明天，最后一天

面对死亡，导演没有刻意煽情，反而会让观众觉得，这些镜头有一些冷酷。 人都死了，你为何还表现的一切如常？ 死亡，让一些人的生命戛然而止。 可生活，还是在继续。 看似不近人情的处理方式，其实在传达着导演想告诉我们的话语。 这几年有很多认识的人因不同原因离去，启发了我想透过电影去表达出一种死亡的日常感。 我想拍的日常一些，平凡一点，因为死亡随时都会发生。 死亡，无常，但也日常。 所谓，浮生一日，蜉蝣一世。 并没有什么定律，规定你必须活多少岁，什么时候死。 一个故事的死者是一个年轻人，也许是遇到很多坎坷吧，他决定自杀。死前，他来到一个女孩的家门口，对她说：“我要去一个遥远的地方，你能和我说一句‘我爱你’吗？”女孩拒绝了，甚至不愿意打开门。 其实女孩多少察觉到了他言语中的怪异，但是女孩说，如果他为此自杀了，她也不会因此责怪自己，因为每个人的人生都是自己的，自己的人生不能依赖别人。“死亡”不会让当事人变得重要，而是你就这么消失了，而已。 村上春树说：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。 老子在《道德经》第50章说：出生入死。 即：人从出生的一刻起，就必然向着死亡走去。

泰国是中国和澳洲外我去过最多次 呆过最久的国家了 前后应该去了不下五六次 如果给世界人民友善程度和地区安全程度排个名 泰国和中国绝对都数一数二的

不吹不黑 在澳洲这种发达国家其实并太多安全感 晚上出门不要说那种危险偏僻的区 就算在CBD也会有很多种族主义者 挑衅的酒鬼 半乞讨半劫道的流浪汉 当然正常人还是绝大多数的 只不过出格的就很出格 加上这边低效的司法体系 基本没什么以儆效尤的作用

虽然说他们大部分也信基督教 但是真的没看出来信教对他们的影响 除了表面上的虚情假意寒暄 基本上喝多了都是能到处砸瓶子随地大小便的主 我就是遇到习惯性偷东西和每天作息超级不正常的白人室友之后发誓再也不找当地室友

但是泰国不一样 他们对佛教的虔诚 可能也只有缅甸能比一比 我看过太多的泰国商贩 司机 年轻女孩 不管生活多艰苦 境况如何 每周一定要去寺庙拜拜 也都戴着佛珠 或者车里放着摆件 他们普遍都相信因果报应和来世这些 所以他们可能出租车管你多要了点钱 或者在餐馆卖很贵的菜给外国人 但是抢劫 或者暴力 甚至偷盗好像在泰国都很少 而且不同于白人的伪善 泰国人和我们一样 对人是那种真正的热情 不是那种怕给自己添麻烦的寒暄

其实我国也是 说民风淳朴可能有的人不乐意了 可是善良 隐忍这个一点不夸张 多年的封建集权大一统让大家大部分时间不用处在战争和饥荒的恐慌 所以人性自私和冷漠的一面没有被无限放大 强大的君权和严明的法律以及熟人社会也让大家很少会铤而走险 而且我们思想普遍有佛教保留 善有善报恶有恶报 相信你不完全相信但是耳濡目染你做错事时候也会引起自己的不适 所以虽然我们不信宗教 但是仍然普遍显得教化

最后说一下生老病死的观念差别 这点中国还是有差别的 毕竟不信宗教 轮回转世大部分人还是不信的 所以对于终极问题我们缺少任何的终极关怀 人们普遍惧怕死亡 甚至衰老都让人感到抑郁 这点泰国和西方国家要相对淡然很多 他们更多把人生当做一个馈赠 及时行乐和跟随内心 这点中国人普遍是过的太累了 人生短短几个秋啊

我们可以看到那些跑酷 滑板视频里 白人小孩摔得血肉模糊也只是一句f**k 不像我们从小就有大惊小怪的父母 我经常听各种泰国的朋友说他们之前摩托车事故 哪里留了疤 然后上周哪个朋友去世了 当然注意安全是最好的 我想说的只是 他们选择了去从事 或者去做这个事 也会接受它的结果 每个人都要为自己的选择负责 但是能选择的自由意志难道不是比生命诚可贵更重要的嘛

所以当我们意识到 有比生命更宝贵的东西 自己的人生要体验到自己的快乐 那么可能对于能有这么个机会 更多的是体验到的满足 而不是随时不能体验的恐惧 狭飞仙以遨游 抱明月而长终 我们能够把酒言欢 对着名山大川 临终时候回想一下 也可以会心一笑把

写的太沉重了 我有时候很羡慕我一些朋友们 有的人读了计算机硕士 结果酷爱潜水 当了几年潜水教练 然后玩够了接着回来搞研究 也有人本来是动画设计 后来迷上了跳舞 直接去当了一个街舞老师 我还是缺少了一些想做就做的勇气 对舒适区太依赖 希望年轻的你们做的比我好

看完这部电影时，电影告诉我在我看电影的这段时间里，世界上有8442个人死掉了。 我一直很回避死亡这个话题，因为我对它的恐惧和忧虑让我夜不能寐寝食难安。它就像一座正在融化的冰山，时不时掉下几块巨大的冰块砸在我的胸腔上，这宣告着这一夜我可能要失眠了。而且我又不知道，这座冰山会一直伴随着我直到我死去，而我唯一能做的就是麻痹自己不去想这些事。 而在人类社会里，大部分人都在刻意逃避这个话题。人是有必死性的，但是为了更好的生活和工作，人在生活中往往掩盖住必死性，然后又以生活的希望取而代之。而只有在特殊时期，例如战场上被敌人包围的士兵，起义时面对刺刀冲在最前面的学生，更或者是穷途末路的杀人犯。他们在洞悉了自己的必死性后爆发出来的属于自己独有的人性的行为，往往是很多人无法想象且极度纯粹的。而再观察很多文艺作品，就能发现死虽然很普遍，但是人们把它的地位还是摆放的比较高，这一点也深入人心被众人所接受。 导演就不一样了，他首先提醒死亡的突然性，没人知道自己什么时候挂掉，对于你的亲人而言这是一段不好的记忆，对和你不熟的人而言，你会不会死掉的猜测在聊天中的地位和今天中午吃什么一样。甚至有的人因为你死得到了梦寐以求的工作岗位。所以你的死只对你自己来说重要，对别人来说 just so so 而最后那段更奇妙了，那个躺着突然不说话的男人，我们以为他死了，然而他翻了个身宣告他其实只是睡着了。但是后来字幕又说，这人某天在家中死掉了。既然死亡和睡觉的界限如此模糊，那死亡大概也和睡觉一样稀松平常吧。 毕竟每秒就会有两个人死掉，看完这部电影时已经有8442个人死了，再加上我暂停的时间那就会更多。我在乎吗，我有伤心吗？

离开这人世间 有千万种方式

这部影片描写了六段生命的最终24小时 六个真实的故事六种不同的死亡形式

“明天”来临前画面是圈起来的方形 “明天”到来后可视范围才变宽 镜头的戛然而止或缓缓延续都以某种方式在观众心底激荡出一层又一层情感的涌动 由时间创造的张力尽显 我个人觉得导演的分寸感非常棒 时间轨 画幅的变化 不疾不徐的推摄 恰到好处的长镜头 让一切都显得既朦胧又动人 导演把死亡拍成了一篇散文 没有一帧死亡的画面 偶尔夹杂着儿童或老人的访谈对话 更多的是白描叙述 我印象最深的点是影片左上角的时间码 计时器即计数器 观影时长70:21 死亡人数8442 具象量化了死亡带来的焦虑感

“即使你对这一切都已经了解了，还是会难过吗？”“是啊，还是会畏惧死亡、孤寂和消失。”

如果一句话让我来形容这部影片

那就是—用人类的日常反映人生的无常

该片由六部分组成，均以真实新闻改编而成，分别讲述了死亡之前平静的一天是怎样度过的

每天的日常生活看来并无什么特别之处，但死亡往往就会来得猝不及防，日常生活中的琐碎赋予了生命以价值。在曼谷，朋友庆祝毕业、兄弟姐妹再次相聚、恩爱夫妻面对分离、女演员等待召集...... 这是对命运和生命无常的一种既愉快又忧郁，同时充满哲学性的反思

来源：百度百科

如果提前知道第二天会死，好像也没有什么值得做的事情

昨天点开豆瓣秋季影展推荐的电影，庆幸没错过这部电影。没啥长篇大论可说的，就，别放弃，那人类未知的力量自有安排，况且总有一天我们都会离开的。过好每天每分每秒就已经是渺小的我们所能做的最伟大的事情了。

很喜欢影片里那些空镜的构图和色调，还有导演对影片故事的展现方式，尤其是刚开始第一组，还是很抓人的，背景音铺着令人紧张的时钟滴答声，画面中却是女孩们在房间里很轻松快乐地聊着天，没有关于意外死亡的展现，而是画面突然切到第二天白天，这个微微杂乱却还充满她们气息的房间，再加上将近十几秒的空镜和进来若无其事收拾房间的保洁，如此沉重却又如此无足轻重。很戳人心，这种平静的力量是整部电影的核心，看着故事穿插着很凌乱但是每一个都联系在一起，逻辑没毛病，看着也不会跑神。