍,把一些存在于文本中的概念用最真实的场景记录下来。虽然看的过程中时刻要心脏病爆发,但值得庆幸的是还有学校教育和法律能够做出一些影响,即使微乎其微。“愿她们有不用哭喊的选择”。
2022 EIFF3,今年电影节最佳。看得抓心挠肝的,而这不是人为制造的戏剧冲突,是那些女孩的日常生活。当所有人都对抢婚习以为常,小女孩们也把被掳走结婚当作正常的事情,在十四五岁的年纪根本无法理解她们会踏入怎样的深渊。Di被抢婚拖走的那一段想冲进银幕捞人,纪录片导演也出手干涉。这确实不是最完美的拍摄方式,fly on the wall 影响事件进展,但是同为女性很难不心痛不愤怒。片中提到有女孩被卖到中国做越南新娘,也有很多让女性不寒而栗的对话。坐在我后排的亚洲面孔猪头男性在观影中途不是呼呼大睡就是发出笑声,生活也在延续银幕中的恐怖。
SFFILM 4/22 导演Ha Le Diem的第一部长片,已经非常优秀。能感受到导演对素材精心的剪辑和安排,也能大概揣摩她拍摄此题材的动机,出自一个越南女性对另一群越南女性的关注和同情。她的作品如实记录了当下越南某些地区正在发生的事,也让更多人了解遥远的地区在发生着什么。故事发生在越南Hmong族聚居的山村里,他们的生活情景和日常活动会让有农村亲戚的人感到熟悉,所以最后的冲突太容易触动我们隐秘的愤怒和悲伤。它点燃了我从那件新闻发生以来积压的所有情绪,甚至是我从小到大经历的、看到的、听说的事情积压下的愤怒和痛苦。电影中有些让人感动的时刻都是主人公Di周围的女性带来的,甚至导演在拍摄过程中也忍不住打破了拍纪录片“旁观”的准则,试图帮助Di。等上线了之后推荐观看。
开头的抢婚游戏和结尾的拖行同样恐怖。但让我觉得很伤的是那一段对话:—你讨厌我了吗?我从你的表情能看出来。—你把那当游戏,结果落入恐怖的陷阱。
一桩事先张扬的绑架新娘事件。我们觉得抢亲是难以接受的陋习,但全村的人包括孩子父母都习以为常甚至为之奔走算计。14岁女孩嚎啕大哭的时候,隔着镜头都能感受到拍摄者的绝望。给导演最终忍无可忍的干预点赞。
已经进入明年奥奖最佳纪录片短名单了。越南山区女孩的故事,各方面都很像国内的情况。前面很长一部分都随意而轻松,女孩与大多数山里孩子一样,不富裕,做家务,上学。只是有那么一个桥段觉得有点奇怪,那就是女孩在电话里与人暧昧聊天时,十四五岁的孩子,略成熟了点。直到抢亲的发生,不能说震撼吧,还是很有冲击力的。如果不是有镜头对准那家人,也许他们就真的把女孩抢走了。关键的问题在于,所有人都觉得抢亲以及十五岁结婚是很正常的,虽然老师苦口婆心,但山区的现状依然不容乐观。现实是女孩后来依然没有完成学业,早早结了婚。
idfa|一个美而残忍的长诗,真实压抑不忍卒读。笛被抢婚者的家人强行拖拽了很远,她的家人和村民冷眼旁观,映射了女性的共同遭遇。母亲也是抢婚习俗的受害者,然而女儿被抢之后,她担忧的是她去喝酒的时候没有人手喂猪了。受害者变成加害者,与学校的女教师抢夺女孩的未来。笛美丽,乐观,难以置信地坚韧和执着于自由,她仍然还在雾里,劳作和学习,间或有一个烂醉如泥的父亲不停地提醒她:给我记住,你是个女人,不是男人。希望她不必重蹈覆辙,过上有很多钱和情人的生活,希望我们也不必再受类似的毒素记忆侵扰,希望我们已经动身离开父亲、母亲、姐姐和那个峡谷,早日被自由庇护。
导演说Di后来去了寄宿学校上高中,拿到了大学的奖学金,但因为疫情没去上大学。阴差阳错认识了当地男生,结婚生子。她知道自己想要反抗的是什么吗?她心甘情愿地走入婚姻、留下来的时候,会想起导演吗?
十四岁的男女孩用着facebook,用社交媒体调情,不忠,说着“爱”,父母说“让他们决定自己的未来”,然后女孩被一群人拖着去结婚,用“kidnapping”代替动词“going”。现代社会带来Facebook,发明爱,却无法阻止一个小女孩被kidnap
#NDNF# 珍贵的影像记录。男孩家人在摄像机前依然毫不掩饰地去抢媳妇,可见这种思想有多么根深蒂固。
#DOKfest München 导演Q&A:“我想知道童年是如何消失的。拍完这部片子后,我找到了答案。”孩子们在过家家,父母们在做交易,这就是一桩婚事的全过程。所有的荒诞都在抢婚的那一幕达到顶峰。只想冲进镜头里,紧紧抓住她不松手,因为那一刻我仿佛看到无数奋力向上的女孩被身边的人亲手拖进深渊。