兄弟2015

依旧被感动的稀里哗啦的温暖佳作，虽然影片也有不合理之处，总的来说还是很不错的，嗯，怎么说呢？就是把一个印度男人送巴基斯坦6岁小姑娘送回国的简单故事，拍出了“神一般的奇迹”。猴叔就是个跟阿甘一样的人物，用片中的话来说：这个人不是有病，就是有胆。在常人眼里，就是“彻底疯了”。但看完影片，我愿意相信这个故事，相信这个设定。尽管与现实相比，几乎是编导童话般的“一厢情愿”。

二战以来，地球上有很多对世仇国家，对于我们而言，大多数人只知道中国和日本，当然，不少人也知道印度和巴基斯坦，但很少有人会将两者之间的仇恨程度做比较。 宽容博爱，和平共处，自然是我们从小所受教育而铭刻在心的“政治正确”，所以很多人看到这种以超越国家仇恨为主题的电影，就会像燃烧起来一样感动，尽管可能会有些人觉得哪里不对味，恐怕也不敢说出来。一顶“狭隘自私、民族主义、无脑仇恨、被洗脑了……”的帽子扣上来，你就能知道文革时被批斗得想自杀的那些人，并非脆弱。 不知道有没有人提过，假如将两个国家背景改换成中日两国。一位母亲带着女儿去日本旅游治病，想要通过日本高超的诊疗技术让久不开口的女儿说话，结果病没治好，签证到期，两人只好回国，谁知在机场遇到麻烦，母亲登机了，才发现女儿去走丢了。 接着，一个读了十几年高中才毕业的日本撸瑟，捡到了哑巴小萝莉，本想送去日本警视厅，结果他们不收，然后，在天照大神的感召之下，日本大叔就开始了一段想要将萝莉送回中国的旅程。 一开始，因为中国大使馆的日本籍雇员无法查证哑巴小萝莉的身份，就将两人赶走了。日本大叔没办法，就只好带着哑巴小萝莉偷渡来大陆。结果历经千辛万苦，他们刚踏上大陆就遇到了解放军的边防士兵，但解放军们被日本大叔的诚实所感动，放走了他们。但他们一进入中国境内，就受到中国警察的各种刁难，但好在有一些中国人好心帮助了他们。 最终小女孩回到了父母的怀抱，但日本大叔却被中国警方当做非法入境的间谍（没有护照干不了间谍，好吗）关了起来。而后，在媒体的舆论攻势下，中国官方被迫放了日本大叔，中国人民大受感动，数万人夹道欢送。 从这个版本来看，就能稍微体会一下巴基斯坦人的感觉了，当然，你可能觉得我瞎类比、胡说八道，那我就只能继续胡说下去了。 首先我想请问一个问题，聋哑萝莉一开始为何能得到容身之所？因为猴神的善良？ 不对，是因为猴神对他未来岳父说，这个小姑娘这么温柔漂亮，一定是个婆罗门。 换句话说，要是小萝莉皮肤黑点，丑点，肯定被当做首陀罗，不知有什么厄运会降临。当然，你会说这些不过就是假设，但我仅仅是想说明，印度的种姓制度何其的根深蒂固。 同种信仰之下，阶级壁垒就牢不可破，矛盾深重，你觉得两个因为信仰不同而互相仇杀了几十年的族群，有讲“超越国家仇恨”的基础吗？ 就像日本此时，天皇未倒，战犯的家族依然是豪门大族，子孙都是政府要员，甚至还要经常以某些倒行逆施的举动挑衅我国，然后口口声声说我们仇日，要以大爱感化我们，让两国人民放弃仇恨。这不就是无聊的官方辞令吗？也就当年恢复邦交的时候说给鬼听听吧。 故事发生的基础是什么？ 大使馆的不作为，两国警察的不作为，巴基斯坦警方甚至是胡作非为。 于是乎，一件本该由政府来完成的事情，就变成了普通老百姓的传奇故事。 而这种瞎了眼的设定，岂非为了成就一个高级鸡汤故事。 几乎可以说，这样的电影，就是一部政治宣传片，但它又不是真正的政治宣传片，所以一面较为如实的反应了印度与巴基斯坦的对立，以及印度国内怎样都避不开的种姓制度，但另一面却还是宣扬了印度人在印度教的信仰感召下，如何包容博爱，如何诚实坚毅，如何高尚善良……当然，有良知的巴基斯坦民众还是有的，于是乎，两国在边界这，小范围的和解了。 有人说印度人充分发挥了电影的作用，比中国人厉害，我却并不以为然，这种作用的电影我们经常拍，可惜你们不爱看。

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2018/5/17

我已经越来越泯然众人，当然，现实中的我一直是大众的一员，只是自己也越来越觉得自己普通，甚而也渐渐成了“沉默的大多数”，其实沉默真的是一件很符合经济规律的事情。你看我前两年写影评发过的牢骚，随着某影片上映，不就都现世报来了嘛，笑。

说到那篇影评，我还是忍不住想发发牢骚。

有比如说时过境迁，已经没有什么国仇家恨的，又或者说，是我狭隘的，我实在是不想替广大人民群众发言，只是前段时间全网抓精日的时候，某些人大概是断了网，假装不知道什么叫群情汹汹吧？巴基斯坦能和中国走得这么近，完全有赖于印度给巴基斯坦提供了强烈的不安全感，这些事真的是小道消息嘛？

当然，更有人说巴基斯坦和印度曾是一个国家，同源同种，我拿中日对比不合适，至少应该拿大陆和台湾对比。这样的人，怕是连印度本是个地理概念，而非国家概念这事都没搞明白，就已经开始嘲讽了。更何况，印巴关系和两岸关系要是能类比，这人是有多低的政治觉悟啊。

影评下的评论其实也谈不上什么千奇百怪，但还是充分展现了平凡人的普通。这种普通就在于看山是山又或者听风是雨，全然没有半点自己的想法。一群人看到有人竖起种种漂亮的大旗，就涌上去，其实和飞蛾扑火一样，基本属于动物本能。

电影里讲什么？博爱和解，跨越种族、宗教、阶级的一种人性之美，这些能有什么错，又能有什么稀奇的呢？我实在想不通，这种主题之下，故事讲得稀烂，和空喊口号有什么区别？但我能明显感受到，当然，在我写影评的2015年，还没有这种感受，是在上映之后，那就是“被裹挟”。就像那个美国的笑话一样“特朗普走进一家酒馆，里面正在播放有关特朗普的新闻，底下的群众大声嘲笑着，忽然，旁边一个男人小声地对特朗普说，‘你怎么能不嘲笑总统呢，你难道不要命啦’。”

当所有人都说这电影立意如此之高的时候，谁能说一句不好呢，哪怕是说这故事讲得不好？所有抨击我的评论，没有一个敢站出来说，这电影里的故事，逻辑缜密，刻画真实，全都针对着下三路，又或者“左右”去了。

我还看到很多人说中国就是拍不出这样的电影，但事实上，八十年代中日蜜月期，上映了相当多表现中日友好，甚而“战争都是政府的错，两国人民心连心”之类的电影。但现在有人会把这一批电影翻出来大夸特夸，赞美中国电影人气量大，宽容博爱嘛？

真的，我自己也成了沉默的大多数，本不该说什么闲话，惹来一堆非议的。但我总以一种天真的心，担忧着如我一样的普通人们，担忧大家都会循着动物本能，追求光明，却是飞蛾扑火。

导演的一厢情愿，中国观众的一厢情愿，真是一种奇妙的，天造地设，但又是防民之口、甚于防川的生动体现。

一些琐事，一些牢骚，见谅。

猴神就不多说了，我来说说其他小角色。

到边境时，原本以为猴神和莫妮遇到强盗了，没想到听到猴神说他要送莫妮回巴基斯坦后，“强盗”主动为他们引路。

还有到巴基斯坦之后，公交车上的售票员和乘客，清真寺院的阿匍，听到猴神来自印度，送一位与亲人走散的巴基斯坦小姑娘回家之后，没有怀疑，没有报警，而是尽自己的绵薄之力，帮助猴神和小姑娘。

还有清真寺的阿匍，那位睿智的老人。看到猴神不小心用伊斯兰教的礼仪表达问候而略显局促尴尬，他大大方方地问猴神他们如何表达，然后大大方方地用猴神的信仰礼仪表示问候。那一刻，说真的，此前我听了太多极端的清真教徒的劣行，我都要对他们产生一种油然地恐惧了，然后这个举动，让我重新审视了自己的想法——不因为一恶，而认为他们都是恶。

我觉得这个电影值得每个人看，那些关于正义，宗教，信仰，信任，爱与被爱，在这部电影中都体现的淋漓尽致。 有些人有些事，那些困惑的，想不通的，看过这部电影之后，我觉得现在能看开放下了。

印度电影最高级的地方是敢于触碰敏感题材，拥有宽广博大的价值观，它告诉人们最普世的价值观是爱与善，在它们面前所谓国界，民族，宗教其实都不重要，世上没有不能被放下的偏见与仇恨。