所罗门的伪证后篇：审判

法庭戏一直是我比较偏爱的一类电影，不同于警匪片的刺激，法庭戏更是充满了机智、反转和对人性的拷问。本片是用了模拟法庭的方式，它非常讨巧，因为故事涉及的都是未成年人，用校园里的模拟法庭，既历练了组织的担当同学，又保护了涉事的同学。而前不久中国的一部《12公民》也采用了校园模拟法庭的形式，但原因是不同的，因为国内还没采取完整的陪审员制度，无法直接复制《12怒汉》的故事。

（上部的海报设计参考了《最后的晚餐》，颇有讲究）

影片的剧本还是不错的，峰回路转，最终用意是实现了全民自省的教育意义，可谓正能量爆棚。但为此换来的牺牲是不是有点太大了，这与日本的自杀文化以及残酷青春泛滥有关，倒也与以上海报中的耶稣等神灵“舍小我成大我”的道理一脉相承。

虽然影片直接的表现方面还比较传统，大量长镜头对准人物大特写，叙事缓慢，表演和画面都追求模式化，显得刻意和做作，但这些都也是可以接受的，毕竟这是日式风格的体现之一，可谓不功不过。


故事中的角色较多，每个重要角色都有较丰富的交代，尽可能塑造地比较饱满。第一个死者是柏木卓也，他长相清秀，却我行我素思想成熟甚至偏激，早早退学并一心寻死，经常会孤独幽灵般地行动，神奇地出现在高处给女主角藤野凉子和男主角神原和彦以苛刻地批评和打击，然并卵，死后才给他们以神谕一般的警示。直到真相大白，很多观众其实也并不同情他多少，单身狗要作死，神也救不了。他有闲工夫怎么不去斥责真正的坏分子？也许还更有成就感。而导致第二个牺牲者出现的则是第一女配角的三宅树理，她的戏份不轻，她的表演难度是最高的，从满脸痘痘的自卑，到腹黑的编造谎言，再到遭遇友人意外后的突然失声等等，她经历了大开大合，虽然是个缺点明显的反面教材，但并不是真正遭人厌恶的角色。还有就是唯一的被告——大出同学，他担纲了最大的恶人形象，众口铄金之下，校园审判几乎是完全为他逆转了命运，同时也让他当庭认错，这比暴力地拘捕和让其父亲把他打一顿要更有价值。


真正的案件还原只出现在这部长达四个半小时的最后半小时，这是日本悬疑片的通行套路，这个真相现在回味起来依然比较吊诡，难以服众。当然了，这不是真实案件，毕竟还是一个故事。任务完成，所有人完成了蜕变，该自省的自省，该赎罪的赎罪，该宽恕的宽恕，该内疚的内疚，该感谢的感谢，皆大欢喜。只有胖丫头浅井松子最冤枉，一家大快朵颐时的幸福时刻永远不会有了，三人长得真像，怀疑演员就是一家子。


总的来说，影片是中规中矩的一部青少年版悬疑法理片，塑造了一群有颜值有担当有演技的新偶像（据说才读初中），同时具有对全社会叩问的现实意义，对其他国家也有借鉴，可看性还是相当不错的。最惊喜的来自片尾，当U2的《WITH OR WITHOUT YOU》响起，我立马被带回了我自己的校园时光，就像影片的双线叙事一样，把我一下子拉回了23年前，差点泪涌。

一个人死了，不管死因如何，对于他都是一种解脱，这不是对于生命的蔑视，而是对于现世的憎恶，活着是一件极端困苦的事，总有些矛盾填不平，世间繁杂，人情冷暖，活着的意义不断被探索，却始终没有定论。
一个人死了，不管他生前是善是恶，对于活着的人总会产生触动，是一种对于生命延续的犹疑，人终归是要面对死亡的，生前的一切终将一笔勾销，只会留下一些若有似无的所谓回忆，让活着的人去烦恼。
宫部美雪作品《所罗门的伪证》便将这种活人对于死人的烦恼像剥洋葱一样一层一层剥开，辣得围观之人不住抽鼻子，难受异常。
柏木在一个冬日死在了雪地里，双眼圆睁，很不瞑目的样子。经过警方大致判断，死者系自杀，抑郁坠楼，这太平常不过，本没有深究的必要，却因为一封匿名举报，掀起了一阵他杀的风浪，可证据来源不明，这种推断也就未被摆上台面，于是促成了以藤野凉子为首的校园审判出来主持所谓公道。
小孩子学大人来个法庭审判，要弄出一个真相来，实在有些让人不太信服，法庭这种勾心斗角、尔虞我诈的存在按说应该是少儿不宜的，小孩子也不懂，但《所罗门的伪证》里的那帮高中生做到了，不得不佩服日本孩子的早熟，或者是日本法制教育的普及，学法守法懂法从娃娃抓起的卓有成效。
很成功地，审判牵出了一连串的涉案人，重点的几个有大出、树理、松子和神原，甚至是藤野凉子本人。
大出是被举报者，声称他伙同两人杀了柏木，依据在于他平时的言行，一副古惑仔的模样，好欺辱同学，同学们对他恨之入骨，巴不得他杀了人被警察逮了，所以选择他成为嫌疑人成了理所当然。但很少有人知道，他这种阿飞的习性从何而来，通过神原等人的走访，我们知道了根源的所在，那就是他的父亲。大出的父亲是一个黑社会性质的人物，脾气火爆，对妻儿长期拳脚相向，是标准的人渣。正是有这种人渣的存在，大出才会耳濡目染，转而将自己在家里受的气出到同学身上，这不能全赖大出，他也是为了寻找心理上的平衡，不然，他早就疯了，跟他妈一样，像个傻子。但大出的这种行径是一定要受到谴责的，所有才有神原表面上为他辩护，实际上又在审判现场咄咄逼人，逼迫大出承认欺凌同学的罪行，这大概就叫死罪可免，活罪难逃。
树理是举报者，原因很简单，她曾是大出欺辱对象之一。影片中着重呈现了那一次欺辱，看得人热血上涌，直有种将大出等人千刀万剐的冲动。对于旁观者的影响尚如此剧烈，可想而知对于当事人，该是怎样的恨入骨髓，所以树理说谎了，做了伪证。按法理来说，这是犯罪，按天理来说，这情有可原，所有被欺辱到这个份儿上的人都会想要复仇，那种“别人打了你左脸，你把右脸伸过去”的所谓宽恕从来就是个笑话，人活一口气，这口气如果咽不下去，还不如死了算了。树理的煎熬旁人是能够感知的，她指认大出的举动也就获得了不小的支持，这出审判也才得以进行，虽然最后的真相是大出无罪，至少树理获得了同情，这一类群体获得了关注，她不用再自暴自弃，躲起来不敢见人，她可以重新活到阳光里来，给内心的伤害一个远离的出口。
松子是另一个受害人，她是树理唯一的朋友，虽然树理并不怎么领情，但她坚贞不移，始终陪在树理身边，并尽了全力去帮助树理，在树理被欺负的时候挡在前面，然而不幸的是，她出车祸死了。她的死让影片的残酷加深，柏木的怨毒眼神加上松子雨中被车撞飞的镜头剪到一处，所造成的触目惊心是十分深刻的。但松子的死又显得十分温暖，她是树理真正的朋友，就算树理骂她，就算树理说谎了，她也没有放弃，她知道树理心里很难受，如果她再离去的话，树理就真的只剩下孤零零的一个人了。这里有必要拿松子与树理去和神原与柏木对照来看，柏木的状况跟树理有些类似，孤独而不被理解，而正是因为神原“抛弃”了他，他才毅然选择了自杀，所以如果松子也“抛弃”了树理，说不定树理也会自杀呢。但松子却先一步死了，这让树理万分内疚，死前松子曾劝树理讲出真相，树理没有答应，两人发生了争吵，松子的劝说自然是对的，是一个真正的朋友应该做的事，她的死也就一下子高尚了起来。
高尚如松子，也就有软弱如神原。其实神原并非真的软弱，只是对于柏木的背叛过于干脆，丝毫不留情面，柏木精心设计了一个拉他入伙的游戏，本以为他会正中下怀，却起到了相反的效果。神原的酒鬼父亲失手杀了母亲，还在监狱里上吊自尽，如此不幸按说会让神原背上永难卸下的巨大包袱，可神原却从中感受到了些微的温暖，似乎对于旧事打算原谅了，转而对于新的父母充满了期待，这让柏木心灰意冷，柏木一直向他灌输世态炎凉的悲观思想，可惜神原不解风情，这对于柏木不啻于一个剧烈的打击，使柏木鼓吹的冰冷世界更添冰冷。同样是朋友，松子选择了真心相劝，代替赴死，神原却是言语相激，转身就走。于是，神原成为了内疚的那个人，他需要一场针对自己的审判，来赎罪。
柏木的死却不能全赖神原，按说神原只是他的实验品，或者自我世界观形成的一块瓦片，他们之间也许并没有真的友情，柏木只是想当然的以为神原与他拥有一样的不幸罢了。柏木是一个精神失常的人，就像《电锯惊魂》里的竖锯，总想着挖掘人的内心，他也喜欢设计真人游戏，让神原去有着幼时回忆的四个地方打电话，目的当然是激发神原内心阴暗的部分，可神原却忆起了美好的部分，这与柏木的愿望是相悖的，于是触发了惩罚，与竖锯惩罚游戏者不同的是，他惩罚的是自己，这看似颠倒的设置却发挥了更恶毒的效果，柏木死了，心结就留给了神原，神原可能需要用一辈子去背负。
藤野凉子固执地想要追根究底，其实也是与柏木有关，凉子可以说是局外人，却成为了两起死亡事件的交汇点，就因为他亲眼目睹了树理和松子被大出欺负，自己却没有任何行动，这种伪善被柏木逮了个正着。柏木就像是人内心里阴暗又嫉恶如仇的一面，当我们做一些违心的举动时，他就会跳出来加以指责。柏木对凉子说，我最恨你这种说说而已的伪善者。从这一点来看，柏木并不是一无是处，至少他能够提出问题的症结所在，很多人是没有这个勇气的，但光提出是不够的，这个世界是需要行动的，而正是因为旁观者的漠视，树理才会说谎，松子才会死。柏木的话直刺了凉子的内心，这种痛随着柏木的死愈发浓烈，所以凉子不顾一切组织了校内审判，某种程度也是对于自我良心的审判。
柏木死了，神原和凉子都认为自己是间接凶手，而周围所有看客又何尝不是呢，松子死了，树理、凉子和神原都逃不了干系，树理是直接因素，她没有珍视松子的友情，凉子如果那天挺身而出，事情可能不会发展到诬陷这一步，神原如果早一步讲出真相，后续的连锁反应也就不会发生。所以，一个人死去的人，牵扯的是一大串的活人，死人获得了解脱，活人的煎熬才刚刚开始。就像余华《活着》里的福贵，身边的亲人一个接一个去了阴间，留他一个孤老头，残活人世，分外凄凉。
一个人死了，他不只是死了这么简单，他的死总在拷问着活人，你为什么还活着？

观影 | 《所罗门的伪证》：漠视、逃避的伪善者
原创 2017-02-16首发于微信公众号 豆茶酱炖肉
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小说与电影
宫部美雪的《所罗门的伪证》被部分日本媒体称为“日本推理小说的最高峰”，作为一个没有看过原著小说，而只看了改编电影的我来说，这个评价过誉了。《所罗门的伪证》的亮点并不在于推理，而在于故事所折射出来的社会现实与人性。小说共有三本（《事件》《决心》《法庭》），电影改编将小说中的故事分为《前篇：事件》与《后篇：审判》，共计四个多小时。

故事从女主角凉子的复述开始，回忆了自己14岁读初二的故事。同班的一名男生柏木被发现死在了学校，警方调查后认定为跳楼自杀。不久，凉子与学校老师都收到了匿名告发信，来信者声称自己目击了事件的整个过程，柏木是被同班的问题少年大也，从楼顶推下致死的。随着媒体不实报道的渲染，事件像雪球般越滚越大。被怀疑是寄信者的三宅与松子，一人车祸遇难，一人得了失语症，每个事件的参与者出于自身的原因都对事件真相进行了隐瞒，使得真相越发扑朔迷离。而采取逃避态度的大人们更是激起了学生的不满情绪，在其他同学的支持下，凉子决定与同伴一起查明真相，并开设校内法庭对此事进行审判。

电影与现实
在观影的过程中，无数次的回想起网络上各种校园欺凌与家庭暴力的新闻。有的人在工作上不如意，于是将妻子孩子作为了发泄对象，暴力相向；有的人被暴力对待之后，选择将拳头挥向比自己更弱势的人；有的人明知道自己的孩子不开心，却只会教育孩子一切忍让、盲目乐观；有的人害怕承担责任，选择逃避；有的人心灰意冷选择轻生，却还想拉着别人陪自己一起死；有的人知道孩子犯了错误，却不教育，而是用金钱与权力解决问题……

14岁的初中生，情感细腻得可怕，家庭的不和谐，缺少朋友，被同学耻笑，为自己外表体型感到自卑，导致他们厌学、自杀、成为问题学生。而旁人的不理解，更是让他们不成熟的想法变得更加偏激。同样是14岁的初中生，他们对法律不熟悉，对成人世界的规则不了解，却有勇气去寻找、并直面真相，排除困难，组织了一次法庭审判，在众人面前承认自己的罪过，选择承担自己的不成熟。

施暴者固然可恶，但他们为何会成为施暴者，却少有人深思。不管是在电影中，还是在现实中，施暴者往往也是受害者，“可恨者必有其可怜之处；可怜者也有其可恨之处”。故事的核心并不在于“谁是凶手”，而是“人人皆是凶手”。当我们面对他人的求助漠不关心选择逃避的时候，当我们面对暴力而选择忍气吞声的时候，当我们自认为是善意的谎言却又真实的伤害了他人的时候，当我们将怒气发泄到无辜的人身上的时候……我们每一个人都在扼杀着别人活下去的希望，我们都是“只会动动嘴皮子”的伪善者。我们也随着年龄的增长，一步步成为了“只分利弊，不问对错”的“成熟大人”。而这群14岁初中生，抱着“不惜放弃自己的前途也要查明真相”“自己犯下的罪孽只能自己背负着前行”这样的觉悟，不知天高地厚的组织了一场幼稚而又残酷的校园法庭，直面自己内心深处的恐惧，为了给自己也给他人活下去的勇气。
校园欺凌与家庭暴力对一个人、对社会所造成的负面影响是无法估算的，法律固然需要完善，教育固然需要加强。但我想，中国文艺界如果少一些“利益至上”的商品，而是多一些直击人心的作品，那么照进现实世界的光芒也会更多一些吧。

   看过电影的上下两部后，非常有感触，总结整个事件的终极起因就是嫉妒。在这里我不想多做剧透，只想和看过整部电影的亲们唠唠家常。
       关于嫉妒我一点儿都不陌生，最开始时我嫉妒别人，这种情况持续到我大学三年级才结束，当时的我疯狂的嫉妒所有在任何一方面比我强的人。尤其是在容貌上，如果她碰巧还学习好或者很有钱就更是了。8年前，我希望所有比我强的人死掉，每天沉浸在如何杀死她们又不被发现的阴谋计划中，我的叙述可能很空洞，因为8年了我再也没有嫉妒过别人，所以当时的那些感受，已经记不太清了，而这8年来我最深的感触就是嫉妒是一件费时费力的事，在离开 这一宗罪后我感到了身心由衷的轻松畅快。
        但我是自己拯救了自己，因为在大三下学期我终于发现比我厉害的人太多了，优秀的人太多了，加上医学院繁重的无边学业压力，我再也没有精力去观察计较他人比我的优秀之处，所以我不得不放弃了这一多年来的嗜好，转而把精力集中在更迫在眉睫的事情上。之后我惊奇的发现一旦不再嫉妒他人之后，我似乎打开了一扇秘境之门，世界在以一种难以现象的形式从新展现在我面前。用通俗点儿的话讲就是，我好像长个了，很多人开始在我面前露出"头顶"。我发现了自己的优越之处。开始察觉以前不甚明显的他人对我莫名其妙的“恶意”。女生在我面前有事没事的找茬，在众人面前猥琐的对我人身攻击。即使我全力避免和一些人发生正面冲突，但是还是时不时的“惹怒”很多人，一些同学(主要都是女性)刻意的避免和我走的太近，尤其是周围有男性的时候。一些同学和我接触一段时间就莫名其妙的开始对我进行言语攻击。更有甚者，居然能够在众人面前公开贬低我，诋毁我。作为一名名副其实的冬被女汉子。这样的待遇让我着实震惊。这种情况随着我年龄的增长，学历的增高，婚姻状况的改变愈演愈烈。到了最后，我只有和身边最有钱，最漂亮的女生才能相处下去了。而这一切的起因也只有嫉妒二字能说得通了。
       但是我们不能因为那些嫉妒我们的人对我们的恶意就请止步前，事实上这些恶意让我感觉良好，让我沾沾自喜，让我在心情低落的时候豁然开朗，还有那么多人嫉妒我呢，我一定要为了气死他们而活的更精彩，我就是一直这样激励自己的。不能让他们看我的笑话呀。
       所以我认为电影里的人有点儿太虚伪了，一个人的成长，自己是最清楚不过的了，在神木完成了柏木的游戏那一刻他知道自己战胜自我了，他看到了柏木的“头顶”，他知道柏木才是那个可悲的，无可救药的人，他非常痛苦，死都想拉个垫背的，他嫉妒别人的幸福，拼了命希望别人坠落，他的死谁也不用负责。这样的人自杀了，要是我才不会有什么负罪感呢，女主角也是太假了，要证明自己当然是好的，最后的结果也非同寻常，但是她不应该认为她被柏木看不起了，因为他没有资格看不起别人，如果是我，当时就会拉着柏木说“你说的太对了，我们现在就去就她们吧”。如果是这样的场景，柏木还能那么趾高气昂的指责女主么？他不是也不敢去救那两个人么！！有什么资格说别人。这种肤浅的人就该死，他死得好死得妙死的真叫嘎嘎叫。这种人不配活着。不配被拯救。对这种喜欢往别人伤口上撒盐的人，我们就应该往他的伤口上也撒盐，我们应该对他说：”你这么喜欢折磨别人，不就是因为你自己是个体弱多病的人么，你嫉妒别人能健康快乐的活着，所以你希望别人痛苦，但是你知道么，就算别人都痛苦的死了，你的痛苦也不会有丝毫的减轻，而且因为你的恶语相向，很多人都成长了，他们会更加健康幸福，而你不但身体上痛苦了，心灵也已经腐坏，你真的很可怜，去死吧，那才是你的归宿。“ 我觉得在他死前这样的话才是他应得的。

这部影片给我的触动很大，我甚至有点震惊，一群初中生为了寻找两个同学的死亡真相而组织了一场为期五天的审判。这是多么大的勇气啊……
感触最深的还是女主那句：我们背负着所犯下的罪行前行。成长不就是这样吗？我们一路走来，披荆斩棘，风尘仆仆，那颗不谙世事的心不可避免地蒙上了一层阴影。
我老是想起自己小时候，我想那时大概是有些抑郁的，五年级还是六年级那年，为了一次不理想的考试而割腕。当时边哭着边拿着剪刀不断地在手腕上划，现在想来也是触目惊心。但也正应那次疯狂的举动，才有了现在想好好活着的自己。
关于柏木，我不太理解为什么有人咒骂他。这个孩子像个受伤的野兽，对着这个世界大吼大叫，用恶毒的语言刺痛周围的人。他为什么这样做？他又为什么在临死前对神原说出那样的话？他太孤独了，孤独到被巨大的怨念吞噬了所有。
关于凉子，我挺喜欢她的，她正义，她理智，她雷厉风行。作为一个14岁的初中生，她真的很优秀。她虽然畏惧，却不退缩。她每次悲痛不动声色地滴落眼泪，都是一种坚韧的隐忍。
关于神原，这个男生帅帅的，他的父亲酗酒后家暴他母亲致死后，在派出所的厕所上吊自杀。那年他才七岁。正是刚懂事的年纪。但他依然正义，依然勇敢向前，依然好好活下去。对于柏木自杀而深深自责的自己，他也勇敢面对。在“法庭”上，他说“请判我杀人罪”。他真是一个奇迹，出淤泥而不染，我俗气地想。
关于树理，真应了那句“可怜之人必有可恨之处”。她被大山欺凌，心中被怨恨所扭曲，一封谎话连篇的举报信将大山推到风口浪尖，而自己躲在角落中丑陋地笑。我理解她的心情，那颗建立在自卑之上的倔强的、不甘示弱的心情。她常常讥讽松子，言语之恶毒令人不齿，但松子懂她，每次都是笑笑而过。树理仗着松子对她的一片真心，肆意践踏松子的自尊和感情，因为她看不起松子，认为松子不会背叛她，这种优越感却是松子在友谊面前的卑微态度所滋生的。但是，树理只有松子这一个朋友，无论是伤害松子，还是利用松子，她只有松子这个好朋友。所以，她最后哭着说：”对不起，松子。“关于松子，我觉得这个乐观的女孩子是全剧最可怜的角色。她被欺凌，她被看不清，她被朋友欺骗，最后意外出车祸而死。但我认为她的父母有错。善良又怎样？善良连独善其身都做不到。麻烦再教她乐观之时，告诉她这个世界有多残酷，人心有多恶。你弱自为砧上肉。
关于大山，我本来想这种孩子就该抓去少管所，但是神原最后还是感化了他。他以一种令人发指的暴力行为欺凌同学，不管脚下的同学如何苦苦哀求，他们依然笑着践踏着他们的自尊。不能原谅。绝对不能原谅。如果是因为在家中受气而将愤怒发泄这种说法就将他洗白，那么我只能说：tan90°。但是，法庭上神原质问大神那段真是大快人心啊。
好了，总结一下。我觉得每个孩子一开始都是水，他们最后变成什么模样，几乎是环境这个模具所决定。他们所遇见的人，他们所听到的话，他们所看到的画面，都在潜移默化地塑造着他们的身心。家庭尤其重要，我认为凉子那股正义感，来自于她的警察父亲；树理的尖锐，受了她那无能且三观不正的母亲的影响；松子无可救药的乐观来自于她父母的“精心教导”；大山的暴力直接遗传了他那发疯般的土豪父亲。