量子
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剧情介绍
Fernando,一个孤独的鸟类学家，也是一个无神论者，他沿着着葡萄牙北部的一条河流穿行寻找濒危黑鹳，却被急流冲走后被两个朝圣的中国女孩救起。随后他陷入一个黑暗怪异的丛林，渐渐遁入一系列不可思议的事件，现实被幻想渗透...人鬼狐新传扫毒2：天地对决第28年的甲子园拍得不错不道德的审判迷案追凶杰茜驾到第三季弗朗西斯·弗格森娑婆诃上海红美丽一轮江月《中国医生》盗梦空间（普通话）凛冬王第一季没有什么能比得上假期什么不会杀死你野马奇迹我的狐仙老婆七圣伏魔二郎神之怒天神将主席第一季做局一个叫阿宝的男孩青蛙与作家孤狼看不见的女儿祈祷者格雷的剖析史坦顿岛的夏天高考灰姑娘三人行(普通话版)_打铜锣之补锅铁雨凶火结果1977萨里玛珂侏罗纪狂鲨OH!必胜奉顺英国语天命2013逆光源最后通牒：南非篇大决战之辽沈战役离婚快乐第一季替补2023傻儿司令闺中蜜友
长篇影评
1 ) FIFF6丨DAY10《鸟类学家》无神论者的奇幻森林之旅
第6届#法罗岛电影节#酷儿火车单元为大家带来午夜展映的《鸟类学家》，下面为大家带来前线鸟学家异变神秘的宗教评价了！
果树：
里边应该有很多基督教隐喻，我一个也没看懂，但也不妨碍我喜欢全片呈现出的既魔幻又写实的神神叨叨的质感。
曲有误：
无神论的宗教之行，异变的神秘感，福音。
汤达人：
这种宗教性，即使不懂也很好看，这种神秘性反而更诱人。
fire_storm：
无神论者的奇幻森林之旅，虽然对森林元素的使用显得比较钝，但孤独漂流的感觉足够令人沉迷。后半段隐晦但又足量且劲道十足的宗教寓意真是超级带感。
法罗岛岛主：
整部电影有效剧情仅仅是和“耶稣”做爱那段，其他的皆是内容不足形式有余。
血腥爱情故事：
宗教片我珍的失去鉴赏能力，等我提高审美以后吧。
我略知她一二：
你一定要相信我，有些事情我们不必试图理解，他们势必发生，我们必须相信。灵魂之火是我们永远理解不了的奥秘，但一定要让他在我们内心自由自在的燃烧。当他控制了一个灵魂，便会将它填满，将它变成能够蔓延至他人的火焰。
#FIFF6#酷儿水晶火车的获奖者将于今晚闭幕式颁奖典礼为大家释出，请大家拭目以待了。
2 ) 沃伦斯基姐妹是LGBT群体的形象代言人（超感猎杀），那本片从实质上（更重要）做出了更大贡献。
#鸟类学家# 7分，这就是我们说的“神片”，脑洞开得很大，很伊比利亚。一个观鸟人被中国女同救活又遭捆绑（大段背诵圣经的华人女性形象还是在饮食男女里，这片里虔诚的女同基督徒更加走火入魔了），逃出来以后经历了一场原始人祭祀后，又路遇男同牧羊人，搞了一场基后又失手杀死了牧羊人（为了药：男人为了生命杀了爱情，爱情诚可贵，生命价更高。男主角受困于这个迷宫般的区域，本来牧羊人是其唯一希望），接下来走进一个废弃的修道院、走进标本森林---继续赎罪。最后又遭遇赤身裸体的三个女猎人（复仇三女神）朝肚子打了一枪，算是完成了赎罪的一半。结局还是落在了牧羊人身上，达成和解后，和牧羊人回归正常，这时候再遇那对中国女同性恋----这时其实不再晦涩，谜底也揭开了：虔诚的女同性恋一开始说观鸟人有罪是不虚的，这时他才找到了自己的路，和牧羊人手拉手走了。如果之前说沃伦斯基姐妹是LGBT群体的形象代言人（超感猎杀），那本片从实质上（更重要）做出了更大贡献。结尾出色，这种也是下了一盘大旗的套路 【分数范围5-7分】
3 ) 假设从开放性角度理解？
类似于这类电影，说真的，我不特别能懂，它是宗教、文化、导演意识世界的产物交杂，但是作为一门开放性的电影艺术而言，它其实有多重解读空间！不过我倾向于两个方向:究竟是一场求道转化、信仰归属之旅，还是失去主我人格，鸠占鹊巢的邪教同化之旅？
我们通常说到宗教仪式，不仅在正统宗教里有某些在一种科学式眼光看来匪夷所思的思想(教义)和仪式，在邪教的宗教狂热中会衍生更极端的教义和宗教仪式，这种仪式通常成为一种信仰的桥梁，他们认为通过仪式的转化能够更接近他们的信仰。
相比于正统神学思想，这一部在我看来应该是神学本土化的一种产物，有很强的地域文化色彩，也就是所谓的迷信或者说仪式在里头，我不好去断定这种仪式属于一种正常范畴的仪式，或者是脱离正常的邪异信仰仪式？如果属于前者，显然它是一场正常的求道之路，如果归属后者，显然它是异化的！ 因为我不熟悉电影背后信仰文化背景和导演的思想世界，我只能从一个相对客观的角度去假设，一是，电影的男主角是否承担导演思想意志的某种替代？他从观察鸟类(实际上寓意一种科学性行为，也即背离电影所处自然丛林内主流信仰)，到遭遇所谓的正统信仰(两个中国女孩)对他的审判，并诡异的令他陷入这样一个仪式的进程中，并最终完成这场仪式转化，获得所谓的自由(似乎是以失去主我人格为代价的自由)...二是，导演是不是在完成一种开放性的讨论，这种陷入宗教形式的自由是否可取？(插一句题外话，我身边世界所见，其实挺多宗教人士，它们更多的实现信仰对自我的替代，而不是一种自我意志的建全和补充。但是人类内心痛苦的源头成为一种不可解的矛盾时，越来越多的人选择用信仰来替换这种根植于内心的痛苦。)电影实际上也可以理解为这样一种论证，即是以自我换取痛苦解脱，从而自由的一场求道，这个过程是中性的，无所谓好坏对错，但它极端的衍化，必然是邪性的。 电影细节层面充满隐喻，这些隐喻层面更多是充满正统神话色彩，也勾连了整部作品复杂的转化进程和主题升华。我不具体去聊，但从仪式的完成，忏悔，与转化，到重生，我还是看到了导演以此来代指一种无神论者向信神者转化的一个过程(指代他自己，或者只是作为一种思想创作)，也有类似于阿彼察邦带有某种传统信仰色彩的神秘性创作。 如果要深入去解读这部作品还是需要回归导演文化和信仰逻辑的土壤，寻找他创作的初衷，目的。总而言之，一部挺有特色的高水准佳作，这部作品会挤下李沧东的燃烧进入我这个十年十佳之一！
4 ) 迷恋“变异”的葡萄牙导演
不过，最令我感到好奇的是中国元素的融入。导演之前已有两部电影跟中国相关：一部是以China命名的短片，另一部则是关于澳门的实验片。相比起之前两部里面对待中国文化的奇异眼光，这部新作算是放弃了有色眼镜，收起了一贯居高临下的鄙夷态度。我更联想到前年在戛纳出尽风头的《一千零一夜》三部曲里，中国元素的运用更可谓炉火纯青，那同样地也出自另一位葡萄牙导演之手。这也许是美丽的巧合，然而在我看来，更有可能是显示了中国的影响力在不断扩大。随着经济发展和文化传播，越来越多外国人开始学会用正常的眼光来看待中国文化，这也算是一种不可多得的进步。
5 ) 无题
视角转变加上音乐营造出神秘而超自然的观影氛围，和主题很适合，不断出现的鸟类主观视角和反打表现的人鸟对视画面很吸引人，也传达着人类不过是陆地上生存着的生物的一种这样的观点，某种凌驾于一切之上的力量注视着我们的一举一动，可以轻易看透我们。主角经历种种后选择不理解地去相信，电影也正是这一过程的记录
6 ) 鸟类学家
无神论者的丛林探秘，在鸟鸣、流水、动物、鸽子、神秘人、凶杀之间，渐渐寻找到了自己的道路，皈依信仰。缺少故事主线的叙事犹如呓语，不知所云；不可思议的幻想代表着暗喻，却着实太过明显，过犹不及；猎奇的影响片段充满了自言自语；配乐太抢戏；形而上学的自我陶醉，说实话，我没看懂。无神论者的丛林探秘，在鸟鸣、流水、动物、鸽子、神秘人、凶杀之间，渐渐寻找到了自己的道路，皈依信仰。缺少故事主线的叙事犹如呓语，不知所云；不可思议的幻想代表着暗喻，却着实太过明显，过犹不及；猎奇的影响片段充满了自言自语；配乐太抢戏；形而上学的自我陶醉，说实话，我没看懂。
又蠢又作自我陶醉版「热带病」，但拿他和邦哥比实在太不尊敬。戴个天狗面具跳大神撒尿那段可入选年度被门夹段落。宗教与原始性冲动滥交至此，在割除观众的大脑之前，请先放过符号吧。
天啊竟然有人觉得这片不好看！我都爱死了。一个无神论者在信仰丛林里穿行，嗯其实不只是无神，也无cliche无教条，一个简单又无从捉摸的人…各种脑洞大开的设定都在凸显这个无设定的人，多妙啊。而且前1/3鸟的视角镜头，立刻想到希胖的群鸟啊！这是第一个在希胖之后把鸟视角拍得这么剑拔弩张的人。
葡萄牙宗教形象的当代诠释，也是一个无神论者的信仰之旅，从观鸟到遛鸟最后变成鸟，很飞很好看。
混杂着宗教、同性、感官主义元素的丛林怪奇物语，有些地方导演处理得极其个人化，以至于显得晦涩。
影像重叠、人鸟主观镜头转换、阿彼察邦，最后混入了基督教？……基督教神棍还是两个中国女孩？放屁吧！
除了满足观众猎奇心态与口味，不算是好电影。
要不是这男的身材好，我是很难坚持看完一部宗教片的。
误入诸神的国度。
后半段较好吧。第1部分蜘蛛精vs唐三藏，第2部分黑熊精相爱相杀偷袈裟，第3部分狩猎女神戴安娜？第4部分乌鸡国国王起死回生。最终章圣安东尼几分布努埃尔“沙漠中的西蒙”。
鸟类学家的鸟很大。
东京电影节的热门影片「Ornithologist」，影片怎说先不提，散场以后导演 João Pedro Rodrigues 来做Q&A。有一个日本观众说「可能因为是我是日本人的原因，看到您电影里面的同性场面我都震惊了，请问您借此想表达什么？」导演说「这...那...」
4 又一部“野味同志片”，不过跟《保持站立》相同的，导演私人口味之外更多的是对“形而上”的讨论，而且这部要更飞，主人公在与鸟类一个个对称视角切换中一步步由无神论的观察者变成了掌握命运的神。男性身体美的欲盖弥彰，全部闪耀在了臀部细毛中夹杂着的沙粒，与清晨鸟叫中洁白遮羞布下的傲然挺立。
年度最猎奇的观影体验，看到有人说像杜蒙，顿时恍然大悟，旧有《情色沙漠》，现有《情色雨林》，宗教符号=性符号。
不明觉厉的信仰寓言。跟“湖畔的陌生人”相比故事走向完全无迹可寻。导演在幽深的自然中沿路撒下宗教神性的面包屑，让人目瞪口呆又嗨得飞起～～～anyway我敬你是神作！（有基督教背景知识再看最好）
年度脑洞/不知所云片。隐喻啥的太明显了也不算隐喻了，感觉导演也没个重点吧，你们看这片子有以下元素：异域、宗教、跳大神、人与自然、国家地理、花鸟虫鱼、攀岩、游泳、凶杀、搞基（但真没有湖边的陌生人好看）…
3.5；从凝视到被凝视，从无知无畏到化身为神，绿意逶迤的苍茫森林里万灵骚动，一段隐秘的朝圣之旅与心灵冥想；黑处有恶灵（心结），亮处有大洪水之后的白鸽（鸽眼视角=上帝视角），望远镜视线构图，丢弃身份，耶稣肉身引渡，终成圣安东尼。
我怎么觉得是一个同性恋的自我发现之旅（从中段享受被淋尿开始？）？不管怎样，拍得太忸怩造作了，全程犯困，心疼自己
你被神的使徒营救，死而复生，见证了神祗；你和耶稣交欢，又杀死了他；你被斥责为无神的诅咒，却偏偏得到宗教的庇护。鸟只不过是穿起信仰路上的符号，同性无神论者的信仰之旅才是主题。不要用逻辑思维去思考神性电影，别忘了男主忘了吃药：）男性肉体的展示颇多，美到起飞，有种圣巴斯蒂安的仪式感。
万物皆有灵，自然即神迹，飛禽走獸如影随，耶穌喜欢男孩子~
不是看见裸体日光晒就得提阿兰吉罗迪，看见丛林就扯阿彼察邦。这显然更应该是一部十字架电影，虽然表面上它拍的是鸟，但人工呼吸之吻和聋哑人的梗还是深深出卖了它，要认祖归宗的话，个人觉得源头在杜蒙那里。