如果上帝愿意

这是本人潜水豆瓣电影多年，第一部愿意点评的电影。因为昨晚看了一遍，有些细节要是记错的话，大家见谅。
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先说说电影的结局，导演看似给出了一个开放的结局，大叔有没有接到电话？牧师到底死了没有？大叔信不信上帝的存在？
先不说这些问题，看这部电影的人群肯定分为两类：有神论和无神论，更清楚点说，分为非基督徒和基督徒（称为天主教徒也可以）。非基督徒看来，这是一部信仰口味不那么浓的家庭轻喜剧，多数的看点在于大叔和牧师之间满满的友情（基情？），结局多么希望两个人再次一起肩并肩的坐在草地，看风轻云淡。。。。在基督徒看来这是一部不那么“给力”的福音电影，为什么结局不是大叔跪在教堂中，问上帝“如果你存在的话，那么救活他，让我看到你的能力，再”通过众人的祷告，主刀医生只能希望奇迹发生的时候，牧师在死亡线上被上帝拉了回来。。。镜头一转，焕然一新的教堂中，大叔带着全家人参加礼拜，牧师在讲堂上，略有病态但是激情满满的带领大家唱诗赞美上帝，奇异恩典，哈利路亚~~~~
是的，与《勇气》《消防员》《战争的房间》《天堂真的存在》等等主流的福音电影相比，这部轻福音电影的确略显“简单”。
但是，我确实在喜欢，尤其是结局。
-----------回答问题----------
牧师在电影中多次提到，生命的意义，生命的短暂，结尾真的发生意外，能够看出来情况很严重，大叔没有参与手术，因为这个时候他知道从医学的角度，交给另一个医生就是能够做到唯一的事，然后就交代了工作，离开医院去了教堂，继续牧师（好基友）翻新的工作，从人性的角度很容易理解，不管好友是否能够得救，这都是他的愿望，尽人事这是大叔唯一能做的，其中有一个小细节，大叔打扫的时候看了一眼耶稣的雕像，无言，依然疑惑。。。时间到了第二天，大叔电话响了很久，你接啊你接啊你接啊，就是不接（大叔也不傻，这个电话接不到，后面肯定回电的，好吧，所以牧师的结果他是知道的。），镜头一转大叔一人坐在“老地方”，因为已经知道了牧师抢救活了，是滴活了，活了？不去医院抱着痛哭，是滴，从医生的角度讲，过了危险期就没有大问题，康复是时间问题。。。
所以大叔坐在老地方，就是要找到自己心里疑问的答案，有没有上帝？？？？？是的，这里不得不说大叔的演技好，一个人的独角戏，脸上没有悲伤的表情，是疑惑，看眉头看眉头看眉头，这时梨树上的那一颗梨应景的掉了下来，大叔笑了，笑的有些无奈，有些可爱，有些释然，是的上帝存在，这里需要引用经文了（本人开始正经了！）【罗1:20：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。】，是的大叔这时看到了牧师口中的上帝，所以不再坐着，起身自己走了，听BGM听BGM听BGM，多么轻松的音乐，之前的情节中，大叔问牧师会不会孤单，他说不会，因为上帝一直在，是滴这时的大叔，虽然一个人走在景中，但是一点没有孤寂的感觉，满满的都是温暖。
这样的结局，你满意吗？
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看到有些看客写到，大叔人格的变化太快了，太突兀了，为什么从那么自我、冷漠的人变成了一个温暖的人，帮邻桌的年轻人看病，关心同事，欣赏妻子，向女儿道歉，尊重儿子的选择。。
是滴，刚看完的时候也是这种感觉，但是我仔细想想，我们每个人都有善良的一面，大叔说“这是我之前给你做的，你很喜欢吃，现在尝尝味道怎么样”，是滴我们有爱的能力，但是随着时间流逝，随着生活意义的模糊，我们常常会忘了怎么去爱人，不是大叔突然的反转，而是牧师的影响下大叔回忆起来了自己爱的能力，导演在这段介绍的比较少，用多个短镜头诠释大叔在各个电影开始阶段令人“讨厌”的性格，突然改变，咱们可以自己反思自己的生活，不忘初心，别让时间消磨了生活的活力和爱的能力。
----------还有一些想说说的电影细节-----------
首先看看女儿了，整体是一个单纯的人，没有太大的追求，嫁了一个普通的男人，从小不太受父亲的待见，很容易受别人的影响。比较有意思的是，导演让女儿一开始了解圣经从读家谱开始（读过家谱的人都懂，没读过的说了也不懂。。。。）沉闷，后来父亲去找她谈，她说自己正在看福音电影，讲到耶稣受难，被交到彼拉多手上等候审判，女儿特别的亢奋，后来已经“沉入”基督教中，希望和家人一起读经，不和自己的丈夫同房。。。后来一个急转弯，开始看佛经了。
好吧，这时候两类的看官又有了不同的看法，非基督徒：你看吧，什么宗教都一样，信哪个都一样。。。。基督徒：我去。。说好的福音大能呢，不是应该读圣经、祷告、做礼拜、传福音嘛，作为女二，你不能非主流啊，哎导演，佛经那段掐掉好吗？好吗？不然我报警了。。。。
是滴，看完之后我也很意外，可是也佩服导演的真实，引用一段经文：
【马太福音】7:24 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
7:26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
7:27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
是的，女儿的信仰就是建在沙土上的典型，根基不深，很容易变动。。

再看看儿子吧，电影剧情的发起者，从要当修士，到不当修士，都没什么问题。。。
结尾时候和菇娘在小房间是怎么回事？？？？？？？？
两类看官又有说辞了~~~~
基督徒：我的天，是不是福音电影，是不是福音电影？说好的基督徒小鲜肉，辣么虔诚、辣么可爱，你整出来个小房间桥段，还是一个教会的姊妹，懂不懂不能婚前***，来来导演，你出来，我保证不打死你！！！！
非基督徒：呵呵~~~酒肉穿肠过，佛祖心中留，可以的，点赞！那些道貌岸然的，说不能婚前papap的信徒们去shi吧！！！！
好吧，说实话，看到这里，我和老婆都是一头包，十分的意外。咳咳，怎么自圆其说，这是一个“严肃”的福音电影呢。。。。。好吧，事情是这样的，基督徒是不完美的人，确切的说，是一群罪人，这就是基督徒的现状，放在欧洲来讲，懂历史的同学都知道一开始大叔听到自己唯一可以指望的儿子要去修道的时候脑海当中闪过的无数照片，是滴，那些都是教会黑暗的历史。虽然本人没有机会去过欧洲，但是对欧洲人民的信仰也有所耳闻，的确现在的欧洲信仰状况不是很好，人们崇尚自由，具体的就不多说了，免得引起看客的不快。
我觉得导演是个基督徒，热爱福音，但是也了解现实，他想讲一个真实的故事，我们身边的故事，没有圣人，都是普普通通的普通人，儿子热心信仰，甚至要付出一生用来修道，但是最终放弃，并让我们看到他普通的一面，和普通的年轻人一样，作者没有评价好与坏，我也不打算评价，因为我们都是罪人，罪人没有资格定罪别人。
信仰是很长的路，一路都不容易。

最后说说牧师吧，先聊聊福音电影，一般福音电影在故事中会有一个榜样，一个光辉的形象，有耶稣的影子，算是站在影片中的道德至高端的人物，本片中的牧师彼得（与圣经新约中耶稣门徒之一同名，曾经三次不认耶稣，后来成为基督教会的基石），有案底后来改过自新（可以参考《悲惨世界》中狼叔的角色），会生气，有些痞气，有些小聪明，留着弥散荷尔蒙的胡子，和大叔的相处中，没有强势的向他灌输上帝耶稣等等信息（我也知道很多人不喜欢基督徒的原因，就是他们过于强势的给别人“洗脑”），而是通过一起劳动，吃披萨，看风景那一段算是宣教最浓重的一段，但是我相信大多数人看了也不会太反感，因为这就是我们常常会思考的问题：有没有创造主的存在？
牧师在电影中诠释了最好的传福音方式：用生命影响生命。

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本人第一篇影评，也不知道有没有人会看完，把自己的想法说出来的感觉还是棒棒哒。
希望对看完电影有疑问的朋友，有一些的帮助。



ps：我是个基督徒。

今年上海电影节的参展片之一，因为对于本届的片子，自己给自己设定的主题是意大利电影，加上其他片子都没票了，最后看了这部。这么做的好处在于，我在整个过程中不知道主题是什么（而且还忘了我买的是什么片子）。。。
说正题，很多人会觉得片子的套路性明显，这点我承认；有的人又觉得是鸡汤，我也承认。我曾经一度还认为这片子是部现代传教片，可不是么，男主从不信教最后得到了心灵的皈依。最后，皆大欢喜，信受奉行。然而，不是。最后的结尾是，奇迹没有出现，帅神父挂了，而他的儿子又开始了乱搞，放弃了做神父的念想。这么一来，这片子忽然就从鸡汤片、传教片，变成了一部有意思的纪实片。
曾经跟很多意大利的朋友聊过“信仰”问题，因为梵蒂冈嘛！就好比，你去西藏，会先验地认定那边的人都很虔诚一样。然而，并没有。他们会很认真的告诉你，那是一个dying belief，或者说，很多人认为“信”，但实际却不是。这点，跟佛教在中国的处境一样。好了，那就涉及了一个问题，就是在一个传统上宗教意味那么强烈的地方，宗教在现代如何定位呢？
意大利的幽默就妙在这里，我觉得这部片子完全可以跟那部Habemus Papam合起来看。宗教在现代社会中的彷徨与动摇被一种戏谑的形式表现出来。
最后，Habemus Papam中的教皇最后还是出逃了。而本片中，当所有人都觉得miracle happens的时候，神父没有好转、而男主的儿子又放弃了做神父的想法。
也许，现实中的世界就是这样的。宗教并没有像美国传教片那样不断地在改变人们的生活。
并没有皆大欢喜，也很少信受奉行？这或许就是现代宗教的困顿。

这是我过去一年里，看的最有趣的一部电影，本来以为是一部宗教伦理片，没想到中间的一个桥段（让女婿假扮弱智、让女下属假扮悍妻那一段），把我乐抽了，好久没看过这么逗乐的电影了。

医生先前很骄傲，因为医术高明确实有骄傲的资本，在与神父接触一段时间后，学会了平和友善、关心他人、帮助他人，因而离幸福更近了。

仔细想想，其实医生只是反对儿子放弃医学院的学习、把神父（修道士）当成职业，但并不反对儿子信仰基督教。

有时候觉得有宗教信仰（或其他信仰）的人，更容易幸福。

医生在与神父相处一段时间之后，在参与教会义工工作之后，傲慢的棱角被磨掉一些，学会了关心身边人，与妻子、女儿的关系进一步缓和、修好。

有一点没太搞懂的地方就是：就是那个寓意深刻的梨子，成熟落地的含义，表示神父死了呢？还是被救活了？开放式结局真是让人有点捉急。

今天看到一段有趣的话，说：烂片和好片的差别在哪里？好片是看过之后，你为自己的智商捉急；烂片是看过之后，你为导演/编剧的智商捉急。

　　“你知道闷热的夏天早上，开窗透气，新鲜空气迎面而来的感觉吗？”
　　“那是风。”
　　“风是什么？那就是上帝。还有你看到奇怪形状的云的时候，有的像马，有的像牛，有的像龙。你无法移开视线。”
　　“所以呢？”
　　“那都是上帝呀。”
　　“那在教堂里的又是谁呢？”
　　“你凭什么认为上帝愿意待在四周围墙的建筑里？你看到那树枝上的梨子了吗？有一天，无法避免地，它会掉下来。别说那是重力作用。”
　　“不，是上帝。”
 
　　《如果上帝愿意》是2015年一部比较冷门的电影，不过在意大利，一举夺得大卫奖和影评人协会奖最佳新晋导演殊荣，足以肯定它在本土评价体系里的地位。导演爱德华多·玛利亚·法尔科内有近十年的编剧经验，这是他作为导演的第一部剧情长片作品。
　　同时，这部作品曾在上海国际电影节展映，更是东京国际电影节的主竞赛选手，获得当年观众奖。也证明它虽涉宗教话题，但打破了东西方的藩篱，以普世的情感传递，受到亚洲观众的认可。

　　支持儿子出柜，却反对他信教？医生职业的父亲，本着严谨的科学态度，对上帝的存在表示存疑。虽然表面上对儿子双手赞成，背地里却扮演成路人，打探那位启发了儿子的神父底细。
　　身份的错位和误认，是高明的喜剧手法。本片被标注为喜剧类型，最出彩的段落，也就是这段假戏真做。女婿扮演智障弟弟，下属同事演绎野蛮老伴，明明身在富贵家庭，却跑去廉租房里装疯卖傻。弄得神父感叹说，“你过得太不容易了！”
　　只是这样的喜剧张力没有保持太久，神父与医生的关系彼此说破，开始共同打造人生成长价值观，故事回归到情感轨迹。这使得此片算不得疯癫喜剧，也没有激烈的宗教政治立场，最终显得有些平淡，也被不少观众评为套路和鸡汤。

　　尽管没有太多的创新之处，但《如果上帝愿意》还是托出一个当代意大利家庭的范本。父亲的偏执，与其说是信仰分歧，更多还是源于传承家业的意识。而子一代无论是对于职业或性取向的选择，都和父辈产生着断裂，并且处于不断变化流动之中。
　　影片中，儿子的戏份不多，短暂出场几次，没有几句台词，却改变了不止是父亲的一家人的生活。姐姐随着皈依宗教，甚至不再与丈夫行房事；母亲则为了生活得更有意义，变成一名激进的演讲家。神父给医生找到一份披萨饼帮工工作，用惯手术刀的医生像开刀一样切披萨。在此信仰、女性、阶级各类意识形态被传唤，正应和当代多元思潮。
　　在处理这些社会矛盾案例时，影片的价值偏向显得比较模糊，没有激化它们，而是以轻松的语调调侃一番。解铃还须系铃人，最后儿子无厘头的反转，让所有人都“虚惊一场”。生活没有太大的变化，但几番内心活动后的众人学会了互相理解。

　　在变与不变之间，如同那段讨论上帝存在的台词，神父相信上帝存在于一切事物之中。那么无论是爱异性或同性，宅家里或走上街，住在豪宅还是陋室，都有它的存在即合理之处。
　　因此，与其说医生父亲最后皈依了宗教，不如说他认同的是一份和平的自然主义价值观。反对冲突，客观接受，就像梨子最后会落到地上，人的意向也不应被拔苗助长。此处没有超自然的奇迹，但自然难道不是奇迹吗。
　　不得不说，《如果上帝愿意》仍存在不少缺陷，譬如结尾处的大俗套煽情法。它建立了几组有趣的配角，但似乎因导演功力略逊，而未能深入表现。但影片轻松开放的氛围，配合活泼的音乐和明亮的影调，还算是舒服的观影体验。

初看这片名，感觉就像是宗教片，毕竟是来自意大利。不说其剧情，整体的画面看上去还是比较舒服的，尤其是色彩上，当然还有意大利的演员做颜值的担保。

男主人公在剧中有这样一句话，大意是他不相信上帝这种虚妄的存在，他认为那群教徒是几百年前愚昧的组织。但是，到最后，他相信了上帝，自己获得了拯救。

影片的定位真的有点滑稽，标榜为喜剧，但是笑点却并不是很多。虽然涉及了宗教，但是其深度并没达到预期所期待的。

这次电影节有幸作为Kolski先生和其夫人在上海行程的陪同志愿者，其实在昨天观众见面会之前我对他的作品是完全不了解的，也从来没有看过他的任何电影。 这几天接触下来，聊天的机会有很多，让我很私心的想来推一下这部电影。其实每个导演聊起自己的电影都是侃侃而谈的吧。他给我看他相机里那些拍摄的花絮，他说那些演员很多都是他的学生。说起他魔幻现实主义的电影，他表示非常......